Это цитата сообщения Forest_Brigitta Оригинальное сообщение

R: Райдо (Raido, Raidho), часть 8

С точки зрения Мифа Райдо — это Тор в своей колеснице, запряженной двумя Козлами (Таннгниостром и Таннгрисниром — «Скрипящим зубами» и «Скрежещущим зубами»). Колесница Тора — это упорядоченные космические законы справедливости, порядка и закономерности. Райдо (колесница, езда, дорога) выражает идею средства передвижения по пути силы.

Вместе с тем, эта колесница управляема, то есть это движение контролируемо, хотя и спонтанно.

Как путешествие всегда имеет конечную цель, так и движение Райдо целенаправленно, это Руна воссоединения Желаемого и Достигнутого, происходящего в конце путешествия (действия, свершения). Любое путешествие — это создание связи между начальной точкой и конечной путем движения. Поэтому Райдо — это еще и Руна связи.

Однако такой конец путешествия — это не конец Пути, Райдо — это не Руна всего Пути, она воплощает только достижение частных целей, решение частных задач.
Еще одним важным с практической точки зрения моментом движения колесницы Райдо является ритмичность этого движения. Иными словами, размеренность, ритм, равновесие важны для целенаправленного движения.

Козлы, запряженные в колесницу, указывают на подконтрольность сознанию стихийных сил, в том числе и стихийных сил плодородия (козлы — один из символов сексуальности).

«Верховая езда, как говорят, тяжела для лошадей». Движение Райдо — это не полет, это упорное продвижение вперед сквозь препятствия, однако тягость этих препятствий облегчается пониманием правильности («праведности») своего действия.


 Тор, Хозяин колесницы — это Ас порядка, но его порядок — порядок внешний. Изменения, производимые на пути Райдо — это изменения во внешнем мире, а не изменения внутренних ощущений или отношений.

При этом Тор побеждал и тогда, когда победа казалась невозможной, поэтому Райдо — это еще и Руна выхода из безвыходной ситуации.

 Райдо связана взаимопереходами с Иса и Совелу (Райдо можно получить их составлением), а также Ансуз и Турисаз. Последнюю сумму мы уже обсуждали, а соединение Иса и Совелу указывает на объединение в Райдо противоположностей, на ее гармонизирующую силу.

Вместе с тем, неумелое применение Райдо может привести к замыканию порочного круга, к дурной бесконечности. Этот аспект Райдо выражаем мировой змей Йормунганд, вечный враг Тора, змей, кусающий свой хвост.
 

Подсознание, вместо того, чтобы быть колесницей сознания, становится бешеной лошадью, уносящей рассудок; тело, вместо того, чтобы служить колесницей души, становится ее темницей.  

 

Использование: позволяет защитить себя и близких, обеспечивает хороший результат и безопасность поездок, помогает добиться справедливости, способствует возвращению потерянного или украденного, защищает имущество

Понятно, что использование руны связано с прямым переводом ее имени, в результате чего ее называют руной пути. Кроме того, она относится к группе рун прибоя, также защищающей путников.

Амулеты Raido оберегут от мелких неприятностей, зачастую сопряженных с дорогой, избавят от задержек в пути. Считается также, что заклятия на основе руны защищают и того, кто совершает странствие духа. Те, кто в своем духовном развитии прибегает к шаманским практикам, могут нанести изображение Raido на бубен или погремушку - инструменты, порождающие ритм. Блюм подробно описывает связь Raido с всеобъемлющим Космическим Законом, превращая ее тем самым в руну справедливости, которая способна помочь в судебных тяжбах. Ее стоит рассматривать как руну, способную подтолкнуть к восстановлению Закона в том случае, если он был нарушен.

В заклятиях Raido возможно использовать не как защитную руну, но и как руну трансформации, руну, приводящую к переменам на событийном уровне или способствующую им. Однако в этом случае она будет выступать как дополнительная руна, причем желательно, чтобы ей сопутствовала какая-либо сильная защиты, например Inguz или Algiz. Если целью такого заклятия будут "глобальные" перемены, основной руной в нем станет Eihwaz или Ehwaz - мощные руны трансформации, но присутствие в нем защитной руны считается уже обязательным. 

Использование в волшбе руны связано прежде всего с прямым переводом ее имени, в результате чего ее называют руной пути. Кроме того, она относится к группе рун прибоя, также защищающей путников. Используется для создания амулетов в дорогу, либо для принятия правильного решения (за которым последует «путь»).  Для желаемого результата необходимо конкретизировать, а чаще просто обозначает путь, действие.  Райдо заставляет двигаться, но движению все же необходимо задать направление (куда или откуда) другой руной.

Дорожные амулеты с Райдо оберегут от мелких неприятностей, зачастую сопряженных с дорогой, избавят от задержек в пути. Считается также, что заклятия на основе руны защищают и тех, кто отправляется в шаманское путешествие, то есть путешествует, не перемещаясь из одного места в другое в материальной реальности, а совершает странствие духа.

Способствует справедливому правосудию. Тут Райдо не исключение – все руны ратуют за справедливость. Т.е. Райдо вполне можно использовать в амулетах, помогающих выиграть судебные тяжбы, но только в одном случае – если вы 100%-но правы и полностью уверены в этом. В плутовстве Райдо не подмога.

В любовной сфере или в сфере партнерства может помочь найти тропинку к своему партнеру, хороша для установления взаимопонимания.

Управление Силой. Задание направления движения этой Силы, ее концентрация вокруг цели.

Несколько найденных сочетаний, не знала, куда их отправить, поэтому выложу в этом посте:

Райдо+Кано зацикливает ситуацию, заставляя ходить по кругу;

Райдо+Дагаз даст хождение туда-сюда;

Райдо+Йера – заколдованный круг;

 Райдо+Турисаз собьет с пути.

Те, кто в своем духовном развитии прибегает к шаманским практикам, могут нанести изображение Райдо на бубен или погремушку - инструменты, порождающие ритм. Блюм подробно описывает связь Райдо со всеобъемлющим Космическим Законом, превращая ее тем самым в руну справедливости, которая способна помочь в судебных тяжбах.

На самом деле, ее скорее стоит рассматривать как руну, способную подтолкнуть к восстановлению Закона в том случае, если он был нарушен, и судебная тяжба лишь частный случай применения Райдо.