«Пусть думают, гордятся и ужасаются». Два стихотворения, которые стоит прочитать с детьми к 9 мая
10-05-2018 09:49
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
Поэты Константин Симонов и Глеб Семёнов
[показать]
Проходят праздничные концерты и мероприятия, из актовых залов по всей стране раздаётся «Мы за ценой не постоим». Римма Раппопорт предлагает учителям-предметникам (да и родителям) воспользоваться моментом и показать детям истинную цену войны. Например, с помощью поэзии.
Накануне 9 мая в школе обычно наблюдается всплеск патриотического воспитания. Многое из того, что делается, верно и нужно, особенно если с детьми разговаривают о личном и важном: о городе и семье, о памяти и страшных нравственных дилеммах, которые война ставит перед человеком. Ни в институте, ни на курсах повышения квалификации нас не учат прорабатывать темы войны и Победы. Обычно их делят между собой литераторы, историки и классные руководители. Каждый в меру своего понимания и отношения.
Моя позиция предельно проста: главное — память и критическое мышление. Память — это встречи с ветеранами, восстановление военной истории своей семьи, тексты и фильмы, а уже потом поход с цветами на кладбище и к памятникам. Любое символическое действие должно подкрепляться внутренней мотивацией, осознанием собственных целей.
Если дети массово воспринимают возложение цветов только как возможность не отбывать урок, смену «меры пресечения», значит, при подготовке что-то пошло не так
Критическое мышление — это способность отделить память о героическом прошлом от глупых призывов а ля «можем повторить». По-моему, основная задача современных «военных» уроков — помочь школьникам сдвинуться от ура-патриотизма в сторону патриотизма гуманистического. Я убеждена: если человек в трезвом уме действительно любит свою родину, он никогда не захочет для неё войны.
Что может сделать учитель литературы, разделяющий мои взгляды, пока повсюду гремят салюты, фестивали патриотической песни и торжественные речи? Читать с детьми, вооружившись правдивыми, талантливыми текстами, отложив в сторону пафос и надрывность. Лучше брать стихи: они быстрее доходят до адресата. Вот два стихотворения, наглядно демонстрирующих, какая цена стоит за Победой.
Константин Симонов «Если дорог тебе твой дом»
Страшное по своей силе стихотворение. В «Википедии» вы найдёте его исчерпывающую характеристику: «Оно убило гитлеровцев больше, чем самый прославленный снайпер…». В тексте Симонова удивительным образом сочетаются пропаганда и поэзия. После прочтения не остаётся сомнений: немца нужно убить, чтобы выжить самому и спасти своё — жену, мать, родину. Сохранить всё ценное, мирное, сводящееся к этим женским образам, можно только убив. Убийство становится посвящением в мужчины, солдаты. И всё-таки современный читатель должен сомневаться. А что по ту сторону симоновского призыва? Можно ли хотя бы тихонечко (судя по общественной реакции, уж точно тише, чем уренгойский школьник) считать немецких солдат людьми? Есть ли шанс на войне остаться человеком (именно человеком, а не героем), если неизбежно оказываешься в абсолютно животной ситуации «либо я, либо меня»? Возможна ли правда в чёрно-белое военное время? Насколько сильна может быть пропаганда? Поэзия усиливает или очеловечивает пропаганду?
Все эти вопросы помогут детям лучше понять, что такое война, как делалась Победа, задуматься об актуальной проблеме пропаганды — любой: хоть на государственном телевидении, хоть на ютьюб-канале Навального.
Если дорог тебе твой дом,
Где ты русским выкормлен был,
Под бревенчатым потолком,
Где ты, в люльке качаясь, плыл;
Если дороги в доме том
Тебе стены, печь и углы,
Дедом, прадедом и отцом
В нем исхоженные полы;
Если мил тебе бедный сад
С майским цветом, с жужжаньем пчёл
И под липой сто лет назад
В землю вкопанный дедом стол;
Если ты не хочешь, чтоб пол
В твоем доме фашист топтал,
Чтоб он сел за дедовский стол
И деревья в саду сломал...
