|
История и значение Святок
Многие обычаи Святок имеют дохристианские корни и связаны с зимним солнцеворотом у древних славян. Этот период ассоциировался с божеством Колядой или Святовитом, олицетворявшим возрождающееся солнце и начало нового годового цикла. Обряды были направлены на обеспечение будущего урожая и благополучия общины: люди «зажигали солнце» (свечу в колесе), пекли обрядовое печенье в форме скота, а ряженье и колядование изначально были магическими действиями, призванными либо задобрить духов предков и божеств, либо, нарядившись в чудищ, слиться с нечистой силой, чтобы та не причинила вреда.
С приходом христианства Церковь, не в силах искоренить глубоко укорененные народные традиции, стала наполнять их новым смыслом. Языческое празднование возрождения солнца было осмыслено как радость о рождении «Солнца Правды» — Иисуса Христа. Древние колядки-заклинания постепенно замещались песнями, прославляющими Рождество, а обход дворов стал символизировать путь волхвов к Богомладенцу. Церковь также особо подчеркивала в эти дни милосердие: вслед за византийским обычаем на Святки было принято посещать тюрьмы и больницы, помогать бедным и немощным, чтобы праздничная радость была доступна всем. Это один из главных и самых древних обрядов. Изначально колядующие, ряженые в шкуры и страшные маски, символизировали духов предков или нечистую силу, от которых зависело благополучие дома. Их песни-колядки были магическими заклинаниями на богатый урожай и здоровье скота. С христианизацией обряд преобразился. Теперь впереди процессии несут Вифлеемскую звезду, а песни прославляют Рождество Христово. В состав колядующих входили: звездарь (несший звезду), звонарь, мехоноша (носил мешок для угощений) и певцы. Хозяева щедро одаривали гостей, так как скупого могли «ославить» шуточной угрожающей колядкой.
Свечи и огни
Огонь — важнейший символ Святок. В Сочельник зажженная свеча в центре стола символизировала Вифлеемскую звезду. В некоторых регионах существовал обычай в ночь на Рождество зажигать на возвышенностях или во дворах большие костры, которые горели все двенадцать дней, знаменуя свет, пришедший в мир со Христом.
Самая мистическая и осуждаемая Церковью традиция. Считалось, что в «страшные вечера», когда граница между мирами тонка, можно узнать будущее. Гадали в основном девушки — на суженого и замужество. Популярны были гадания с зеркалами, воском, бросанием башмачка за ворота или подслушиванием под чужими окнами. Церковь всегда строго запрещала эти практики, рассматривая их как общение с нечистой силой и грех волхвования.
Святки были временем укрепления социальных и родственных связей. Люди активно навещали родных, крестников, друзей и соседей. Столы в эти дни ломились от угощений, так как пост уже закончился. Это было время щедрых угощений, совместных трапез и радостного общения.
Сегодня, с возрождением интереса к традициям, во многих приходских воскресных школах в период Святок проходят специальные мероприятия. Дети разучивают и исполняют рождественские колядки, ставят вертепы (кукольные или драматические сценки Рождества), участвуют в мастер-классах по изготовлению Вифлеемской звезды или рождественских открыток. Эти мероприятия носят просветительский характер и помогают молодому поколению понять духовный смысл праздника. Первый день Святок 6 января – Рождественский сочельник
Хотя многие начинают отсчет Святок с 7 января, народная традиция часто включает в этот период и Сочельник — день строгого поста и приготовления. Вечером, после появления первой звезды, семья садится за скромную трапезу, главным блюдом которой является сочиво (кутья) — вареная пшеница или рис с медом, орехами и изюмом. В этот день было принято делиться едой с бедными и заключенными.
7 января — великий праздник, начинающий Святки. После торжественного ночного богослужения семья собирается на праздничный обед. С этого дня начинается колядование и всеобщее веселье. По народному обычаю, первый день Святок полагалось провести в кругу семьи. Канун Старого Нового года (14 января) — день памяти свт. Василия Великого. Вечером 13 января щедровали: ходили по домам и пели «щедровки», желая хозяевам изобилия. На ужин готовили щедрую кутью (в отличие от постной в Сочельник), часто с добавлением сала или масла, а также запекали свинину или делать другие мясные блюда, так как св. Василий считался покровителем свиноводов.
Традиции на 14 января
Старый Новый год, или Васильев день. Утром существовал обычай «засевания»: мальчики ходили по домам, «сеяли» зерном из рукава и пели песни с пожеланиями урожая. Это был один из главных дней для гаданий, особенно о будущем замужестве.
Крещенский сочельник — день строгого поста, завершающий Святки. В храмах совершается великое освящение воды. Вечером, после службы, верующие разговляются, и на столе снова появляется кутья. После этого дня все святочные гуляния и гадания прекращаются.
Праздник Богоявления. Освящается вся водная стихия. Люди идут в храм за святой водой, а самые смелые по традиции окунаются в специально вырубленные проруби-иордани. Считается, что крещенская вода обладает особой благодатной силой.
С каждым днем Святок были связаны погодные и бытовые приметы, по которым судили о будущем годе, особенно об урожае. Гадания, хотя и осуждались Церковью, были неотъемлемой частью народной культуры Святок. Самыми «правдивыми» считались ночи на Рождество (с 6 на 7 января), на Васильев день (с 13 на 14) и на Крещение (с 18 на 19).
Больше про Святки
Царские Святки: известно, что император Петр I сам любил святочные гуляния с ряженьем и заставлял участвовать в них свою знать. |