Животные в саду бывают и желанными гостями, и пленниками, и врагами. Древнейшим способом общения с животными была охота на них. Владыки Ирана проводили время в "парадизах", огороженных охотничьих парках, повлиявших на сложение европейской садовой традиции. 

[700x507]

Загородные резиденции Европы вплоть до XVIII века включали в себя охотничьи парки — зверинцы. Тиргартен (Tiergarten по-немецки и означает "зверинец") своей зеленой полосой до сих пор разделяет Берлин на две части.

Многие резиденции — в их числе Версаль и Гатчина — возникли как охотничьи замки среди королевских или вельможных угодий. Диких зверей — оленей, медведей, кабанов — держали там для королевских охот, для ритуальных выстрелов в присутствии огромного количества приглашенных.
[550x412]

Выстрел в оленя, плывущего по каналу в Шантийи, запечатлен на картине, хранящейся в Павловске: это событие было частью пышного приема русских гостей, Павла Петровича и его супруги. Их спутница, баронесса д'Оберкирх, записала в своем дневнике: "Охота в парке возобновилась с рассветом; несколько человек, принимавших в ней участие, включая герцога Бурбонского, не захотели спать. Олень, за которым гнались три часа и загнали в верховье протока, все время мешал своре. Зрелище было великолепное, а охотники просто очаровательны. Охота была в честь госпожи графини Северной. Г. принц Конде преподнес ей четыре зуба и рога оленя; она сделала из зубов ожерелье, окружив их бриллиантами. Это было очень странно и довольно забавно".
[650x500]

Ручные, "парковые" животные часто привлекали внимание художников. Оленей поместья Петворт изобразил на своей картинеУильям Тёрнер. Немецкий живописец Франц Марк, героями картин которого были задумчивые лисы, лошади, коровы, держал ланей возле своего сельского дома и писал их прямо с натуры.
[700x525]
 

[700x525]
Олень — важный символический зверь в древних мировых культурах. По гипотезе французского исследователя, в доисторические времена, как это можно наблюдать в пещерном искусстве ледникового периода, олень и телец выстраивали мифо-космологическую дуалистическую систему, подобную той, которая образовывалась с помощью диких коня и быка. Из-за древоподобия и периодического обновления своих рогов олень являлся символом вновь и вновь омолаживающейся жизни, возрождения и бега времени. В древней северной мифологии 4 оленя прячутся в кроне мирового дерева Иггдразиль. Там они поедают почки (часы), цветы (дни) и ветки (времена года). Оленьи рога символизировали солнечные лучи. В античности олень считался врагом ядовитых змей, а оленья шкура — амулетом против укуса змеи.

[700x525]
 

[584x700]

Нередко олень встречается в геральдике, где он «служил символом кротости и умеренности, потому что у него не было желчи, и это также послужило причиной его долголетия» (Беклер, 1688). По Беклеру, даже если на гербе представлен только один рог, и в этом случае изображение толкуется как «знак проявления силы». С оленьими рогами связано объяснение символики выражения «рогатые» мужья: Греческий царь Андроник приказывал прикреплять рога на домах женщин, с которыми он спал, и давал их мужьям охотничью привилегию, на случай, если он еще придет, чтобы наставить рога Ганреям (слово «Ганрей» означает кастрированного петуха, каплуна).
[309x400]
 

[700x545]


[700x525]


[700x333]


[511x700]


[700x466]


[650x423]


[600x400]


[600x450]


[500x375]


[450x338]


[650x433]


[670x700]


[620x456]


[700x549]