День памяти ее 6 февраля нового стиля. О земном житии святой Блаженной Ксении Петербургской и о ее молитвенной чудесной помощи в прежние времена и наши дни.
 [375x640]«… Кто меня знал, да помянет мою душу для спасения своей души».
Автоэпитафия Ксении Петербургской.
Блаженная Ксения родилась между 1719 и 1730 годами, свой спасительный подвиг во имя Христа она несла в Петербурге. Мужем Ксении был певчий придворного хора Андрей Федорович Петров, служивший в звании полковника. О детстве и юности блаженной ничего не известно, память народная сохранила лишь то, что связано с подвигом юродства.
Когда Ксении было 26 лет, внезапно, без христианского приготовления умер ее супруг. Потрясенная смертью вдова решила принести в жертву Богу самое ценное, что есть у человека, - разум. Дабы спасти душу Андрея Федоровича, умершего без исповеди и соборования, она отреклась от всех благ мира, от звания и богатства, от себя самой. Блаженная Ксения оставила свое имя и, приняв имя супруга, сложила на алтарь Божий дары всеспасительного подвига любви к ближнему.
Когда Андрея Федоровича повезли на кладбище, безутешная женщина надела на себя одежду мужа: камзол, кафтан, штаны — и в таком костюме пошла провожать гроб. Родственники мужа и все знакомые, сочувствуя ей, сделали вывод, что она не вынесла смерти любимого человека и тронулась рассудком. Ксения же утешала их, говоря: «Андрей Федорович не умер, он воплотился в меня, Ксению, которая давненько умерла». С такими словами блаженная начала скитаться по улицам Петербурга, сообщая всем, что Ксюшенька мирно почивает на кладбище.
После смерти мужа все имущество отошло ко вдове. Часть дома снимала благочестивая христианка Параскева. Она хорошо знала вдову и была с ней в дружбе. После похорон Андрея Федоровича Параскева горько причитала: «Как же ты будешь жить теперь, милая?» На что Ксения, начавшая подвиг юродства, спокойно ответила: «Да что? Ведь я похоронила свою Ксюшеньку, мне теперь ничего не нужно. Дом я подарю тебе, только ты бедных даром жить пускай. Вещи сегодня же раздам все, а деньги в церковь снесу, пусть молятся об упокоении души рабы Божией Ксении».
Тогда Параскева стала упрашивать Ксению не делать этого, ибо ей самой нужно как-то жить и кормиться. Но Ксения лишь вздохнула: «Господь питает птиц небесных, а я не хуже птицы. Пусть воля Его будет».
Раздав все свое имущество, блаженная вдова в одном мужнином костюме вышла на улицу совершать подвиг юродства.
Через некоторое время все смогли убедиться в безумстве молодой женщины. Ее странный костюм и невразумительный разговор, ее кротость и незлобие давали повод злым шутникам и особенно мальчишкам глумиться над блаженной. Но Ксения безропотно принимала и насмешки, и побои, и брань.
Мало-помалу к странностям блаженной привыкли, и разговоры вокруг нее поутихли. Однако вскоре некоторые стали подмечать, что Ксения не простая побирушка, в ней есть что-то особенное. Милостыню, которую ей предлагали, она брала не у каждого, но только у людей с добрым и отзывчивым сердцем. Всегда брала не больше копейки и ту отдавала таким же бедным и нищим, как она сама.
Мужнин камзол и кафтан со временем истлели, и Ксения стала одеваться в жалкие лохмотья, на босых ногах, распухших от мороза, она носила рваные башмаки. Люди из богатого сословия предлагали ей теплую одежду, но блаженная брала только красную кофту и зеленую юбку, либо же зеленую кофту и красную юбку.
Днем Ксения, как безумная, бродила по городу, а ночью укрывалась от глаз людских в поле, пребывая всю ночь в молитве Любопытные горожане, выследившие ее, рассказали как-то, что она всю ночь простояла на коленях, попеременно кладя поклоны на все четыре стороны света. В поле, по ее словам, присутствие Божие ощущается более явственно.
Так продолжалось несколько лет. С каждым годом Ксения все больше укреплялась в подвиге юродства. Окружающие не могли не заметить, что в ее словах и поступках часто кроется особый, глубокий смысл. Если блаженная подавала кому-либо, то получателя в скором времени ждали радость и счастье. Если спрашивала — большая беда. Купцы часто приглашали Ксению к себе, они знали, что если блаженная возьмет что-нибудь у хозяина, то торговля будет очень удачной.
Особый дар блаженной Ксении состоял в устройстве семейного быта христиан. Матери детей заметили, что если та приласкает или покачает в люльке больного ребенка, то он непременно выздоровеет. А уж коли она подаст сухарь или копеечку шалуну, то он станет послушным на радость родителям.
Своим великим смирением, любовью к ближнему и молитвой стяжала Ксения благодатный дар прозорливости. Известен случай, когда она заботилась о благе и спасении еще не родившегося младенца. Пришла как-то в дом своей давнишней знакомой Параскевы и говорит ей; «Вот ты тут сидишь, чулки штопаешь, а не знаешь, что тебе Бог сына послал. Иди скорей на Смоленское кладбище!»
