Вспоминаем младших Богов славян – духов природы. Вспомнили Богов Весны у славян, нужно не забыть и о духах природы. Дедушку-Водяного, хозяина рек и озер, чествуют в апреле. В праздник Водопол одаряют его медом да маслом, зерном и хлебом. Говорят, нрав у хозяина вод непростой, так что нужно уважить его особо.

Как начинается движение сока в березах, просыпается хозяин лесов – Леший или Лесовик. Не забывают деревенские жители одарить и его. Такая традиция сохранилась до наших дней – коли живешь рядом с лесом, относишься к нему с уважением.

Просыпаются с приходом весны и Русалки. Славяне посвящают им отдельные праздники – Русалии. Чествовать русалок могут до самого дня Купало, когда Бог Весны Ярило передаст управление солнышком летнему Богу Купало.



Кто такие славянские русалки?

Духи воды, природы, воплощенные в образе привлекательных девушек с длинными волосами. Как любые видения, могут показаться лишь тенью, а то и «совсем как люди», и не различишь с первого взгляда.

Рыбий хвост, в отличие от распространенного мнения, не обязательная принадлежность русалок, у нас на Севере русалки, или «водяные девы», вполне обходились без них.

Вот этнографические записи, сделанные в Олонецкой губернии:
— Русалки-то, да, слыхивала. Сейчас уж никого не стало, а раньше много было всего, много рассказывали историй всяких.
— Маленьки были, так говорили нам старики-то, что нельзя после дождя купаться, русалка там моется. Волосы-то у ей длинные.
— На мельнице тятя был. Мельница ходила, работала, вдруг остановилась. Открыли дверь в колесницу — сидит красавица, коса распущена, в воде ноги моет. Они испугались, выбежали. А она им говорит: «Чего испугались? Вот вымоюсь, уйду». Вытащила ноги, ушла, и мельница заработала.



Образ русалки в славянской мифологии: северные былички

Русалки наши не таковы, как заморские. Хвоста у них нет, живут они не только под водой, бывает, на берег выходят.

Зовут их по-разному, у нас на Севере шутовками, водянихами кличут.

Русалкой в славянской мифологии становится девушка, что умерла молодой, не успела выйти замуж, не отгуляла свое на древнеславянских праздниках.

Бывает, что и ребенок малый в русалку обращается, особенно если мать его прокляла сгоряча или умер он во время праздников Русалий.

Русалку в славянской мифологии описывают как красивую, бледную, будто тень, девушку в белых одеждах. Иной раз русалки предстают нагими. Встречают их на берегу рек, озер, а ещё в лесах и полях, куда русалки выходят во время древнеславянских праздников.

Когда можно встретить русалку?

Русалки в славянской мифологии живут в глубоких реках, озерах. На берег нечасто выходят, людям на глаза стараются не показываться.

Коли же хочется русалку повстречать, есть дни в году особые, древнеславянские праздники первые и вторые Русалии. В эти дни вся природа солнышком согревается, расцветает, русалки выходят водить хороводы, петь песни.

У нас на Севере встречают русалок, качающихся на ветвях берез. В южных регионах во время древнеславянского праздника Зеленых Русалий уже цветет жито, тогда русалки гуляют и танцуют на полях.

Русалок в славянской мифологии вспоминают и во время древнеславянского праздника Купалы, но увидеть их в этот день непросто, только дождик моросит, напоминает о водяных красавицах:

- На Купалу до захода солнца, говорят, купаются русалки. Дождик идет такой дробненький, и солнце светит. Это, говорят, русалки купаются.

- На Купалу русалки в речке купаются, одежду развешивают на ветках. Если они не успеют искупаться до захода солнца, то их одежда остается на ветках.



Как раньше в ладу с русалками жили?

Русалка, хоть и дух водный, рядом с людьми живет. Раньше и в семьях во многих были дети умершие или дочери, которые могли русалками стать, потому старались люди с водянихами в ладу жить.

В дни славянских праздников приносили девушки русалкам «относ»: хлеб, блины, мед. Оставляли угощение у березок, где русалок видели, на границе поля или на перекрестке дорог вдали от жилья.

Сказывают, во время праздников Русалий нельзя прясть, ткать, иначе придет русалка в дом, попробует прясть да только весь лён попортит. Вместо этого лучше сразу дарить русалкам белое полотно или готовые наряды, за это они будут благодарны, могут и помочь, чтобы всякое дело спорилось или богатым урожаем одарить.

А что сейчас с русалками?

— В прежни времена русалок так многа было, что оны качались по веткам по лясам. Не только ночью, но даже и в полдни (запись в Архангельской губернии. 1979 г.).

А почему сейчас-то мало? Не думаем, что дело в экологии. Скорее всего, Духа может увидеть только Чистая Душа, открытая Природе.



Древний праздник русалок и берёз – Первые Русалии!

Про русалок в славянской мифологии, девушек, живущих в реках и озерах, кто не слышал. Про них и ныне в северных деревнях рассказывают, всё больше детей пугают, а, говорят, иногда и взрослые с русалками встречаются. Не зря посвящены им древнеславянские праздники – Русалии.

