Это цитата сообщения
ARINA999 Оригинальное сообщениеВОССТАНОВЛЕНИЕ ЭНЕРГЕТИКИ БИОПОЛЯ (медитация, мантры)
Восстановление сил при медитации проходит эффективнее, чем во время сна, где напряжение не оставляет человека. Медитация отключает мысли и переживания, которые снижают работоспособность. После 10 минут медитации содержание производных молочной кислоты в крови уменьшается в 4 раза по сравнению с пассивным отдыхом.
История медитации уходит корнями в религию. В христианстве это молитва, а в восточной традиции – специальные мантры, которые избираются индивидуально.
С помощью медитации достигается эффект просветления, озарения. Он сопровождается проникновением в смысл высших истин, делает человека "посвященным", "просветленным". Классическая медитация, "мысленное созерцание" имеет объект концентрации в виде имени Бога, что помогает освободить мозг от повседневных мыслей, подняться на новый, трансцендентный план пребывания в мире.
Состояние отстранённости, созерцания является возможностью человека получить космическую энергию, "глоток праны", дыхание жизни, восстановить свое биополе. Этот эффект приводил к возникновению "нетленности ткани" после ухода из жизни святых и праведников. Совсем недавно группа ученых провела интересный опыт: исследователи приложили пакетики с семенами элитной пшеницы к мощам святых в Киево-Печерской и Троице-Сергиевой Лаврах. Время контакта составляло от нескольких секунд до нескольких часов. По сравнению с группой контроля, семена, побывавшие у мощей, отличались повышенной всхожестью, ускоренным развитием и ростом. Даже после кратковременных контактов в семенах изменялась структура ядер в атомах и содержание химических элементов. Этот опыт показал, что святые мощи, их энергия оказывает влияние на живые организмы на молекулярном, клеточном уровне.
Это энергия Святого Духа, которая приходит к каждому из нас во время истовой и искренней молитвы. В этот период, за счет оптимизации всех обменных процессов происходит исцеление. Выяснилось, что энергия, которая исходит от святых мощей, является высокочастотной. Этот диапазон частот подавляется на клеточном уровне при воздействии радиации. В свою очередь низкочастотные вибрации повышают у человека жестокость, агрессию, приносят духовные страдания. Интересно, что таинство крещения позволяет воспринимать высшие и тонкие энергетические вибрации.
Установлено, что святые мощи резко снижают процессы окисления в окружающей среде, подавляют активность микробов в 6-10 раз. Космическая энергия, получаемая праведниками при жизни, производила трансмутацию ядер, изменяла химический состав тканей. Мощи святых являются своеобразными ретрансляторами энергии Святого Духа. В течение многих веков они оказывают исцеляющее действие на людей.
Этот факт подтвердили данные российского генетика В. Ярцева о том, что мысли и чувства, позитивное мышление удлиняют структуру ДНК и продолжительность жизни человека, а отрицательные эмоции вызывают хаос в структурах ДНК, они укорачиваются и вызывают преждевременное старение.
Произнесение молитв, мантр, обращение к Господу всегда было возможностью восстановления энергетики биополя, создавало резерв адаптационной энергии, устраняло воздействие негативных мыслеформ. Слово "мантра" является комбинацией трансцендентных звуков и в переводе означает освобождение ума.
ВЕЛИКАЯ МАНТРА человечества последователями Кришны произносится в любом месте и в любое время:
Харе Кришна Харе Кришна
Кришна, Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе
В переводе это означает: "О Всепривлекающий и Всерадующий Господь, о энергия Господа, Прошу, позволь мне преданно служить тебе". Кришна – "всепривлекающий", Рама – "всерадующий", Харе – обращение к энергии преданного служения Господу.
ГАЯТРИ МАНТРА
Сатья Саи Баба считает, что можно добиться очищения и эволюции с помощью мантры Гаятри, открывающей секреты мироздания. Это обращение к вечному Богу, оно не имеет имени, это – символ Бога, Господь всех живых существ.
