КТО ТАКОЙ МИХАИЛ ХАЗИН: ОТ ГОСЧИНОВНИКА ДО ЭКОНОМИЧЕСКОГО ГУРУ

Михаил Хазин — экономист, публицист и автор теории о падении эффективности капитала.

Родился 5 мая 1962 года в Москве в семье научных сотрудников. Окончил мехмат МГУ, с 1984 года занимался математическим моделированием в Институте физической химии АН СССР.

В 1990-х Хазин перешел на госслужбу: работал в Министерстве экономики, возглавлял департамент кредитной политики, а в 1997–1998 годах занимал должность заместителя начальника Экономического управления Президента РФ.

После ухода с госслужбы в 1998 году создал компанию «Неокон» и «Фонд экономических исследований», написал книги «Закат империи доллара и конец Pax Americana» (2003) и «Лестница в небо» (2016).

Сейчас он постоянный ведущий программ на радио Sputnik, член «Изборского клуба» и автор блога, где регулярно публикует прогнозы по экономике и геополитике.

«Я ПОТОМОК КОГО-ТО ТАМ»: ИСТОРИЯ ОДНОЙ ПЬЯНКИ В ГОСДУМЕ

Те, кто «прихватизировал» в девяностые, — это советские люди. И они себе придумали какую-то несоветскую червоточину. Мол, я потомок кого-то там, я весь из себя такой дворянин, — так экономист Михаил Хазин в эфире радио Sputnik описал главный комплекс российских олигархов и чиновников, которые пытаются приписать себе «благородное» происхождение.

В качестве иллюстрации Хазин привел историю почти тридцатилетней давности:

«У меня была такая смешная история году в 1994. Тогда только-только была первая Дума, а депутаты очень любили по вечерам пьянствовать. И на какой-то пьянке в комитете по экономической политике, который тогда возглавлял Сергей Юрьевич Глазьев, то ли один из депутатов, то ли один из помощников начал мне объяснять заплетающимся языком, что его род известен с XV века».

Надо было ему что-то ответить. Хазин сделал грозное лицо и парировал:

Какой вопрос — такой и ответ.

Эта история точно передает суть проблемы: люди, разбогатевшие в 90-е, всеми силами пытаются обосновать свое право на особый статус. Одни ищут дворянские корни, другие — особую национальность.

«НОВАЯ АРИСТОКРАТИЯ»: ПОЧЕМУ У РОССИЙСКОЙ ЭЛИТЫ НЕ ПОЛУЧИТСЯ

Хазин убежден: у этих попыток нет будущего. И причина глубже, чем просто неприязнь общества к «новым богатым».

Советский строй просуществовал более семидесяти лет и полностью уничтожил сословные перегородки. В стране, где поколениями воспитывалось равенство, любые попытки возродить аристократическую иерархию обречены.

«Я совершенно четко понимаю, что у них это не получится. У них раздражение по поводу общества — мол, с кем приходится иметь дело, это *** (простолюдинство) проклятое, ему невозможно вменить эту систему, вот не принимают. И не примет!» — жестко резюмирует экономист.

По мнению эксперта, элита раздражена: общество не принимает их притязаний, а они, в свою очередь, считают народ «простолюдинами», которые просто не доросли до понимания их величия. Это взаимное отторжение становится серьезным социальным конфликтом.

«ХОЛУЙ И ПАН»: ЧЕМ РОССИЯ ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ «НЕБРАТСКИХ ГОСУДАРСТВ»

Хазин проводит принципиальную границу между Россией и некоторыми соседними странами, где такая модель прижилась:

«А вот в одном нашем небратском государстве это приняли. "Все хорошо, я холуй, а там пан, ему можно воровать много, а мне тоже можно подворовывать". И целая страна так живет. И не одна», — заявил Хазин.

В этих государствах, по его словам, общество согласилось на систему, где элита ворует много, а низы — понемногу. Это стало нормой. В России же, убежден Хазин, такая схема не работает — народ не принимает подобную иерархию и не готов терпеть столь откровенное деление на «господ» и «холуев».

