|
Бывают радости, случается и горе. Горе - это тяжелое, темное, горькое, иногда чрезвычайно больное переживание с ощущением невозвратной потери.
Насколько неизбежно это переживание?
Дети не знают, что такое горе, дети осваивают, выучивают это переживание, перенимая его как образец социального поведения. При этом горе, как переживание, не очень близко маленьким детям. Осваивая негативные эмоции, чувства и переживания, дети вначале учатся злиться, обижаться и расстраиваться, а горе осваивают позже. Горе - не природная, а социальная реакция, и взрослые люди обычно горюют столько, сколько привыкли и сколько принято.
Впрочем, психотерапевты имеют свой взгляд на горе, согласно которым горе - естественная реакция психики на потерю, причем эта реакция длится определенный срок и имеет свои этапы. Среди российских авторов об этом пишет /www.psychologos.ru/articles/view/vasilyuk_fedor_efimovich"" target="_blank">http://www.psychologos.ru/articles/view/vasilyuk_fedor_efimovich" href="http://www.psychologos.ru/articles/view/vasilyuk_fedor_efimovich">Василюк Ф.Е</a>. <a data-cke-saved-href="http://nkozlov.ru/library/psychology/d3469/#.UVSUuRxM-Hs" href="http://nkozlov.ru/library/psychology/d3469/#.UVSUuRxM-Hs">Пережить горе</a> и Василюк Ф.Е. <a data-cke-saved-href="http://nkozlov.ru/library/psychology/d3997/#.UVSUvhxM-Hs" href="http://nkozlov.ru/library/psychology/d3997/#.UVSUvhxM-Hs">Психология переживания</a>.">в первую очередь Ф. Е. Василюк, американский психиатр швейцарского происхождения Элизабет Кюблер-Росс пропагандирует свою концепцию "работы горя", в которой горе обязательно проживается в пять этапов: отрицание, протест, торг, депрессия и смирение. Обозначу свою позицию сразу: эта концепция научных обоснований не имеет и ее пропаганда представляется мне ошибочной.
Тем не менее, напомню суть этой концепции.
Согласно Кюблер-Росс, человек, получив известие о том, что он неизлечимо болен, в первый момент отрицает услышанное: «Это не может случиться со мной, это ошибка, вы, наверное, говорите о ком-то другом». Отрицание действует как психологический защитный механизм, предохраняющий сознание от невыносимых мыслей и переживаний. Это - первый этап.
Затем, на втором этапе, человека охватывает гнев: он может вылиться в ярость, возмущение или зависть к тем, кто здоров. Часто объектом гнева становятся врачи: «От них нет никакой пользы. Они только и думают, что об игре в гольф. Они не так делают анализы и назначают неправильное лечение».
С третьим этапом у Кюблер-Росс и ее последователей путаница, поскольку люди в трудной ситуации действительно ведут себя сильно по разному. У некоторых здесь углубляется чувство вины, усиливается мистицизм, некоторые пытаются заключать сделки с высшими силами: "Господи, если диагноз не подтвердится - брошу курить!"
Далее, как правило, наступает депрессия: человек впадает в отчаяние и ужас, теряет интерес к житейским проблемам, отдаляется от людей.
Последняя по Кюблер-Росс стадия - стадия принятия. На этом этапе человек начинает думать о смерти с тихим смирением: «Я прожил интересную и насыщенную жизнь. Теперь я могу умереть».
Как и любая теория, подхваченная не слишком умными последователями, знаменитые 5 стадий быстро превратились в догму. Некоторые психотерапевты даже злились на своих пациентов, когда те «нарушали» предписанную Кюблер-Росс последовательность переживаний («Ты не должен переходить к гневу, пока не прошел стадию отрицания!»).
Пропаганда данной концепции имеет свои и положительные, и отрицательные стороны, и отрицательные стороны такой пропаганды, на наш взгляд, перевешивают, Для слабых людей эта теория скорее облегчение, официальное разрешение переживать плюс помощь говорить о смерти (что для многих людей страшно и затруднительно), плюс внушение, что хотя бы через год ты наконец-то успокоишься. С другой стороны, эта теория, когда она подается как научная разработка, дезориентирует умных и сильных людей, которые изначально к долгим и тяжелым переживаниями склонны не были. Тогда эта теория начинает работать как болезнетворный вирус, превращая острую, но возможно короткую боль потери - в тяжелую боль, которая тянется месяцами, а то и годами.