Гаятри лежит в основе Вед и заслуживает имя матери Вед. Слово Веды означает Высшее знание, священные Писания. Веды существовали задолго до появления религий, являются достоянием человечества, отражают Дыхание Господа. Посвящение в духовную жизнь связано с размышлениями над сокровенным смыслом мантры Гаятри – универсальной Молитвы человечества. Она не взывает к милости и прощению, а просит "прибавления ума", дарования ясного интеллекта. Истина может определяться без искажений только при наличии этих качеств. Гаятри могут использовать мужчины и женщины любой национальности и веры, это приветствие Солнцу и Свету. Привожу текст Мантры Гаятри, его звучание на санскрите:
Аум
Бхур Бхувах Суаха
Тат Савитур Вареньям
Бхарго Девасья Дхимахи
Дхийо Йо Нахф Прачодаят
Первые девять слов мантры содержат девятикратное описание Высшей реальности.
1. Аум – звук, основа творения, Брахман – Абсолютный Бог.
Аум идентичен Брахману, Всепрощающему, Вездесущему, Высшему Началу; создает способность, Благоприятные условия для осознания или обращения божественного Начала или Истины.
Три аспекта Брахмана содержатся в человеческом теле – бодрствование, сон со сновидениями, глубокий сон без сновидений. Соединение этих состояний, грубого, тонкого и причинного аспекта в одно целое дает возможность увидеть Божественную душу. Мы получаем полный звук Аум, когда все три звука соединяются, сливаются друг с другом.
2. Бхур – Земля, грубое начало.
3. Бхувах – атмосфера, тонкое начало.
4. Суаха – область за пределами атмосферы, небеса.
5. Тат – конечная реальность, "то", что нельзя описать словами.
6. Савитур – Божественная Савитри, животворящая Сила Солнца.
7. Вареньям – поклонение.
8. Бхарго – Сияние, блеск.
9. Девасья – Божественное сияние, милость.
10. Дхимахи – мы созерцаем.
Молитва:
Дхийо – интеллект.
Нахф Прачодаят – просить, молить.
Эта молитва обращена к Божественной Матери: О, Божественная Мать, наши сердца погружены во Тьму. Молим тебя, разгони эту тьму и просвети нас.
Первая часть мантры:
1. Аум Бхур Бхувах Суаха – произносящий мантру размышляет над Величием Света, озаряющего три мира, которые доступны чувственному и сверхчувственному восприятию. Это восхваление Божественного, давшего начало всему.
2. Вторая часть мантры:
Тат Савитур Вареньям
Бхарго Девасья Дхимахи
В благоговении идет медитация на Божественное.
3. Третья часть мантры:
Дхийо, Йо Нахф Прачодаят – это молитва об окончательном освобождении сознания, мольба усилить наш интеллект с помощью Высшего сознания в виде света, пронизывающего всю Вселенную.
Перевод Мантры Гаятри:
Ом! Благо Земному, Тонкому и
Небесному Мирам!
На Лучезарный Свет Савитара
Медитируем! Да озарит он наш разум!
После овладения этой мантрой человек рождается как бы второй раз, очищается, приобретает интеллект, становится умнее, избавляется от всего нечистого, допускается к изучению Вед.
Мантра Гаятри произносится утром, на восходе солнца, затем в полдень и на закате. Она нейтрализует и устраняет карму, которая накопилась за день, защищает души от любой опасности, увеличивает способность познания, усиливает интеллект, несет значимость всех Вед.
Мантра Гаятри очищает сердце три раза в день, произносится перед едой 3, 9, 11 раз (до 108 раз).
МАНТРА БЕССМЕРТИЯ
Из всех мантр Шри Кришны нет ни одной более могущественной, чем та, которая была дана самим Господом Браме, а затем всему миру.
Клим Кришнайя, Говиндайя
Гопи-Джана Валлабхайя, Суаха!
