Как часто мы замечаем, что многие стороны нашей жизни так или иначе подчинены"золотому тельцу" - символу наживы, власти, денег, богатства, алчности. Красоту души затмила телесная красота, силу духа затмила сила физическая, сила власти, денег и прочих порочных представлений современности. И как неудобно вспоминать становится нам о религии, ведь она же потребует от нас отказа от столь вожделенных благ цивилизации - культурки, порожденной страстями человеческой похоти. Как неудобно все это: православная нравственность и духовность, как хочется сказать себе как в знаменитом фильме: "Не буду думать об этом сегодня, подумаю об этом завтра". Не правда ли, очень часто хочется именно так сказать своей совести, когда она вдруг "не вовремя" просыпается и не дает спать, есть, развлекаться? А что это она вобще просыпается? Что ей надо? Зачем это она вдруг превращает нашу внешнюю маску обеспеченности, самодовольности и гордыни в непосильную ношу, которая как якорь тянет человека в грязь? Одни начинают метаться в своих блужданиях и поисках просвещения, отыскивая для себя "удобные" формы пути к свету, другие отчаиваются и впадают в пессимизм, дипрессию и прочие проявления слабости, а вот тех, третьих, которые находят путь добра и постижение света через смирение, их таких очень мало. Как помочь обрести путь? Только своим примером, смиренным каждодневным трудом над собой, только так и никак иначе!!! Не размахивать лозунгами, не угрожать оружием, не устраивать демонстраций, нет! Только труд над собой поможет обрести и силу, и красоту! Спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи!
В центре христианства стоит не абстрактная мораль, - а Сам Христос, Его Божественная Личность; и всё в христианстве - нравственность, внешние и внутренние формы церковной жизни - направлено ко Христу и в нём только и получает свой смысл и значение.
В христианстве нравственность служит средством приближения к Богу, ко Христу, и условием богообщения.
игумен Пётр (Мещеринов)
Нравственность в Православном Предании - не отвлеченное понятие и не фарисейский внешний образ жизни, это - подвижничество. И когда святые отцы говорят о нравственности, то они имеют в виду подвижничество. А поскольку подвижничество - это переход и путь человека от нечистоты ума к его очищению, а от него - к просвещению, то и под православной нравственностью понимается очищение человека.
митрополит Иерофей (Влахос)