«Катастрофическое раскрытие —
это не конец света в библейском смысле.
Это момент, когда все скрытое — оккультное,
внеземное, духовное, технологическое —
прорывается в открытое пространство».

Теософия Елены Блаватской — это эзотерическое учение XIX века, синтезирующее восточные религии (индуизм, буддизм), гностицизм и оккультизм для поиска «божественной мудрости» - единой истины, скрытой во всех мировых учениях.

Название «Разоблачённая Изида» символизирует раскрытие скрытых истин («Исида под покрывалом»), где автор стремилась «снять покрывало» с тайн древней мудрости, мистицизма и науки. 

Елена Петровна Блаватская
«Разоблачённая Изида»
том 1

«В одной старой брахманической книге, названной «Раматсариар» - «Пророчества», так же, как и в рукописях Юга в легенде о Кришне, даны почти слово в слово первые две главы «Книги Бытия».

Кришна рассказывает о создании человека, которого он называет Адима, что на санскрите означает «первый человек»; а первая женщина называется Хева, то, что завершает жизнь». 

Стр.776
Он (Жаколио) показывает источники, откуда исходили откровения всех древних религий, включая и инспирированные «Книги Моисея», и указывает прямо на Индию, как на колыбель человечества, родительницу всех других наций, рассадник всех утерянных искусств и наук древности, которые для самой старой Индии были уже утеряны в киммерийском мраке архаических веков. «Изучать Индию», - говорит он, - «значит идти назад по следам человечества к его истокам».

При наличии таких возвышенных взглядов, какие имелись у этого народа по отношению к Богу и бессмертию человеческого духа, не удивительно, что сравнение 535 ведийских гимнов и узких, лишенных духовности Моисеевых книг, должно иметь своим результатом признание преимущества за первыми в уме каждого непредубежденного ученого.

Даже этический кодекс «Ману» несравнимо выше кодекса Пятикнижия Моисея, в буквальном значении которого все непосвященные ученые двух миров не могут найти ни единого доказательства о том, что древние евреи верили либо в будущую жизнь, либо в бессмертный дух в человеке; или, что Моисей сам когда-либо учил этому.

Им нужно было только обратиться к «Бхагавадгите», чтобы найти Кришну, или Бхагавада, говорящим Арджуне:

«Тот, кто следует за мною, спасается мудростью и даже трудами... Как только добродетель в мире идет на убыль – я проявляюсь, чтобы спасти его».

Капила, Орфей, Пифагор, Платон, Василид, Маркиан, Аммоний и Плотин основывали школы и сеяли зародыши многих благородных мыслей и, исчезнув, оставили за собой сияние полубогов.

Но три личности – Кришны, Гаутамы и Иисуса, появились как истинные боги, каждый в свою эпоху, и передали человечеству три религии, построенные на нерушимой скале веков.

Что все три, а в особенности христианская вера, стали со временем фальсифицированными, и последняя – почти неузнаваемой, – в этом никто из этих благородных Реформаторов не виноват.

Самозваные священнические виноградари «вина Господнего» – вот кто должны быть призваны к ответу будущими поколениями. При очищении этих трех систем от ржавчины человеческих догм, оставшаяся чистая сущность будет найдена идентичной.

Стр.224
… древние философы не считали Солнце непосредственной причиной света и тепла, а считали только посредником света, через который он проходит на пути к нашей сфере. Поэтому египтяне звали Солнце «оком Озириса»…

Стр.395
… и что Солнце есть лишь один из мириадов магнитов, рассеянных в пространстве – рефлектор – как назвал его генерал Плеазонтон. Что в Солнце не больше тепла, чем в Луне или в сонмах сверкающих звёзд, переполняющих пространство.

Что не существует гравитации, так как её понимал Ньютон, а только магнитное притяжение и отталкивание, и только благодаря их магнетизму движение планет солнечной системы по своим орбитам регулируется ещё более мощным магнетизмом Солнца, а не их весом или гравитацией.

Разоблачённая Изида
том 2 

Стр.59
«Каждый знает», - писал великий манихеец третьего столетия Фост, - «Что Евангелии не были написаны ни Иисусом Христом, ни его апостолами, но долго после их времён какими-то неизвестными личностями, которые, хорошо рассудив, что едва ли им поверят, если они будут повествовать о делах, которых сами не видели, озаглавили свои повествования именами апостолов или последователей, живших одновременно с последними».

Стр.202
Если бы христиане не обременили себя «Откровениями» маленького народа и не приняли бы Иегову Моисея, - гностические идеи никогда не назвали бы ересями; будучи избавлен от своих догматических преувеличений мир имел бы религиозную систему, основанную на чисто платонской философии, и, наверняка, что-то от этого выиграл бы.

Стр.327
...Веды и «Ману» насчитывают более чем двадцать пять тысяч лет существования, как доказано как наиболее серьёзными, так и наиболее достоверными документами. «Мало народов, - говорит учёный Холхед, - обладающих более достоверными или серьёзными летописями, чем индусы».

Стр.432 
В то время, как мифическое рождение и жизнь Иисуса являются верными копиями рождения и жизни брахманистского Кришны, его исторический характер, как религиозного реформатора Палестины, представляет точный образ Будды в Индии.

В учении Е.Б. говорится о законах реинкарнации, кармы и единства всего человечества. Основная цель - эволюция духа через познание скрытых законов природы и развитие альтруизма.

Блаватская утверждает, что древняя герметическая философия, оккультизм и восточная мудрость — это истинные ключи к познанию природы, скрытые от людей.

Она указывает на ошибки и искажения в христианском учении, которое, по её мнению, отдалилось от первоначального эзотерического знания.

...