Шри Кришна есть поистине высочайший бог. Смерть боится Говинды (Шри Кришны). Познавая Господа Гопи Джана (Шри Кришну), познается все. Через Суаха мир продолжает свою эволюцию. Тот, кто повторяет мантру и поклоняется Господу Гопи Джана, тот становится бессмертным. Для выполнения медитации с использованием этой мантры нужно дать своим мыслям и чувствам затихнуть, пока ум не остановится спокойно на мысли о Великом Учителе богов и людей. Затем медитирующий представляет себе в собственном своем сердце завязь лотоса. Он дает своему уму спокойно созерцать, как она склоняется на стебле своем. После произнесения слова Клим с горячим стремлением к Божественному присутствию, он поднимает постепенно распустившийся цветок и созерцает на троне из двенадцати лепестков божественный образ Шри Кришны, облачно-цветного юноши, с лотосоподобными глазами и гирляндой миров вокруг шеи, у корня Древа Жизни, в одежде, сияющей блеском молний. Повторяя слово Кришнайя, он изливает перед Ним все свое благоговение. При слове Говиндайя медитирующий видит, как Он поднимает руку знаком Мудрости для благословения. При повторении слов Гопи-Джана Валлабхайя Он дает Его могуществу и любви радостно проникнуть в свое сердце и озарить его. При слове Суаха он старается усилием воли излить всю Его силу так, чтобы и мир мог разделить ее с ним. Мантра повторяется семь раз, при этом созерцается Божественный Образ в цветке своего сердца.
Мритьюнджая мантра («Побеждающая Смерть») при депрессиях, болезнях и т.д.
Есть много мантр для охраны от зла подобно смерти и другому страданию, данных в священной литературе Индуизма. Эти мантры различных типов, но Мритйунджайа мантра превознесена в святых писаниях как наилучшая. Эта мантра адресована Господу Шиве и включена в Риг Веду (7 мандала 59 Гл.), а также в Йаджур Веду (3–60) с указанием, что это — шрути получено от Махариши Васиштхи, Кула Гуру Бхагавана Шри Рамачандры.
Эта Маха-мритйунджайа мантра — из Риг-Веды (7-я Книга или Мандала, 59 Глава) и нужна инициация, чтобы достичь сиддхи. Кто-то может прочитать эту мантру и достичь хорошего здоровья, освободиться из оков и своих проблем. Это величайшая панацея от всего зла и может быть прочитана в любое время подобно любой другой Маха-мантре.
ОМ ТРЙАМБАККАМ ЙАДЖАМАХЕ
СУГАНДХИМ ПУШТИВАРДХАНАМ
УРВААРУКАМИВА БАНДАНААН
МРИТЬОРМУКШИЙЯ МААМРИТААТ
Понимание Маха Мритьюнджайя Мантры
Важно должным образом понять значение слов, поскольку это делает повторение значимым и приносит результаты.
OM не указан в Риг-Веде, но должен быть добавлен к началу всех Мантр как дано в более ранней Мантре Риг-Веды, обращающейся к Ганапати.
ТРЙАМБАККАМ относится к трем глазам Господа Шивы. Трйа значит три, Амбакам значит глаза. Это три глаза или источника просвещения — Тримурти или три первичных божества, а именно: Брахма, Вишну и Шива и три АМБА (также означающих Мать или Шакти), — Сарасвати, Лакшми и Гоури. Таким образом этим словом мы ссылаемся на Бога как Всеведущего (Брахма), Вездесущего (Вишну) и Всемогущего (Шива). Это есть мудрость Брихаспати и указание Шри Даттатреи, имеющего три головы, Брахма, Вишну и Шива.
ЙАДЖАМАХЕ означает, «Мы поем Тебе хвалу».
СУГАНДХИМ относится к Его аромату ( знания, присутствия и силы, т.е. три аспекта) как наилучшему и всегда распространяющемуся вокруг. Аромат имеет отношение к наслаждению, которое мы получаем от знания, виденья или ощущения Его добродетельных деяний.
ПУШТИВАРДХАНАМ: Пушан — относится к — Он, хранитель этого мира и в этом смысле, Он — Отец всего. Пушан — также внутренний побудитель всего знания и, таким образом, Савитур или Солнце, и также символизирует Брахму Всеведущего Создателя. В этом смысле Он также Отец (Родитель) всего.
УРВААРУКАМИВА: УРВА значит вишал или большой и мощный, или чрезвычайно. ААРУКАМ значит болезнь. Таким образом УРВАРУКА означает чрезвычайную или сильнейшую болезнь (Интерпретация-аналогия огурца в путах-плетях, данная в разных местах — также правильна для слова УРВАРУКАМ). Болезни — также трех типов, — вызваны влиянием (негативным) трех Гун, и есть — незнание (Авидйа и т.п.), ложность (Асат и пр; например, хотя Вишну — везде, мы не воспринимаем Его, управляемые нашим зрением и другими чувствами) и слабости (Шадрипу или шесть слабостей суть ограниченность этого физического тела, в отличие от средоточия всех сил Шивы).