К смерти своей и чужой, как и к любой другой потере, нужно быть готовым, а для этого нужно готовиться. Если вы поставите себе такую задачу - справитесь и с этим, это не так сложно.
Такие стадии переживания горя и их длительность - только феномен современной европейской цивилизации и выученное поведение, характерное для массовой личности, людей не самого высокого культурного уровня и выросших скорее в атмосфере женского воспитания. Мудрые люди к своей смерти готовы всегда, для человека-воина - это внутренняя обязанность.
Если мы будем пропагандировать эту концепцию, через какое-то время она станет фактом: все будут знать, что так переживать правильно, и так переживать будут, ориентируясь на средний срок от девяти месяцев до года. Мы хотим, чтобы так было? Стадии переживания горя и их длительность, описанные Кюблер-Росс и Ф.Е.Василюком - это факты, а не выдумка, так действительно иногда случается, и одновременно это - артефакт, феномен европейской цивилизации нашего времени. Несколько сот лет назад смерть переживалась гораздо проще: "Бог дал - Бог взял", а отчаиваться - грех.
Нужно учесть и то, что переживание горя обычно имеет не только причины, но и выгоды. Какие выгоды горя, зачем люди его переживают? Достаточно очевидно, что тот, кто плачет, плачет не об ушедшем - ушедшему не плохо. Плачущий плачет - о себе, о собственной потере, и плач есть проявление страха, плач в первую очередь - способ самозащиты. От чего? От обвинений. Если человек не будет страдать, про него скажут - бессердечный, не любил (не любила). А не любила - так может быть и виновата в происшедшем? Насколько человек ценит потерянное, в нашей культуре именно силой переживания. Чем сильнее переживает горе, тем более дорого потерянное. Горюет - значит, ценил, а не переживает - значит, было не важно.
Этот культурный стереотип - не более чем миф. В буддийской культуре смерть близкого в принципе не переживается как горе, воспринимается как абсолютно штатное событие, в чем-то даже позитивное: дорогой вам человек освободился от колеса сансары, ушел из мира страданий.
Кроме культурных особенностей, всегда были и есть личностные особенности. У разных людей горе возникает по-разному, кого-то задевают только мелочи, кого-то валят серьезные вещи. Бывает, что горе адекватно реальности: человеку действительно сильно трудно, больно - он горюет. Но бывает горе и утрированное - тогда это лишь средство привлечения внимания и получения порции поглаживаний. Есть люди, которые сильно переживают при потерях, но мало заботятся, чтобы не потерять. И есть заботливые, которые склонны заботиться, а не переживать. Мудрые люди говорят: "Цени меня, пока я живой..."
Горевание - это выученное поведение, характерное для массовой личности, людей не самого высокого культурного уровня и выросших скорее в атмосфере женского воспитания. Мудрые люди к своей смерти готовы всегда, для человека-воина - это внутренняя обязанность.
В синтон-подходе горе рассматривается как заученное поведение и выученное переживание, принятое в обществе и имеющее свои внутренние выгоды для человека. На взрослого человека горе сваливается, а ребенком горе - делается. Опущенные плечи, взгляд исподлобья, печальные глаза, сведенные брови - это не только отражение горя, это те действия, которые его же и формируют. Внутренняя картинка - серый мир, то есть зачеркивание серым (а то и черным) цветов мира, ранее цветного.
Если человек научился и считает возможным переживать горе, он будет его переживать так и столько, сколько принято в данном обществе. Если человек вырос в культуре, где горе переживать не принято, то потерю близких людей и другие события переживаниями горя не сопровождаются. Если у человека есть обязательства перед жизнью и людьми, его переживания горя будут недолгими - он не имеет на это права. Если у человека есть возможность переживать, если это поддерживание поддерживается близкими, переживание горя будет более глубоким и длительным.
Сильные люди учат себя не впадать в горе, потому что знают, что они нужны другим людям: тем, кого они любят и за кого они отвечают. Как научиться не впадать в горе? 1) Практиковать Технику душевной страховки 2) Помнить про сказку и реальность, уметь отличать одно от другого. 3) Практиковать спокойное присутствие, учиться не нагнетать ненужных эмоций. 4) Учить себя жить будущим: то, что прошло, уже прошло, а впереди всегда есть жизнь, есть планы и есть те люди, которым вы нужны.
|