Вади-ас-Салам ( — Wd al-Salm, «Долина мира» или «Долина покоя») находится в священном для шиитов городе Наджаф, на юге Ирака.

Это не просто кладбище. Это огромный город мёртвых, который существует рядом с городом живых уже примерно 14 веков. ЮНЕСКО внесло Вади-ас-Салам в предварительный список объектов Всемирного наследия Ирака, а Guinness World Records называет его крупнейшим кладбищем мира по площади — около 9,17 кмІ.

1.
[700x466]

Но самое интересное в нём даже не размеры. ЕГО ИСТОРИЯ НАЧИНАЕТСЯ С ОДНОЙ ИЗ САМЫХ ВАЖНЫХ ФИГУР РАННЕГО ИСЛАМА — ИМАМА АЛИ.Наджаф расположен примерно в 160 км к югу от Багдада. Город возник и развился вокруг святилища, которое шиитская традиция связывает с могилой Али ибн Абу Талиба — двоюродного брата и зятя пророка Мухаммеда и первого имама шиитского ислама.
Именно расположение рядом со святилищем Али стало главной причиной, почему люди на протяжении столетий стремились быть похороненными здесь. Со временем кладбище начало буквально поглощать окружающую пустыню.И вот здесь начинается драматическая часть.

Али ибн Абу Талиб погиб в 661 году после того, как был смертельно ранен отравленным мечом в Куфе . По шиитской традиции его похоронили тайно в районе нынешнего Наджафа. Почему тайно?
Потому что ранняя мусульманская история была чрезвычайно конфликтной, и существовал страх, что могилу Али могут осквернить или разрушить. Позднее место его захоронения стало одним из величайших святилищ шиитского мира. И вокруг него постепенно возник Наджаф. А рядом с ним — Вади-ас-Салам.

ЮНЕСКО прямо связывает значение кладбища с присутствием святилища Али и считает традицию захоронений здесь одной из его важнейших культурных особенностей.



2.
[700x466]
ПОЧЕМУ ЛЮДИ ТАК ХОТЕЛИ БЫТЬ ПОХОРОНЕНЫ ИМЕННО ЗДЕСЬ?

Вот это, пожалуй, САМАЯ ВАЖНАЯ ЧАСТЬ ВСЕЙ ИСТОРИИ. Для многих шиитов Наджаф — не просто город. Это священная земля. Существует религиозная вера, что захоронение рядом с Имамом Али имеет особое духовное значение и может быть связано с милостью и защитой в загробной жизни.
Источники о традициях Вади-ас-Салам описывают веру некоторых мусульман в то, что похороненные здесь могут избежать или уменьшить страдания после смерти. Поэтому человек мог прожить всю жизнь за сотни или даже тысячи километров от Наджафа, но семья после его смерти старалась доставить тело именно сюда. И это породило совершенно необычную традицию: МЁРТВЫХ ВЕЗЛИ В НАДЖАФ. Из Ирана.Из Индии. Из других районов Ирака. Из Персидского региона.Из шиитских общин разных стран. Именно поэтому кладбище стало расти с невероятной скоростью. Encyclopaedia Iranica отмечает, что к Наджафу стремились паломники, а благочестивых шиитов из регионов вплоть до Индии хоронили в Вади-ас-Салам.



3.
[700x466]

А ЧТО БЫЛО ЗДЕСЬ ДО ИСЛАМА? Вот здесь начинается НАСТОЯЩАЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ ЗАГАДКА.
ЮНЕСКО в описании кандидатуры Ирака указывает, что местная традиция связывает кладбище с очень древними захоронениями и перечисляет среди погребённых здесь различные исторические группы и правителей. Но здесь необходимо провести границу между: АРХЕОЛОГИЧЕСКИ ДОКАЗАННЫМ и РЕЛИГИОЗНОЙ ТРАДИЦИЕЙ.

Иракская номинация ЮНЕСКО сообщает о древних захоронениях, связанных с царями Хиры, а также о могилах правителей и представителей различных исторических династий.
Однако утверждения вроде «здесь точно похоронены древние пророки» нельзя автоматически считать установленным археологическим фактом. Это часть религиозной традиции.



4.
[515x700]
НАДЖАФ СТАНОВИТСЯ ЦЕНТРОМ ШИИЗМА . В XI веке Наджаф окончательно превращается в один из важнейших центров шиитского мира. Особенно важным событием стало появление здесь великого шиитского богословского центра. В 1055 году в Наджаф прибыл знаменитый богослов Мухаммад ибн аль-Хасан ат-Туси. Он основал здесь одну из первых крупных шиитских богословских школ — будущую хавзу. С этого момента Наджаф становится не просто местом паломничества.