БАНДАНААН значит связанный. Таким образом, читая с УРВААРУКАМИВА, это означает «Я связан чрезвычайными и подавляющими болезнями».
МРИТЬОРМУКШИЙЯ значит высвобождение от смерти (как преждевременной смерти в этом физическом мире, так и от повторяющегося цикла смертей из-за перерождения) для Мокши (Нирвана или конечное освобождение от цикла перерождений).
МААМРИТААТ означает «дай мне, пожалуйста, Амритам (нектар бессмертия)». Читая с предшествующими словами это значит, что мы вымаливаем Амрит, чтобы освободиться от смерти, несущей болезни (страдания), а также цикла перерождения.
САИ ГАЯТРИ МАНТРА
Описанная Выше известная ведическая Гаятри Мантра, объектом почитания которой является центральное Божество нашей солнечной системы, Сурья Нараяна, или Савитар, – это лишь одна из класса мантр с названием гаятри.
Размер этой мантры, её структура и значение послужили прототипом для целого ряда гаятри-мантр, посвященных различным божествам, или, точнее, аспектам единого Бога (Вишну, Рудре, Дурге и т.п.) Общими словами, определяющими сущность этих мантр-молитв, являются слова «видмахе» (знаем, осознаём, признаём; да осознаем!, да познаем!), «дхимахи» (медитируем, сосредотачиваем мысли) и «прачодаят» (да озарит!, да дарует просветление!). Аналогичная мантра посвящена и Шри Сатье Саи Бабе:
Ом! Сайищварая Видмахе
Сатья Дэвая Дхимахи
Тан Нах Сарвах Прачодаят
Ом! Мы осознаем, что Саи это сам Бог.
На Сатья Дэву медитируем.
Да дарует он нам просветление!
Достижение транса при медитации имеет свои особенности, требует многолетней практики, происходит в обстановке, где нет яркого света и посторонних раздражителей. Концентрация или сосредоточение позволяет ограничить поток импульсов к центрам головного мозга, продолжается работа левого полушария, поступление мыслеформ. Избавиться от наплыва мыслей помогает фокусировка внимания на дыхании, произнесении мантр, предмете. Не следует волевым усилием препятствовать появлению мыслей при концентрации внимания. Лучше всего дать им возможность исчезнуть самим, без усилий. При медитации, ослабление работы левого полушария позволяет правому создать собственную картину отражения внешней реальности.
На технике классической медитации остановился Сатья Саи Баба во время своей поездки в Уганду в июле 1968 года. Он считает, что этот процесс не может ограничиваться во времени, так как дает человеку радость, должен быть спонтанным и постоянным, как дыхание, это образ жизни.
Следует отдавать предпочтение утренним часам, когда вас освежил сон, а мысли о предстоящих делах еще не занимают мозг. Подлинная медитация – это погруженность в Бога, как в единственную цель и мысль. Медитация выше уровня чувств. Стадия созерцания разделяет концентрацию и медитацию. Концентрация переходит в созерцание, а затем в медитацию. Осознание, что человек медитирует является отсутствием истинной медитации. При настоящей погруженности в Бога человек сливается с ним. В это время ум автоматически останавливается.
В переводе на санскрит медитация означает "Саньяма", то есть внутренний контроль. "Саньяма" включает в себя концентрацию, медитацию, транс или "Самадхи". В то же время "Самадхи" – состояние выше чувств, когда медитирующий и объект медитации сливаются воедино.
Сатья Саи Баба отмечает, что целью медитации может быть только бескорыстная любовь к богу. Ей должна предшествовать предварительная подготовка, которая заключается в преодолении шести ступеней: контроль над органами чувств, укрощение эмоций, порывов и страстей, обретение равновесия и гармонии, регулирование дыхания (со-хам), предотвращение внешних и объективных влияний на себя, направление внимания к своему прогрессу. Этот прогресс должен подтверждаться созданием новой модели поведения, появлением новых черт характера, а не часами, которые проводят в медитации.