Сколько бы про русалок плохое не говорили – мол, девушек зовут с собой, чтобы утонули они, да превратились в русалок тоже, да и парней заманивают песнями звонкими да улыбками приветливыми – а всё равно славянский праздник-то весенний, с русалками встречали! Да с березками, что стали только чуть-чуть согреваться под весенним солнечным теплом.

Русальная Неделя

— Русальная неделя? А, говорят, есть. Я не знаю. Их и видеть-то можно только в это время, на березках рядом с водой (записано в Олонецкой губернии).

Первые Русалии — чародейная седьмица, с 16 по 22 цветеня-апреля, завершающаяся Лельником, девичьим праздником, начиналась играми с русалками.

16 апреля, когда начинает петь вешними потоками Вода и расцветать Земля, девушки, едва начинает смеркаться, сняв обереги и распустив волосы, наряжались в белые «долгорукавки» и кружились на полях, не допуская в свой круг парней.

Как много тонкой мудрости в этих действиях!

*Снять оберег. Считается, что оберег «замыкает» энергию человека внутри кольца, бережет от внешнего проникновения и гармонизирует внутренний мир. Для праздника надо открыться внешнему миру, стать открытой для тонких миров, и снятие постоянно носимого оберега как раз дает это открытие.

*Нарядиться в белые одежды. Белый – цвет, помогающий настроиться на «путешествие между мирами», выхода в тонкий мир. А «долгорукавки», вид женской одежды с длинными рукавами, помогали собирать энергию и концентрировать ее в ладонях. Впрочем, любой, кому ведомы приемы общения с тонким миром, это знает.

*Распустить волосы. Считается, что волосы помогают улавливать энергии этого мира, поэтому не стоит их распускать «просто так».

*Только женщины. Парней не допускали именно для того, чтобы не отвлекали и не смешивали свою энергию с женской во время чародейного действия, скрытого от мужских глаз. Хороводы водили не в первом случайном месте, а на одних и тех же полях, близких к реке.



Подобно русалкам, волшебными тенями, с чудными песнями, водили женщины хоровод, свершали «вертимое плясанье».

А что же славянские русалки? Кто знает, нет ли среди этих женских фигурок с распущенными волосами и русалок тоже?

Так начинается русальная неделя, полная мистического соединения с пробуждающейся природой.

В ней будут и игры с парнями в «ручейки», и озорные игры с поцелуями, и братчина – общая трапеза, устроенная вскладчину, и вечорки со страшными волшебными сказками и гаданиями.

Эта апрельская неделя – первая после той зимней недели, которая называется сейчас «крещенская», в которой девушки могли гадать на любовь.

Заканчивались Первые Русалии девичьим праздником Лёльником, что украшен особым образом – появлением на празднике Лёли, Богини Весны.

В этот день девушки приносят на берега водоёмов дары русалкам, а в ночи, непременно в тайне от парней, творят свою девичью ворожбу.

Зачем этот славянский праздник?

Этот славянский праздник, как и все народные праздники – не ради «выходных дней календаря», а ради Великого Круга Жизни.

— Веснa, крaснaя веснa! Приди, веснa, с милостью, с милостью, с великой блaгостью, — вот что поют девушки во время своего хоровода, и смысл этого праздника в тонкой настройке участников на природные ритмы Природы.
И, может быть, кто знает? — это помощь Природе в пробуждении от долгого зимнего сна.



Древние праздники в современности – для чего они нам?

Метеочувствительность некоторых людей поражает.

Они чувствуют приближение ветра, перемены погоды и изменения активности Солнца. Они хотят спать, когда к этому позовет Природа, и, как правило, обладают «естественным аппетитом», когда хочется есть не по расписанию, а по жизненной потребности.

Может, их стоит пожалеть, как больных? А, может быть, напротив, восхититься их единению с Природой? Ведь также вели себя люди в давние времена, не связанные условностями цивилизации.

Возможно, мы просто забыли, как это – жить по природным ритмам?

Да все просто – приглядеться, посмотреть на природные праздники и обряды своего народа. Например, славяне весной с 16 апреля по 22 апреля праздновали Первые Русалии.

Бросали по весне свои нехитрые занятия, покормив домашних коровок, лошадей да овец, доставали из разукрашенных деревянных сундуков белые праздничные рубахи, да шли на берег реки на встречу с Русалками.

Исследователи говорят, что примерно половину человечества можно признать «метеозависимыми».

То, что во время магнитных бурь обостряются имеющиеся болезни, может оказаться просто неумением таких людей прислушаться к дыханию Мира. Невзирая на природный Зов, они продолжают образ жизни, жестко лимитированный общественным устройством.

Знаете, что рекомендуют врачи метеозависимым людям во время магнитных бурь?

Прогулки на свежем воздухе, умеренные физические нагрузки, сокращение вредной пищи, а также быть добрыми по отношению к себе и окружающим. Видите здесь простое и откровенное указание вернуться к естественному образу жизни?



Так давайте же прислушиваться к мерному дыханию Жизни нашего Мира!

Приобретём привычку в оглушающем грохоте машин слышать звенящую тишину прозрачного воздуха и нежный перезвон капели, почувствуем уютное тепло солнца и мягкое бархатное прикосновение Духов Природы, Малых Богов, живущих рядом с нами.

Вот такие правильные праздники славян! И подчас даже современному человеку такой правильный подход жизненно необходим.

На благо!

Источник