Если мать тебе дорога —
Тебя выкормившая грудь,
Где давно уже нет молока,
Только можно щекой прильнуть;
Если вынести нету сил,
Чтоб фашист, к ней постоем став,
По щекам морщинистым бил,
Косы на руку намотав;
Чтобы те же руки ее,
Что несли тебя в колыбель,
Мыли гаду его белье
И стелили ему постель...
Если ты отца не забыл,
Что качал тебя на руках,
Что хорошим солдатом был
И пропал в карпатских снегах,
Что погиб за Волгу, за Дон,
За отчизны твоей судьбу;
Если ты не хочешь, чтоб он
Перевертывался в гробу,
Чтоб солдатский портрет в крестах
Взял фашист и на пол сорвал
И у матери на глазах
На лицо ему наступал...
Если ты не хочешь отдать
Ту, с которой вдвоем ходил,
Ту, что долго поцеловать
Ты не смел,— так ее любил,—
Чтоб фашисты ее живьем
Взяли силой, зажав в углу,
И распяли ее втроем,
Обнаженную, на полу;
Чтоб досталось трем этим псам
В стонах, в ненависти, в крови
Все, что свято берег ты сам
Всею силой мужской любви...
Если ты фашисту с ружьем
Не желаешь навек отдать
Дом, где жил ты, жену и мать,
Все, что родиной мы зовем,—
Знай: никто ее не спасет,
Если ты ее не спасешь;
Знай: никто его не убьет,
Если ты его не убьешь.
И пока его не убил,
Ты молчи о своей любви,
Край, где рос ты, и дом, где жил,
Своей родиной не зови.
Пусть фашиста убил твой брат,
Пусть фашиста убил сосед,—
Это брат и сосед твой мстят,
А тебе оправданья нет.
За чужой спиной не сидят,
Из чужой винтовки не мстят.
Раз фашиста убил твой брат,—
Это он, а не ты солдат.
Так убей фашиста, чтоб он,
А не ты на земле лежал,
Не в твоем дому чтобы стон,
А в его по мертвым стоял.
Так хотел он, его вина,—
Пусть горит его дом, а не твой,
И пускай не твоя жена,
А его пусть будет вдовой.
Пусть исплачется не твоя,
А его родившая мать,
Не твоя, а его семья
Понапрасну пусть будет ждать.
Так убей же хоть одного!
Так убей же его скорей!
Сколько раз увидишь его,
Столько раз его и убей!
Глеб Семёнов «Лозунг»
Если стихотворение Симонова — очевидный призыв, то Семёнова — ирония над самой идеей призыва. Дети не так уж легко чувствуют иронию, поэтому «Лозунг», с одной стороны, трудное для анализа стихотворение, а с другой — хороший повод разобраться с иронией и потренироваться её считывать. Обесценивая лозунг «За Родину, за Сталина!», Глеб Семёнов показывает настоящую цену войны. Популярность фигуры Сталина сегодня набирает пугающие обороты, поэтому так важно посмотреть на вождя глазами честного, умного, негромкого поэта. Если вдуматься, тяжёлый, сдавленный смешок может произвести большее впечатление, чем эмоциональный выкрик.
Невозможно развить у детей критическое мышление, предлагая им только одну, «правильную» точку зрения. «Если дорог тебе твой дом» и «Лозунг» — полярные поэтические высказывания. Пусть школьники увидят, как отличаются военный и послевоенный взгляды, и задумаются, почему между ними такой разрыв, почему одно стихотворение до сих пор зловеще бодрит, а другое вызывает горькую усмешку. Пусть думают, гордятся и ужасаются. Пусть испытывают весь спектр эмоций. Пусть различают свои мысли и чувства от навязанных. Пусть отказываются от лозунгов вообще или хотя бы от пошлого «Повторим!» в пользу человеческого «Nevermore».
На пальто моем подпалина -
с зажигалками вчера
в бой 'За родину! За Сталина!'
я вступил среди двора.
Вдрызг пальто мое засалено -
под обстрелом на ходу
я 'За Родину! За Сталина!'
проливал свою еду.
Любовался на развалины
и в пальто своем дрожал,
но 'За Родину! За Сталина!'
на смерть очередь держал.