Медитация – функция человека внутреннего; в неё входит глубокий субъективный покой, опустошение переполненного ума и разжигание искры любви в Свет всеобъемлющий. Во время глубокого созерцания при полузакрытых глазах следует мысленно представить форму Господа. Это упражнение, которое следует выполнять ежедневно, утром и вечером, что позволит видеть форму Господа повсюду, даже при открытых глазах. Медитация – путь достижения святости, единства, переживание божественности. Происходит выход за пределы ума, а он растворяется в Господе. Таким образом, созерцание Господа должно происходить везде и повсюду, а не ограничиваться рамками места и времени.
Святость достигается только через любовь. Она должна быть посвящена Господу, что позволяет нам жить в любви, понять, что любовь – это Бог. Необходимо отметить, что в каждом отдельном случае состояние медитации будет иметь свои отличия, зависеть от особенностей развития и способностей человека.
Наиболее важным в медитации является заполнение сердца чистой любовью, самим Богом. В этом случае вся жизнь преобразуется в медитацию. Наше сердце становится чистым, когда мы обращаемся с молитвой к Господу.
В дальнейшем приходит "озарение", достигается "сверхсознание". Достижение космического сознания, любви и связи со Вселенной позволяет получить огромное количество психической энергии, праны. В дзен-медитации также достигается просветление – "Сатори".
"Самадхи" и "Сатори" связаны с освобождением интуиции от контроля логики, это позволяет получить ответ в бессознательном на волнующие нас проблемы и вопросы. Мы открываем в просветлении свое истинное "я".
Сатья Саи Баба предлагает в качестве образа концентрации свет. Он напоминает, что Божественный Свет присутствует везде и в каждом. Главным является не размышление о свете, а утрата ощущений тела, забвение тела. Стадия созерцания совпадает с отсутствием ощущения тела после концентрации. Мыслеобразы перемещения света занимают ум, дают ему возможность успокоиться. При истинной медитации ощущение тела исчезает, человек трансформируется в свет, становится светом. Мысленное перемещение света в другие тела, при высокой степени концентрации, приводит к потере осознания собственного тела. По мере возвращения к обычному состоянию сознания, свет снова перемещается в сердце, где свечение поддерживается в течение дня. Этот эффект наблюдается при устранении низких желаний, чувстве бескорыстной любви и служении человечеству.
МЕДИТАЦИЯ СВЕТОМ
(мысленный образ света, огня, пламени)
Возьмите свечу, которая горит ярко, не мигая. Пусть комната будет освещена только этим светом. Сядьте перед свечой в удобной позе с прямой спиной. Смотрите на свет свечи, а затем закройте глаза.
Представьте Иисуса в свете и светом, который распространяется от него. Возьмите этот свет в себя в пространство между бровями.
Свет поступает в сердце, и оно расцветает прекрасным цветком света. Свет распространяется к области сердца, чакре сердца, а она представляет собой цветок лотоса. Его лепестки медленно раскрываются, а свет при движении освещает и озаряет свой путь. Свет достигает сердца, входит в него, а лепестки цветка, один за другим, полностью раскрываются, позволяя свету озарить мысли, чувства, желания. Это даёт возможность очистить душу и тело от всего негативного, испытать восхищение и радость от этого необычного процесса очищения.
В этот момент свет, который излучает образ Иисуса, разрастается всё больше и больше, шире и ярче и достигает различных частей тела. Свет становится короной, покрывающей голову. Она заряжается светом, в ней исчезают беспокойные и порочные мысли. Свет мудрости разрушает тёмные желания.
При проникновении света в полость рта исчезает клевета, хвастовство, лживые слова. Свет достигает ушей, они больше не услышат шума скандалов и оскорблений. Свет в глазах уничтожает непристойные образы и негативные воспоминания.
Свет касается рук, после этого нельзя заниматься плохими делами. Свет в области ног не позволяет им двигаться в сторону нарушения морали, избирать опасные дороги жизни.
Представьте, как все части тела наполняются светом. Интенсивность свечения всё время нарастает. Появляется ощущение, что всё тело превращается в свет, становится источником света.