Параскева выслушала эту нелепицу, посомневалась, однако пошла. На одной из улиц Васильевского острова, у самого кладбища, она увидела толпу народа. Как оказалось, пьяный извозчик сбил с ног беременную женщину. Здесь же на земле женщина родила мальчика, а сама в муках скончалась. Все пытались узнать, где живут родственники несчастной, но не смогли ничего выяснить.
Увидев во всем случившемся знак Божий, Параскева взяла мальчика себе и, несмотря на усиленные старания найти отца, в конечном счете усыновила младенца. Она воспитала его по всей строгости христианской жизни. Приемный сын до глубокой старости содержал ее и почитал с большим уважением, как и родных родителей не почитают.
В своих ежедневных скитаниях по Петербуржской стороне Ксения Блаженная частенько наведывалась к храму святого апостола Матфея, он же Покровская церковь. Это был и ее приход, но ее нещадно гнали с паперти, ряженную в офицерский мундир. Еще действовали указы Петра Первого и последующих правителей и правительниц о недопущении нищих в публичные места, сюда же могли наведаться иностранные представители и сумасшедшие в лохмотьях роняли имидж великой державы. Однако через 45 лет ее же в этом храме и отпоют с величайшим почтением.
Когда нищую бродяжку Ксению Петербургскую везли в последний путь от церкви святого апостола Матфея до смоленского кладбища, ее провожали чуть ли не половина жителей Петербуржской стороны и многие обитатели других городских районов, но со смертью блаженной Ксении легенда не закончилась. Прошел слух о чудодейственной силе земли с ее могилы, дескать, она дает здоровье детям, лад в семье, материальное благополучие и прихожане, просители стали по горсточке растаскивать холмик на могиле. Тогда уложили каменную плиту, но и ее растащили по кусочкам, а потом и вторую.
Еще при жизни своей блаженная Ксения была многим христианам скорой в бедах помощницей. Не оставляет она нас и после своей кончины. Более двух веков прошло со дня ее кончины, однако творимые ею чудеса не иссякают и по сей день.
Подвиг юродства блаженная Ксения несла 45 лет.
На иконах Ксения изображается в юбке с платком на плечах и платком на голове, опираясь левой рукой на клюку. На заднем плане изображаются Смоленская церковь и часовня Ксении Блаженной на Смоленском кладбище. Одета Ксения, как правило, в красную юбку и зеленую кофту, либо наоборот.
На ее могиле, на Смоленском кладбище в 1902 году по проекту архитектора А. А. Всеславина была воздвигнута каменная часовня, которая и по сей день служит одной из святынь Петербурга, привлекающей многочисленных паломников.
 [500x375]
На стене часовни — мраморная плита, надпись на которой гласит:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
В сей часовне погребена раба Божия Блаженная Ксения Григорьева жена певчего Андрея Федоровича. Оставшись после мужа 26 лет, странствовала 45 лет. Звалась во вдовстве именем мужа: Андрей Федорович. Всего жития ея было на земле 71 год.
В 1794-1796 году принимала участие в построении Смоленской церкви, тайно по ночам таская на своих плечах кирпичи для строящейся церкви.
«Кто меня знал, да помянет мою душу для спасения своей души». Аминь. — Слова Блаженной Ксении взяты с надгробной плиты.
Блаженная скончалась в конце XVIII веке, ее погребли на Смоленском кладбище, и в скором времени началось паломничество на ее могилу. По молитве Блаженной Ксении страждущие исцелялись, в семьях водворялся мир, а нуждающиеся получали хорошие места. Она часто являлась в видениях: предупреждала об опасности и спасала от бедствий.
Часовню Блаженной Ксении закрыли после революции, но не прекращающееся паломничество и происходящие чудеса заставили открыть ее снова. Вскоре Блаженная Ксения была прославлена.
Поместный собор Русской Православной Церкви, посвященный юбилею 1000-летия Крещения Руси, в июне 1988 г. канонизировал блаженную Ксению за святость жизни, проявившуюся в глубокой любви к ближним, в смирении, терпении, кротости и прозорливости, на основании большого количества чудес, совершающихся по молитвам блаженной, а также непрекращающегося народного почитания.
Существует также масса современных легенд о появлении Ксении в «живом» обличье. Считается, что в тяжелые, критические для города и страны времена она спускается с небес и лично помогает нуждающимся. Огромное количество воспоминаний о чудесном спасении, подаренном хрупкой пожилой женщиной в платочке, принадлежит времени Великой Отечественной войны и ленинградской блокады.
Жители Петербурга рассказывают, что Блаженная Ксения и сейчас бродит по городу, неотличимая от обычной пенсионерки с палочкой. Кого-то утешит, кому-то даст совет, кого-то пристыдит, на кого-то взглянет – и пропадает тяжелая тоска, возвращается надежда, просыпается радость…
Источник:http://blamag.ru
|
