Вотивы или вотивные статуэтки (от лат. votivus - посвящённый богам) - различные предметы, приносимые в дар божеству по обету с просьбой об исцелении или исполнении какого-либо желания. Традиция известна начиная со времен пещерного человека до наших дней.
[700x678]
Статуэтки — были изображениями богов или реальных людей и клались в могилу. Наиболее знаменитыми являются египетские ушебти, которые должны были служить умершим в загробном мире. Другая характерная группа — статуэтки богинь, например, критские богини со змеями, античные богини-матери, древнегреческие терракотовые фигурки, на производстве которых специализировалась Танагра в Беотии.
В католицизме они называются ex-voto. Их приносят в дар храму либо по данному обету, либо в благодарность. В наши дни, как правило, это специальные таблички со словами молитвы и благодарности, свечи, цветы, произведения искусства (статуи и их одеяния).
Примеры известных пожертвований: статуя супруги Генриха III, сделанная из золота и подаренная Вестминстеру; восковой сокол, установленный Эдуардом I на гробницу св. Вульстана; рубин с бриллиантом, украшающие гробницу Томаса Беккета; многочисленные костыли, оставленные в Лурдском гроте. В католических церквях небольшими металлическими предметами («вотами») оказываются завешенными целые стены. В повести Куприна «Гранатовый браслет» злосчастное украшение в конце концов также оказывается в церкви.
[525x700]
Помимо человеческих конечностей, встречались изображения зверей, птиц или иных предметов, обещанных в жертву (или получение которых было желательно). В европейских странах начиная со средневековья в церквях можно встретить подвешенные модели кораблей, внесённые с молитвой о благополучном возвращении или из благодарности за оное. В афинском музее можно увидеть античное изображение корабля с аналогичным пожеланием. В подземельях Сейит Неджепи (Туркменистан) стены увешаны имитациями колыбелек и луков — символическими просьбами к высшим силам о ниспослании потомства, как видно по оружию — мужского. Стоит упомянуть об археологических находках вотивных театральных масок античности.
[336x700]
В средневековой и ренессансной Италии существовали помещаемые в церкви многочисленные портретные восковые фигуры ex voto - помещенные по обету, реалистически одетые и раскрашенные, в рост человека, а порой и конные. Страсть к различным вотивным подношениям высмеивалась в новеллах Саккетти.
Особенно подобными фигурами из воска (immagini di cera), которые называли и просто voti, славилась флорентийская церковь монахов-сервитов Сантиссима-Аннунциата. Их было так много, что в 1401 году Синьория разрешила такие подношения только гражданам-членам старейших цехов. В 1447 году важнейшие восковые фигуры были прибраны и расставлены в порядке в трансепте по обе стороны хора. Их располагали на специальных подмостках palchi, и они закрывали собой вид на семейные капеллы, что вызывало жалобы их владельцев, и поэтому конные фигуры пришлось перенести на другую сторону храма. Особо почетные места занимали отдельные фигуры, другие подвешивались к своду нового храма-ротонды. Там были не только мужские, но и женские портреты. Кроме флорентийцев отметились и гости города, например, король Дании Христиан I. В 1530 году в этой церкви находилось 600 фигур в натуральную величину.
[525x700]
[304x700]
Свеча — один из самых древних символов жертвы божеству. В христианстве, приобретаемая свеча, выступает знаком добровольной жертвы человека Богу. Практика продажи свечей стала заменой древней традиции принесения верующими в храм веществ, необходимых для богослужения: вина, хлеба, воска и масла.
[570x427]
[658x700]
[346x461]
[242x700]
[570x484]
[600x450]
[600x450]
[635x700]
[617x700]
[700x525]
[616x700]
[391x700]
[570x486]
[700x678]
[525x700]
[304x700]
[570x427]
[658x700]
[346x461]
[242x700]
[570x484]
[600x450]
[600x450]
[635x700]
[617x700]
[700x525]
[616x700]
[391x700]
[570x486]