Свет распространяется все шире и шире, захватывает в объятия любви родных и близких, друзей, соперников и врагов, мужчин и женщин, все живые существа, весь мир, который является нашим домом. Свет начинает озарять чувства всех людей каждый день, устраняет из жизни всё отрицательное, изгоняет темноту и зло, избавляет от плохих сторон характера, недостатков в общении с людьми.
Весь мир заполняется светом. Он освещает всё человечество. Свет распространяется во Вселенной, преодолевает пространство и время. В этот момент приходят благородные и светлые идеи любви и добра, возникает желание совершать священные поступки, познать Бога, единство мира.
Свет не изменяется на протяжении всей истории Земли. В него можно направить образ Бога, возносить ему молитвы. Все люди пользуются одним божественным источником света. Приход света в душу и сердце открывает сущность единого Бога, создавшего наш мир. Посылайте любовь к Богу из глубины сердца. Он примет вашу любовь, посетит вас, одарит счастьем, изольёт на вас поток благодати.
Оставайтесь на протяжении своей жизни в трепетном экстазе света. При встрече света со светом, они сливаются друг с другом. Духовная практика каждый день приближает нас к блаженству и счастью, познанию божественных Отца и Матери.
Чакры являются центрами света, эта психотехника их активизирует. У монахов секты "Дзен" при медитации внимание сосредоточено на внешнем мире, у них не происходит "привыкания" альфа-ритма мозга к звуковым сигналам, альфа-активность сохраняется. Это подтверждает тот факт, что в группе контроля реакция ЭЭГ на звук постепенно ослабла. По мнению адептов "Дзен", они лучше "осознают" окружающий мир.
Медитация индийских йогов предусматривает концентрацию внимания на своем внутреннем состоянии, у них происходит отключение от сигналов внешнего мира. В этом случае, при медитации, блокада альфа-ритма не происходит даже при прикладывании к руке горячего предмета. Вне процесса подобные действия блокируют альфа-ритм.
Во время медитации информация воспринимается без эмоций, опыта прошлого, отсутствует прогноз событий. В отличие от сна, при медитации воспринимаются предметы и явления реального мира, нет эмоционально окрашенных образов. При обучении в Тибетских монастырях особое внимание уделяется релаксации, науке о расслаблении. Это состояние предшествует созерцанию. Выход из медитации осуществляется подобно выходу из транса, постепенно. Следует какое-то время сохранять позу, но прекратить концентрацию внимания на объекте медитации. Глаза не должны открываться быстро, лучше держать их полузакрытыми. Следует несколько раз открыть и закрыть глаза, проделать движения головой, сжать мышцы плечевого пояса и кисти рук. Медитация проводится в определенном месте, позе, лучше в полуденное время. Во время отъезда из дома нужно представить обстановку постоянного места медитации.
Основная мантра в буддизме:
Ом мани падме хум
Эта мантра буквально переводится как «драгоценный камень в лотосе». Это одна из наиболее распространенных мантр, имеющая целый ряд значений. Считается, что она представляет связь с энергиями китайской богини Кван Инь.
Кван Инь на Востоке — это то же самое, что Дева Мария на Западе. Это покровительница и целительница детей. Легенда говорит о том, что, когда она достигла озарения и начала подниматься над земной плоскостью, она услышала человеческий плач и решила остаться, чтобы помочь человечеству. Это китайская богиня милосердия и детей. Легенда также утверждает, что она может нейтрализовать любое насилие, направленное на любого человека, и что она может пройти через легионы демонов, ничуть не пострадав при этом.
Эта мантра действует как защитная сила в ауре. Она увеличивает все запасы энергии и помогает предотвратить случаи, когда другие могут истощить вашу энергию или захватить вас врасплох. Эту мантру хорошо использовать в том случае, когда вы предполагаете столкнуться с эмоциональными ситуациями или оказаться в таких местах, где, как вы знаете, может возникнуть большая напряженность. Она делает вашу ауру достаточно сильной, чтобы не допустить внешнего вмешательства (физического или иного рода).
Шесть слогов этой мантры преобразовывают энергетические «обломки» в вашей ауре в очищенную силу. Она уравновешивает эмоции и помогает исцелить тело.
