Тут Великий Дух и говорит:
- Друг койот! Я даровал тебе четыре жизни. Две из них ты уже растратил попусту. Теперь берегись!
- Сжалься! - завопил койот. - Верни мне правую лапу!
- Друг мой, проси об этом звезду, - ответил Великий Дух. - Наберись терпенья, подожди, пока звезда опять взойдет над горой. Тогда, быть может, она и отдаст тебе твою пропажу.
- А когда она всходит? - спросил койот.
- Раз в сто человеческих жизней, - отвечал Великий Дух.
Говорят, койот и поныне ждет встречи с длиннохвостой звездой . . .
P.S. Роль койота в мифологии североамериканских индейцев очень любопытна:
с одной стороны — демиург (в мифах кроу, нес персе, навахо). Причем любопытно что в мифологии навахо и кроу в качестве демиургов выступает сразу два койота - Первый Сварливец и Великий Койот Рожденный в Воде у навахо и Старый Койот и его помощник Сирапэ у кроу. Любопытно, что такое "раздвоение" койота-демиурга как бы характеризует его амбивалентность.
С другой — живое воплощение хаоса и вызова порядку, а еще — существо, которое обрамляет собой мироздание — согласно мифам койот был самым первым существом на Земле (существуя еще ДО начала мира), и койот-же будет самым последним существом на Земле (единственным существом, которое переживёт конец света)
Как говориться в легенде «койот будет последним живым существом на земле. После того как исчезнут бизоны, исчезнет человек, и мир погрузиться во мрак. И тогда, в кромешной тьме, эхом прозвучит вечный зов койота»
Также он как демиург и трикстер часто включается в пантеон различных племен, при этом занимая откровенно амбивалентную позицию «в пантеоне божеств, в то время как добрый сидит с южной стороны, а злой — с северной, Койот сидит у двери, и может, таким образом, вступить в союз с любой из сторон, что его вполне устраивает».
Фольклорист С.Томпсон, называет койота (в верованиях индейцев, вестимо) «бого-демоническим плутом»