Он превращается в: ГОРОД УЧЁНЫХ , ГОРОД ПАЛОМНИКОВ , ГОРОД МАВЗОЛЕЕВ , ГОРОД МЁРТВЫХ.
И Вади-ас-Салам начинает расти вместе с городом.Вади-ас-Салам постепенно превращается в своеобразную историческую летопись исламского мира.

Здесь находятся: богословы; учёные; поэты; правители; принцы; военачальники; религиозные деятели; мученики; состоятельные семьи; простые жители.

Иракская заявка в ЮНЕСКО перечисляет среди исторически связанных с кладбищем представителей различных династий, включая Хамданидов, Фатимидов, Буидов, Сефевидов, Каджаров и Джалаиридов.Поэтому иногда говорят: «Вади-ас-Салам — это карта истории Ирака».

И это очень точное сравнение.



6.
[700x466]

7.
[577x346]
Если посмотреть сверху, Вади-ас-Салам напоминает огромный каменный город.

Потому что многие захоронения — это не просто ямы в земле. Есть:

КУБИЧЕСКИЕ ГРОБНИЦЫ
МАВЗОЛЕИ
СЕМЕЙНЫЕ СКЛЕПЫ
ПОДЗЕМНЫЕ КАМЕРЫ
КАТАКОМБЫ

Некоторые подземные помещения предназначались для нескольких членов семьи.
В описании ЮНЕСКО упоминаются погребальные камеры, в которые спускаются по лестнице, и склепы, способные вместить останки нескольких людей.
Guinness также отмечает существование десятков тысяч крипт, мавзолеев и катакомб; некоторые помещения могли использоваться для нескольких десятков захоронений.САМОЕ ЗАГАДОЧНОЕ — ГОРОД ПОД ГОРОДОМ

И вот здесь Вади-ас-Салам действительно становится похож на фантастический фильм.Представьте:
Вы идёте по поверхности. Слева — маленькая гробница. Справа — большая семейная усыпальница.
За ней — ещё десятки. А под некоторыми из них находятся подземные камеры.Получается:

ГОРОД МОГИЛ НА ПОВЕРХНОСТИ
+
ПОДЗЕМНЫЙ ГОРОД ЗАХОРОНЕНИЙ.

Из-за многовекового использования пространство использовалось чрезвычайно интенсивно.
Именно поэтому на фотографиях Вади-ас-Салам выглядит почти невероятно: могилы стоят настолько близко друг к другу, что кажется, будто перед вами не кладбище, а огромный древний город.



7.
[335x597]
ЗДЕСЬ ХОТЕЛИ ЛЕЖАТЬ ЦАРИ И ПРАВИТЕЛИ

Среди исторических фигур, связанных с Наджафом и его кладбищем, были представители могущественных династий. Особенно тесно с Наджафом были связаны персидские правители.
Например, представители Сефевидской и Каджарской эпох покровительствовали святилищу Имама Али. Encyclopaedia Iranica сообщает, что среди похороненных в святилище или Вади-ас-Салам были персидские правители и представители знати.То есть это было кладбище не только бедных паломников.

БОГАТЕЙШИЕ ЛЮДИ МОГЛИ ЗАПЛАТИТЬ ОГРОМНЫЕ ДЕНЬГИ, ЧТОБЫ ПОСЛЕ СМЕРТИ ОКАЗАТЬСЯ ЗДЕСЬ.. ТАМ ПОХОРОНЕНЫ ЛЮДИ ИЗ ДАЛЁКИХ СТРАН

Это одна из самых необычных особенностей. Представьте Средневековье. Нет самолётов.Нет автомобилей. Нет железных дорог. Но тело человека всё равно перевозят в Наджаф.

Почему? Потому что для семьи важнее всего было место окончательного захоронения. В результате Вади-ас-Салам стал своего рода международным кладбищем шиитского мира. Из разных регионов сюда веками прибывали погребальные процессии.



8.
[678x452]
А ПОЧЕМУ ОНО НАЗЫВАЕТСЯ «ДОЛИНОЙ МИРА»?

Название очень символичное. Wadi — долина. As-Salam — мир, покой. То есть:«ДОЛИНА МИРА»
И в этом есть удивительный контраст. Потому что история кладбища наполнена войнами.Монголами.
Османами. Сефевидами. Восстаниями. Войнами XX века. Иракской войной. И даже боями уже в XXI веке.
МОНГОЛЫ, ТИМУР И ВОЙНЫ . Наджаф пережил множество потрясений. В 1354 году святилище Али пострадало от пожара, а затем было восстановлено. В 1400 году Тамерлан разграбил Багдад, но Наджаф и Кербела избежали разрушения в той кампании; Тамерлан посещал оба священных города и оказывал им покровительство. Позже за Наджаф соперничали Османская и Сефевидская державы.
Каждая эпоха оставляла свой след. И кладбище продолжало существовать.

