• Авторизация
Дневник Алефтина_Ивановна Лента друзей - Дневник - Полная версия


История появления русского бисера. Часть I. 30-07-2026 08:51 к комментариям - к полной версии - понравилось!


БИСЕР — материал древний и вечно юный. В отличие от живописи, вышивки, тканых изделий, он не теряет чистоты и сочности цвета с течением времени. Он доносит отголосок бытия наших далеких предков, их вкусы и цветовые пристрастия, которые умели чувствовать красоту и гармонию окружающего мира, при этом, не отделяя себя от неё. Выражение внешней красоты воспринималось ими, как отражение внутренней, а наряды, украшения, амулеты и обереги лишь подчёркивали и усиливали её.
 
Конечно, наши предки в те стародавние времена отдавали предпочтение живым природным материалам и создавали прекрасные образцы украшений и предметов, прежде всего, с жемчугом, кораллами и бирюзой.
 
Однако наряду с мелким морским и речным жемчугом, бисер также использовался в русских вышивках для выделения контура узора или выполнения отдельных его частей. Приёмы плетения, низания и вышивки были знакомы русским мастерицам с давних времён. Они исполняли повязки, кокошники, воротники, оплечья, прошивки, коймы, накосники и многое другое.
 
Стеклоделие было издавна известно на Руси, о чём свидетельствуют раскопки древних курганов и городищ, а также письменные источники. В скифо-сарматскую эпоху (2-2,5 тысячи лет назад) бусы уже широко использовались как народами северных территорий, так и племенами Причерноморья.
 
 
А во времена Киевской Руси (IX-XII вв.) стеклянные бусы и вовсе не являлись редкостью — женщины и дети носили украшения в виде стеклянных бус и
браслетов разной формы и цвета. Причём славянские народы были знакомы со стеклянными ожерельями и бисером не только благодаря торговым отношениям со странами Ближнего Востока и Византией. Стеклянные ожерелья, перстни и браслеты всевозможных форм из непрозрачного, полупрозрачного и прозрачного стекла разнообразных цветов (преимущественно зелёного, жёлтого, синего, фиалкового и чёрного) изготавливали в небольших местных стекольных мастерских. Большое число таких поделок и бус производили Киев, Новгород, Чернигов, Старая Ладога, Белая Вежа, Тмутаракань.
 
Так производство и использование именно бисера появилось в IX-XII вв. вместе с византийскими мозаичными мастерами, которые пришли на Русь после принятия христианства. Но вследствие многовековой междоусобицы, а затем монголо-татарского нашествия, искусство бисероплетения, а также стекольное и эмалевое дело в Киеве, Рязани, Владимире и в других городах Древней Руси прервалось на много столетий…
 
 На протяжении нескольких веков бисер ввозили в Россию из Италии и Германии. Ещё в XV веке привозной бисер применялся русскими рукодельницами наравне с драгоценными камнями и жемчугом.
 
В  конце XVIII - начале XIX столетия искусство бисероплетения обрело характер массового увлечения сначала в аристократических кругах, а потом и среди остального населения нашей страны. Это было обусловлено и вековой привычкой русских женщин к рукоделию, и давней их любовью к растительному и цветочному орнаментам. К тому же высокое мастерство в рукоделии служило признаком хорошего воспитания и бытового образования.
 
Эти факторы определили не только расцвет бисерного рукоделия в России, но и неповторимое своеобразие русских бисерных работ, несмотря на то, что почти весь бисер для вышивания да и значительная часть рисунков привозились из-за границы.
 
Уже в начале XIX века, в основном на территории Подмосковья, стали появляться множество мелких стеклодельных мастерских, в которых изготавливали, в том числе, и бисер. Но продукция кустарей была очень низкого качества, она не могла удовлетворить спрос на этот материал.
 
Поэтому в 1883 году в Одессе открылась стеклярусная фабрика Я. Б. Ронигера, где было налажено изготовление качественной, конкурентоспособной продукции. Однако вытеснить иностранных производителей бисера с российского рынка не удалось и в этот раз.
 
Но несмотря на все трудности XIX век провозгласили «золотым веком» бисера в России, потому что именно тогда искусство бисероплетения достигло своего расцвета и прочно закрепило свои позиции, став неотъемлемой частью культуры и быта нашей страны.
 
Чего только не делали наши предки из бисера, стекляруса и бусин! Этот красивый и прочный материал имел широкую область применения - его использовали при изготовлении кошельков, чехлов для зонтов, обложек для записных книжек и альбомов, футляров для карт, коробочек для табака. Им вышивали иконы, картины с жанровыми сценками или роскошными букетами и птицами, которые вставляли в каминные экраны или просто вешали на стену в рамке. Бисером обвязывали трости, курительные трубки, шкатулки, вазы, подстаканники, рожки для кормления детей. Стеклярусными гобеленами украшали стены во дворцах, в том числе и в императорских.
 