ДРУГИЕ ВЫСКАЗЫВАНИЯ ХАЗИНА ОБ ЭЛИТАХ: «НОВЫЕ ФЕОДАЛЫ» И «ФЕОДАЛЬНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ»

Хазин неоднократно возвращался к теме российской элиты в последние годы. Как сообщает Царьград, в апреле 2026 года он заявил: чиновники готовят «феодальную революцию» и хотят стать «новым феодальным классом».

«Их мечта — стать новым феодальным классом. Как в старом анекдоте: "пора и о людях подумать — каждому хотя бы душ по 20, а лучше 50". Это их мечта», — говорил Хазин.

По словам экономиста, которые приводит myseldon.com, эти люди не просто копят деньги. Они строят систему, в которой привилегии, доступ к ресурсам и огромные состояния будут передаваться по наследству, минуя любые социальные лифты. Остальным же 99% граждан России в этой модели отведена роль низшего сословия, «крепостных».

По данным Хазина, 80% банковских вкладов в России — это скромные суммы от 2 до 3 миллионов рублей. А 20% самых крупных депозитов принадлежат чиновникам, их женам и подставным лицам — «Лорам, Дорам и Жорам», за которыми стоит реальная власть.

Проводя исторические параллели, Хазин напоминает: подобный процесс уже уничтожил Советский Союз.

«Собственно, распад СССР был результатом такого процесса, потому что средняя и нижняя номенклатура хотела передать свои привилегии детям — и разрушила социалистическую систему, а с ней и страну», — цитирует экономиста Царьград.

В интервью 2017 года Хазин рассуждал о месте российской элиты в мире. По его мнению, которое приводит «Родина», элита СССР самоустранилась, а новая элита России сама рассматривала себя как явление, находящееся существенно ниже элиты «цивилизованных» стран.

«Российские лидеры 90-х ставили себя даже ниже формальных руководителей западных стран... То есть мы сами себя поставили на уровень как минимум на два этажа ниже, чем западные элиты. В результате, они и к нам, и к нашей стране относились соответственно — как к "месту свободной охоты"».

В эфире радио Sputnik Хазин также предупреждал, что часть элиты до сих пор считает: западные активы в безопасности. На самом деле, по его словам, деньги в западных банках — «это их деньги», а «когда придут серьёзные люди с паяльниками и утюгами», всё может закончиться плачевно.

МНЕНИЕ МПШ: КОМПЛЕКС «НОВОГО ДВОРЯНИНА» — ДИАГНОЗ БЕЗ ЛЕКАРСТВА

Михаил Хазин затронул болезненную тему, которая давно витает в воздухе. Попытки постсоветской элиты найти себе «благородные» корни — это не просто смешная история про пьяного депутата. Это симптом глубокого кризиса идентичности.

За тридцать лет после распада СССР так и не сформировалась новая идеология, которая объяснила бы, кто такие современные богатые и влиятельные люди. Они сами не знают, как легитимизировать свой статус в глазах общества, и потому хватаются за дворянские грамоты, национальные мифы или откровенный цинизм («я богат, значит, я прав»).

Общество, в свою очередь, не принимает этих игр. Как верно подметил Хазин, советское прошлое — это не просто история, это культурный код, который не позволяет возродить сословность в том виде, в котором она существовала в царской России.

Но вопрос остается открытым: если элита не сможет легитимизировать себя через «дворянство» и не захочет выстраивать честные отношения с обществом — чем это закончится? Хазин предупреждает: если ничего не менять, противостояние будет только нарастать. И тогда «простолюдинство» может предъявить свой счет.

ИТОГ: ХАЗИН ПРАВ, НО ПРОБЛЕМА ГЛУБЖЕ

Михаил Хазин на протяжении многих лет предупреждает: российская элита мечтает о статусе «новых феодалов», но у этой модели нет будущего в России. Советский культурный код, неприятие сословности и историческая память народа не позволят закрепить привилегии за узким кругом «наследственных господ».

Но элита не сдается. Она продолжает искать способы легитимизировать свой статус — через дворянские грамоты, национальные мифы или откровенный цинизм. И пока этот поиск продолжается, противостояние между «верхами» и «низами» будет только нарастать.

Хазин предупреждает: «И не примет!» Мы добавим: но если элита не услышит — народ предъявит счет. И тогда «новые феодалы» могут разделить судьбу старых.

Источник