Ом — это совокупность существования и звука. Это призывный сигнал. Через резонанс этой части мантры вы можете установить связь между вашим энергетическим полем и полем той, кого называют Кван Инь.
Мани — буквально означает «драгоценный камень». Эта часть мантры относится к чему-то не вещественному, непроницаемому для любого вреда или изменения. Это символ высшей ценности разума, символизирующий озарение с состра-
данием и любовью. Так же как драгоценный камень может устранить бедность, этот аспект мантры помогает устранить из вашей ауры диссонирующие энергии.
Падме — буквально означает «лотос». Это символ духовного раскрытия и пробуждения тонких энергий в вашем энергетическом поле. Эта часть мантры обеспечивает звук, который помогает трансформировать энергетические «обломки», загрязняющие вашу ауру. Она помогает рассортировать их и усвоить соответствующие детали. Она приводит в гармонию вашу ауру.
Хум — этот звук сам по себе непереводим. В то время как Ом представляет бесконечный звук в вас и во вселенной, Ум представляет конечное в бесконечном. Он символизирует потенциал энергетического поля. Он пробуждает вашу чувствительность к окружающим вас энергиям и увеличивает осознание того, как они влияют на вас. Он пробуждает ваше восприятие ауры и стимулирует гармонию в ней, чтобы вы могли более эффективно понять себя, как энергетическую систему.
Расслабьтесь. Закройте глаза и, вдыхая, произнесите мантру про себя. На выдохе произнесите мантру вслух, проецируя ее вовне, слог за слогом. Найдите собственный ритм. Позвольте мантре работать для вас. Знайте, что каждый раз, когда вы используете ее, ваша аура становится более сильной и более защищенной.
В учение о Калачакра Тантре Далай Лама утверждает:
«Как бы то ни было, но без опоры на мантру невозможно достичь духовного совершенства».
Мантры — исполнители наших желаний
Мантра это особое сочетание священных слогов или звуков, которые при напевном произнесении с искренним чувством поклонения и веры, устремляются к определённым божествам и получают их священное благословение. Для того чтобы получить поддержку свыше необходимо иметь связь с сакральными силами. Однако большинство людей не имеет даже представления об этих силах и конечно не получает нужной поддержки.
Когда человек начинает практиковать регулярное чтение Мантры, обращённой к определённому божеству, разрыв между ним и его высшим покровителем уменьшается. Создаётся устойчивая связь, через которую человек постепенно начинает получать надёжную поддержку в его земных проблемах. Один может стремиться приобрести богатство, другой — славу, успех, третий- духовное просветление.
Для всех этих и других задач предполагается определённая мантра и обращение к определённому божеству. Мантра это совершенно особенное сочетание звуков, посредством которых можно общаться с тем или иным покровителем свыше. Если, например, мы разговариваем с человеком, родной язык которого китайский, то для того, чтобы он нас лучше понял мы должны обращаться к нему на китайском. Точно также для скорейшего и максимального эффекта обращаться к божествам следует на их «родном» языке.
Слова, произносимые в мантрах, созданы были Риши (мудрецами) и Йогами, которые многовековым опытом выверяли их точность и эффективность. Именно с помощью Мантр Сидхам удалось достичь таких вершин совершенства, которые ранее казались недостижимыми. Несомненно, мантра является уникальным средством достижения заветных желаний.
Древняя ведическая мудрость гласит, «речь является отличительной особенностью человеческой сущности». В конце концов, то какие идеи будоражат человечество и, как оно изменяется, зависит от первоначально высказанных мыслей, и затем их реального воплощения в действия. Всё, чем располагает ведическая наука первоначально было передававшимися из уст в уста наблюдениями и мудрыми изречениями.
Идеи могут оставаться неоформленными мыслями до тех пор, пока они не обрели силу высказывания. Точно такую же мысль можно прочесть в Новом Завете от Иоанна «Вначале было слово, и слово было у Бога и слово было Бог» В современных направлениях ведических практик, в большинстве Буддистских техник и классическом Индуизме Мантра считается главной необходимой составляющей для достижения духовного совершенствования.
www.kastrubin.ru
shy;ние того, как они влияют на вас. Он пробуждает ваше воспри