Более того, среди этого разнообразия встречаются удивительные предметы. Например, чехольчик для мела. Оденешь бисерный чехольчик на мелок — и красиво, и руки не пачкаются.
Или грецкий орех, покрытый бисерным орнаментом, — основа для клубка, которую и под нитками-то не видно. Или необыкновенное сооружение — подставка для чепчика. Или вот ещё забавная выдумка — бисерный чехольчик на зубочистку! Но в Эрмитаже хранится именно такой предмет, связанный крючком и датируемый 1820-1830 годами. И не просто чехольчик, а с премиленьким орнаментом и крышечкой!
 
К тому же, по изысканному узору и очень мелкому, ровному, разнообразному по
цвету материалу можно было определить, что авторами изделий из бисера являются богатые и знатные дамы. Они могли себе позволить приобрести дорогой бисер в нужном количестве, тончайшие английские иголки и заграничные трафареты с рисунками для вышивки, которые попадали в Россию из Германии и Франции.
 
Даже сама императрица Мария Фёдоровна тоже была большой любительницей разного рода рукоделий и вышивки. Именно ей принадлежит знаменитая поговорка: «Лень - мать всех пороков». Поэтому рукоделия в те времена были не только приятным времяпровождением, но и средством от праздности.
 
Для выполнения больших работ, например вышивки бисером обивки дивана, иногда привлекались помощницы из крепостных, потому что такая работа была всегда трудоёмкой и кропотливой, а при многих помещичьих усадьбах работали небольшие мастерские, в которых крепостные девушки занимались разными видами рукоделия. Обычно крестьянских девочек в возрасте 8-10 лет посылали учиться рукоделию в мастерскую, известную своим высоким уровнем. Окончив обучение, девочка возвращалась к своим хозяевам уже опытной мастерицей, способной выполнять сложные работы и обучать своему искусству других. Например, им могли доверить вышивку однотонного фона к какому-либо изделию, но самые сложные и ответственные участки - вышивку роскошных букетов и птиц - выполняла только сама хозяйка дворянской усадьбы.
 
 
Более того в дворянских усадьбах и в городах был распространен обычай дарить родственникам, соседям и просто знакомым милые вещицы, сделанные из бисера своими руками, которые предназначались для благочестивых вкладов или использовались в домашнем обиходе. Так что вышивка в то время была далеко не единственной, но наиболее распространённой техникой выполнения работ из бисера среди обеспеченных дам наряду с вязанием крючком и на спицах.
 
 
Но несмотря на наличие такого изобилия предметов ручной работы, в России изделия из бисера почти не предназначались для продажи, в отличие, например, от европейских стран, потому что рукоделие в ту пору в нашей стране было чисто домашним занятием. Исключения составляли лишь изделия из бисера, производившиеся в женских монастырях, а также крепостными мастерицами в небольших мастерских.
 
Вообще следует особо отметить тот факт, что культура русского рукоделия всегда поддерживалась на высоком уровне в многочисленных женских монастырях. Ведь для убранства многочисленных церквей и одеяний священнослужителей требовалось множество шёлковых, золотошвейных, жемчужных и бисерных изделий.
 
Украшения, выполняемые монахинями, были очень хороши. Особенным искусством славились вышивальщицы, которые могли шить и золотом, и шёлком, и серебром, и каменьями, и бисером. Они не только украшали одежду для духовенства - вышитые ими лицевой гладью, жемчугом и бисером иконы соперничали с иконами писанными.
 
Более того, салоны модного женского платья доверяли монахиням особо сложные вышивки, а ответственные государственные мужи - отделку своих мундиров.
 
К тому же монахини изготавливали различные изделия и для простого народа: они пряли, вязали, плели кружева, шили одежду и продавали всё это у стен своих обителей, и даже устраивали ярмарки-продажи.
 
Кроме всего прочего монахини занимались просветительской и благотворительной деятельностью. Особенно заботились они о детях: создавали школы рукоделия, обучали грамоте. Давали девочкам-сиротам ремесло в руки, чтобы те всегда могли заработать себе на хлеб.
 
 
Так что женские монастыри веками собирали и сохраняли разнообразную технику изготовления рукодельных работ в том числе и из бисера. Поэтому благодаря их подвижничеству мы сегодня можем любоваться прекрасными произведениями искусства бисероплетения в многочисленных музеях нашей страны.
 
 
вверх^ к полной версии понравилось! в evernote


Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник История появления русского бисера. Часть I. | Алефтина_Ивановна - История и культура России | Лента друзей Алефтина_Ивановна / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»