Вот иду сейчас по городу,
и судьба моя проста:
даже сдохну если с голоду,
то 'За Родину! За Ста…'
Римма Раппопорт
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
Поэты Константин Симонов и Глеб Семёнов
[показать]Проходят праздничные концерты и мероприятия, из актовых залов по всей стране раздаётся «Мы за ценой не постоим». Римма Раппопорт предлагает учителям-предметникам (да и родителям) воспользоваться моментом и показать детям истинную цену войны. Например, с помощью поэзии.
Накануне 9 мая в школе обычно наблюдается всплеск патриотического воспитания. Многое из того, что делается, верно и нужно, особенно если с детьми разговаривают о личном и важном: о городе и семье, о памяти и страшных нравственных дилеммах, которые война ставит перед человеком. Ни в институте, ни на курсах повышения квалификации нас не учат прорабатывать темы войны и Победы. Обычно их делят между собой литераторы, историки и классные руководители. Каждый в меру своего понимания и отношения.
Моя позиция предельно проста: главное — память и критическое мышление. Память — это встречи с ветеранами, восстановление военной истории своей семьи, тексты и фильмы, а уже потом поход с цветами на кладбище и к памятникам. Любое символическое действие должно подкрепляться внутренней мотивацией, осознанием собственных целей.
Если дети массово воспринимают возложение цветов только как возможность не отбывать урок, смену «меры пресечения», значит, при подготовке что-то пошло не так
Критическое мышление — это способность отделить память о героическом прошлом от глупых призывов а ля «можем повторить». По-моему, основная задача современных «военных» уроков — помочь школьникам сдвинуться от ура-патриотизма в сторону патриотизма гуманистического. Я убеждена: если человек в трезвом уме действительно любит свою родину, он никогда не захочет для неё войны.
Что может сделать учитель литературы, разделяющий мои взгляды, пока повсюду гремят салюты, фестивали патриотической песни и торжественные речи? Читать с детьми, вооружившись правдивыми, талантливыми текстами, отложив в сторону пафос и надрывность. Лучше брать стихи: они быстрее доходят до адресата. Вот два стихотворения, наглядно демонстрирующих, какая цена стоит за Победой.
Константин Симонов «Если дорог тебе твой дом»
Страшное по своей силе стихотворение. В «Википедии» вы найдёте его исчерпывающую характеристику: «Оно убило гитлеровцев больше, чем самый прославленный снайпер…». В тексте Симонова удивительным образом сочетаются пропаганда и поэзия. После прочтения не остаётся сомнений: немца нужно убить, чтобы выжить самому и спасти своё — жену, мать, родину. Сохранить всё ценное, мирное, сводящееся к этим женским образам, можно только убив. Убийство становится посвящением в мужчины, солдаты. И всё-таки современный читатель должен сомневаться. А что по ту сторону симоновского призыва? Можно ли хотя бы тихонечко (судя по общественной реакции, уж точно тише, чем уренгойский школьник) считать немецких солдат людьми? Есть ли шанс на войне остаться человеком (именно человеком, а не героем), если неизбежно оказываешься в абсолютно животной ситуации «либо я, либо меня»? Возможна ли правда в чёрно-белое военное время? Насколько сильна может быть пропаганда? Поэзия усиливает или очеловечивает пропаганду?
Все эти вопросы помогут детям лучше понять, что такое война, как делалась Победа, задуматься об актуальной проблеме пропаганды — любой: хоть на государственном телевидении, хоть на ютьюб-канале Навального.
Если дорог тебе твой дом,
Где ты русским выкормлен был,
Под бревенчатым потолком,
Где ты, в люльке качаясь, плыл;
Если дороги в доме том
Тебе стены, печь и углы,
Дедом, прадедом и отцом
В нем исхоженные полы;
Если мил тебе бедный сад
С майским цветом, с жужжаньем пчёл
И под липой сто лет назад
В землю вкопанный дедом стол;
Если ты не хочешь, чтоб пол
В твоем доме фашист топтал,
Чтоб он сел за дедовский стол
И деревья в саду сломал...
Если мать тебе дорога —
Тебя выкормившая грудь,
Где давно уже нет молока,
Только можно щекой прильнуть;
Если вынести нету сил,
Чтоб фашист, к ней постоем став,
По щекам морщинистым бил,
Косы на руку намотав;
Чтобы те же руки ее,
Что несли тебя в колыбель,
Мыли гаду его белье
И стелили ему постель...
