Вышивка - один из древнейших способов украшения не только костюма, но и ткани вообще. В старину слово "шить" означало "вышивать".
Вышивка крестьянского костюма не только красочна, но и разнообразна: в ней использовались различные техники шитья, множество орнаментальных мотивов и богатые цветовые сочетания. Но если внимательно всмотреться, то обнаруживается, что при всем этом многообразии в декоре одежды есть нечто общее: вышивальщицы руководствовались определенными правилами и традициями, за рамки которых не выходили никогда.
- Локализация узора (сакральные зоны): Орнамент никогда не размещался хаотично. Вышивкой строго защищались «границы» тела и отверстия на одежде, через которые могла проникнуть нечистая сила: ворот, подолы, манжеты и разрезы горловины.
- Символика цвета: Красный цвет (символ солнца, жизни, огня и плодородия) доминировал. Дополнительные цвета — белый, синий или черный — использовались в зависимости от назначения костюма (повседневный, траурный или праздничный) и локальных традиций конкретной губернии.
- Закодированный орнамент: Геометрические фигуры, ромбы, женские фигуры (макошь), птицы и древо жизни представляли собой устойчивые идеограммы. Мастерицы не «изобретали» узоры, а воспроизводили священный код, передаваемый из поколения в поколение.
Национальные русские женские костюмы, украшенные вышивкой из экспозиции Музея Метрополитен.
Date: 1850–99 Culture: Russian
Мастерицы украшали вышивкой не только перед, но и спинку одежды, декорировали рубаху и сарафан, даже если поверх них крестьянка надевала нарукавники, к вышивка ими закрывалась полностью.
С современной точки зрения это может показаться странным. Объяснения этому следует искать в глубокой древности. Тогда стихийные бедствия и болезни приписывались действию злых сил, от которых люди пытались уберечься, нанося узоры на свою одежду и жилища. Таким образом, вышивку в ее первоначальном значении нужно рассматривать прежде всего как оберег, и только потом как украшение.
Спина - самое уязвимое место человека, и должна быть хорошо защищена. Именно поэтому вышивку часто делали на спинке одежды. По этой же причине вышивку могли закрыть другой одеждой: не важно было, что она не видна: а важно, что она, находясь в нужном месте, предохраняла своих хозяев от злых сил.
На одежде вышивке отводились те места, которые прикрывали органы, наиболее важные для жизни и здоровья людей.
Прежде всего, это голова, олицетворявшая разум. Оберегающая ее вышивка находилась на шее. На женских сборных рубахах вышивка шла по вороту или по борам, либо покрывала то и другое. В мужских рубахах декорировались ворот-стойка, горловина, косой разрез. Орнамент ворота мужских (в частности, свадебных) рубах мог спуститься впереди слева на грудь, как бы защищая очень важный орган человека - сердце. Широко распространена была вышивка на полюсах женских рубах, закрывавшая плечи и как бы оберегавшая их силу.
Декорировался также низ рукава: по древним представлениям, эта вышивка оберегала ловкость руки, без которой невозможен полноценный труд.
Russian, 19th century
Со временем обереговое значение вышитых орнаментов было забыто, но крестьянки, в силу своей приверженности традициям, продолжали наносить на свою одежду старинные узоры.
Date: 1850–1925 Culture: Russian (Россия)
Date: 1850–99 Culture: Russian
Date: 20th century Culture: Russian
Date: late 19th century Culture: Russian
Russian, 19th century
19th century Russian
Date: 1800–1939 Culture: Russian
Date: 19th century
Culture: Russian
Date: late 19th century Culture: Russian
19th century Russian
Date: 1800–1939 Culture: Russian
Date: 19th century
Culture: Russian
Эти передники из коллекции Наталии Шабельской (1841-1905), российской дворянки, смогшей сохранить традиции народного искусства своей родной страны. Путешествуя всюду по Большой России, она собрала много прекрасных примеров текстильного искусства крестьян. С 1870-х до перемещения во Францию в 1902, Шабельская накопила большое количество запутанно вышитого ручной работы домашнего текстиля и богатых фестивальных предметов одежды с богатым художественным оформлением и тщательно продуманными мотивами. Активы Бруклинского музея включают много прекрасных образцов предметов народной одежды. Часть коллекции Шабельской также размещена в Музее изобразительных искусств, Бостон, Кливлендском Художественном музее и Русском музее Этнографии в Санкт-Петербурге.
Date:1830–70 Culture:Russian.
Date:1830–70 Culture:Russian
В костюмах, созданных руками деревенских ткачей и вышивальщиц, воплотились мировоззрение, нравственные устои и художественный вкус русского народа – наследника многовековых традиций.
Русская народная вышивка в современном мире: Традиции русской народной вышивки не утрачены и продолжают развиваться в современном мире. Интерес к традиционной вышивке возрождается как среди профессиональных мастеров, так и среди любителей рукоделия.
Сохранение традиций: В сохранении традиций русской народной вышивки большую роль играют музеи, центры народных промыслов, творческие мастерские и учебные заведения, где изучаются и преподаются традиционные техники вышивания. Важным направлением является работа по сбору, изучению и систематизации образцов традиционной вышивки, сохранившихся в музейных и частных коллекциях. Эта работа позволяет не только сохранить культурное наследие, но и возродить забытые техники и узоры. Большое значение имеет издание книг, альбомов и методических пособий по русской народной вышивке, которые делают доступными для широкого круга людей знания о традиционных техниках, узорах и их символике.
В настоящее время вышивка в русском стиле не забыта. Талантливые модельеры, знаменитые кутюрье создают коллекции, украшенные нашей народной модной вышивкой.