СЕФЕВИДЫ И ПЕРСИЯ

Для истории Вади-ас-Салам особенно важна Персия. Сефевидские шахи были шиитами и активно поддерживали святыни Наджафа и Кербелы. ШАХ АББАС I в XVII веке существенно перестроил комплекс святилища Имама Али. Позже другие правители продолжали ремонтировать и украшать его. Наджаф становился всё более привлекательным центром для паломников. А чем больше паломников приезжало — ТЕМ БОЛЬШЕ ЛЮДЕЙ ХОТЕЛИ БЫТЬ ПОХОРОНЕНЫ ЗДЕСЬ.



9.
[450x301]
XIX–XX ВЕКА — КЛАДБИЩЕ СТАНОВИТСЯ ОГРОМНЫМ

К этому времени Вади-ас-Салам уже невозможно воспринимать как обычное кладбище.

Это огромная инфраструктура. Появляются люди, чья профессия связана исключительно с кладбищем: могильщики; каменщики; мастера надгробий; перевозчики; смотрители; продавцы воды;
люди, обслуживающие мавзолеи. Современное исследование описывает Вади-ас-Салам именно как своеобразную социальную систему, внутри которой существует множество профессий и служб.

САДДАМ ХУСЕЙН И ВОССТАНИЯ

В XX веке кладбище становится свидетелем трагических событий современной истории Ирака.
При Саддаме Хусейне шиитское население подвергалось тяжёлым репрессиям. Наджаф неоднократно становился центром сопротивления. Вади-ас-Салам использовалось не только для захоронений. Из-за огромной территории, стен, мавзолеев и узких проходов оно могло служить укрытием во время боевых действий.

2003–2004 ГОДЫ — КЛАДБИЩЕ ПРЕВРАЩАЕТСЯ В ПОЛЕ БОЯ . После вторжения США в Ирак в 2003 году страна погрузилась в хаос. А в 2004 году Наджаф оказался в центре вооружённого противостояния. Силы США сражались с Армией Махди, связанной с шиитским духовным лидером Муктадой ас-Садром. И Вади-ас-Салам оказался непосредственно вовлечён в боевые действия.
Из-за плотности могил кладбище было очень сложным местом для ведения боёв.Многие гробницы получили повреждения от: миномётного огня . пуль; ракет; взрывов. Guinness прямо отмечает использование кладбища вооружёнными группами и повреждение захоронений во время боёв 2004 года. И получается страшный исторический парадокс: «ДОЛИНА МИРА» СТАЛА МЕСТОМ ВОЙНЫ.



10.
[547x365]
После 2014 года количество захоронений резко увеличилось.Когда ИГИЛ захватил большие территории Ирака, тысячи людей погибли в боях.Тогда Вади-ас-Салам снова стало принимать огромное количество тел.В разгар войны сообщалось о 150–200 захоронениях в день, тогда как ранее речь шла примерно о 80–120. В некоторые периоды войны число погребений доходило до примерно 250 в сутки, по данным Guinness.

НАСКОЛЬКО ОНО ОГРОМНОЕ? Здесь есть небольшая проблема.В интернете встречаются совершенно разные цифры: 5 миллионов , 6 миллионов , иногда даже 10 миллионов и больше. Но далеко не все такие цифры имеют надёжную статистическую основу. Что можно сказать уверенно: ПЛОЩАДЬ — ОКОЛО 9,17 КМІ. Это подтверждает Guinness World Records.А вот точное количество людей, похороненных за 1300–1400 лет, установить практически невозможно.Поэтому правильнее говорить:
«МИЛЛИОНЫ ЗАХОРОНЕНИЙ».



12.
[335x597]

13.
[399x501]
ПРЕДСТАВЬТЕ:

Под вами могут находиться останки человека, жившего тысячу лет назад.Рядом — человек, умерший пятьсот лет назад.Рядом — человек XIX века.А через несколько метров — человек, погибший в современной войне.И всё это находится в одном огромном пространстве.

ОДНА ЗЕМЛЯ — И ПОЛТОРЫ ТЫСЯЧИ ЛЕТ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ИСТОРИИ.Поэтому Вади-ас-Салам — не просто крупнейшее кладбище.ЭТО ОДНА ИЗ САМЫХ ГИГАНТСКИХ «КНИГ», КОТОРЫЕ СОЗДАЛО ЧЕЛОВЕЧЕСТВО, — ТОЛЬКО ЭТА КНИГА НАПИСАНА НЕ НА БУМАГЕ, А НА КАМНЕ, КИРПИЧЕ И ЗЕМЛЕ.

И, пожалуй, самое невероятное: эта книга всё ещё продолжает писаться...............


13.
[647x231]