Если ты отца не забыл,
Что качал тебя на руках,
Что хорошим солдатом был
И пропал в карпатских снегах,
Что погиб за Волгу, за Дон,
За отчизны твоей судьбу;
Если ты не хочешь, чтоб он
Перевертывался в гробу,
Чтоб солдатский портрет в крестах
Взял фашист и на пол сорвал
И у матери на глазах
На лицо ему наступал...
Если ты не хочешь отдать
Ту, с которой вдвоем ходил,
Ту, что долго поцеловать
Ты не смел,— так ее любил,—
Чтоб фашисты ее живьем
Взяли силой, зажав в углу,
И распяли ее втроем,
Обнаженную, на полу;
Чтоб досталось трем этим псам
В стонах, в ненависти, в крови
Все, что свято берег ты сам
Всею силой мужской любви...
Если ты фашисту с ружьем
Не желаешь навек отдать
Дом, где жил ты, жену и мать,
Все, что родиной мы зовем,—
Знай: никто ее не спасет,
Если ты ее не спасешь;
Знай: никто его не убьет,
Если ты его не убьешь.
И пока его не убил,
Ты молчи о своей любви,
Край, где рос ты, и дом, где жил,
Своей родиной не зови.
Пусть фашиста убил твой брат,
Пусть фашиста убил сосед,—
Это брат и сосед твой мстят,
А тебе оправданья нет.
За чужой спиной не сидят,
Из чужой винтовки не мстят.
Раз фашиста убил твой брат,—
Это он, а не ты солдат.
Так убей фашиста, чтоб он,
А не ты на земле лежал,
Не в твоем дому чтобы стон,
А в его по мертвым стоял.
Так хотел он, его вина,—
Пусть горит его дом, а не твой,
И пускай не твоя жена,
А его пусть будет вдовой.
Пусть исплачется не твоя,
А его родившая мать,
Не твоя, а его семья
Понапрасну пусть будет ждать.
Так убей же хоть одного!
Так убей же его скорей!
Сколько раз увидишь его,
Столько раз его и убей!
Глеб Семёнов «Лозунг»
Если стихотворение Симонова — очевидный призыв, то Семёнова — ирония над самой идеей призыва. Дети не так уж легко чувствуют иронию, поэтому «Лозунг», с одной стороны, трудное для анализа стихотворение, а с другой — хороший повод разобраться с иронией и потренироваться её считывать. Обесценивая лозунг «За Родину, за Сталина!», Глеб Семёнов показывает настоящую цену войны. Популярность фигуры Сталина сегодня набирает пугающие обороты, поэтому так важно посмотреть на вождя глазами честного, умного, негромкого поэта. Если вдуматься, тяжёлый, сдавленный смешок может произвести большее впечатление, чем эмоциональный выкрик.
Невозможно развить у детей критическое мышление, предлагая им только одну, «правильную» точку зрения. «Если дорог тебе твой дом» и «Лозунг» — полярные поэтические высказывания. Пусть школьники увидят, как отличаются военный и послевоенный взгляды, и задумаются, почему между ними такой разрыв, почему одно стихотворение до сих пор зловеще бодрит, а другое вызывает горькую усмешку. Пусть думают, гордятся и ужасаются. Пусть испытывают весь спектр эмоций. Пусть различают свои мысли и чувства от навязанных. Пусть отказываются от лозунгов вообще или хотя бы от пошлого «Повторим!» в пользу человеческого «Nevermore».
На пальто моем подпалина -
с зажигалками вчера
в бой 'За родину! За Сталина!'
я вступил среди двора.
Вдрызг пальто мое засалено -
под обстрелом на ходу
я 'За Родину! За Сталина!'
проливал свою еду.
Любовался на развалины
и в пальто своем дрожал,
но 'За Родину! За Сталина!'
на смерть очередь держал.
Вот иду сейчас по городу,
и судьба моя проста:
даже сдохну если с голоду,
то 'За Родину! За Ста…'
Римма Раппопорт
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник «Пусть думают, гордятся и ужасаются». Два стихотворения, которые стоит прочитать с детьми к 9 мая | ДавыдоФФская - Дневник ДавыдоФФская |
Лента друзей ДавыдоФФская
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»