"И пришла она в Иерусалим с весьма большим богатством: верблюды навьючены были благовониями и великим множеством золота и драгоценными камнями; и пришла к Соломону и беседовала с ним обо всем, что было у неё на сердце. И объяснил ей Соломон все слова её, и не было ничего незнакомого царю, чего бы он не изъяснил ей"

Наверное, это самый таинственный и загадочный женский персонаж в истории. Имя ее точно не известно, но по некоторым предположениям ее звали Македа. Ее происхождение тоже покрыто тайной, по одной версии, она из царской династии, по другой – являлась представительницей амазонок, по третьей – она пра-пра-правнучка Авраама, а еще по одной - она была дочерью "премьер-министра" загадочного царства Офир, и звали ее Билкис. Сведения относительно места ее обитания, откуда именно она прибыла с дарами в Иерусалим, тут мнения тоже расходятся. Есть предположения, что это государство включало в себя часть современного Йемена, Эритреи и Эфиопии. По одному эфиопскому преданию, звали царицу Атия-Азеб и была она из племени, которое приносило жертвы дракону. И вот наступила очередь Атия-Азеб: девушку привязали к кроне дерева, куда прилетал дракон… В тени этого дерева присели отдохнуть семь святых. Они решили помочь и убили дракона. Но одна капля крови попала на пятку девушке, и ее нога превратилась в копыто. Жители деревни избрали Македу своей предводительницей. Однажды она услышала, что в Иерусалиме правит царь, излечивающий людей от всех болезней. Преодолев тяжелый путь, предводительница переступила порог дворца Соломона, и ее нога сразу стала такой, какой была раньше.

Царица Савская! Под этим именем она более всего известна истории.

Не рождалось до нее женщины подобной красоты. Но вот о чем сообщают иудейские источники: по преданию, ноги царицы были покрыты густыми волосами.

По этой причине ей приписывается демоническое происхождение, и даже родство с демоницей Лилит. Желая убедиться в правдивости этих слухов, Соломон принял царицу Савскую в тронном зале своего дворца, имевшем стеклянный пол. Ступив на него, царица решила, что трон стоит в воде, и машинальным движением приподняла край своего платья, чтобы не намочить его. Таким образом, Соломон смог увидеть её ноги, которые действительно оказались поросшими густыми волосами. Великий маг решил исправить этот изъян и приготовил мазь, убравшую волосяной покров с ног царицы. Вероятно, это был первый в истории опыт депиляции.

Царица Савская была красивой, блистательной и умной женщиной. Не удивительно, что иудейский царь влюбился в нее без памяти, "… и возрадовался, и дал обиталище ей в своём царском дворце с собой рядом. И посылал он ей пищу для трапезы утренней и вечерней". Но царица проделала столь длинный путь еще и для того, чтобы набраться мудрости у Соломона, а перед этим испытать его загадками. Что же это были за загадки? Здесь опять же существует множество версий. По одному преданию, загадок было всего три, по другому – четыре или даже девятнадцать. Они разнятся и по сложности, от талмудических головоломок до приближенных к "народным". Здесь мы приведем несколько из бесконечного списка.
 

[630x300] wikimedia.org

"Спросила царица. — Растет в поле, птицам на радость, рыбам на погибель. Богатому доставляет почести, бедному — позор. Покойнику служит украшением, живому — устрашением.
— Это лен! — отвечал Соломон. — Растет в поле, птицы себе на радость клюют его зерна, рыбы себе на погибель попадают в сплетенные из него сети. Богатому льняные одежды прибавляют почестей, а бедному от льняных лохмотьев один позор. Покойника льняной саван украшает, а живого льняная петля устрашает.

 

— Какая влага не падает с неба, не стекает с гор, бывает сладка, как мед, и горька, как полынь?
— Слезы! — отвечал царь. — Слезы не падают с неба и не стекают с гор. Бывают слаще меда, когда люди плачут от радости, и горше полыни, когда плачут от горя.

— Какие подарки получила я от своей матери? Один родился в воде, другой — в земле.
— Твоя мать подарила тебе вот это жемчужное ожерелье и вот этот золотой перстень. Жемчуг родится в воде, а золото — в земле.

— Что это, не движется, пока живо, но путешествует после смерти.
— Корабль не движется, пока стоит в лесу живыми деревьями, но после их смерти плавает по морям-океанам.

— Кого кладут в землю прежде смерти?
— Зерно! — отвечал Соломон.

— Кто не родится и не умирает?
— Господь Бог, да будет благословенно Его имя.

Но царица не ограничилась вопросами, она позвала привезённых ею молодых людей, одетых в одинаковую одежду, одного роста и сложения, необходимо было разделить юношей и девушек. Соломон повелел евнухам принести орехи и жареные семена и стал раздавать их. Юноши, не стыдясь, поднимали края одежды и всыпали в них угощение, а девушки, стесняясь, клали орехи в покрывавшие волосы головные уборы. Существует также вариант предания, где Соломон должен был отделить настоящие цветы от искусственных, в чём ему помогла пчела. В другом варианте Соломон должен был продеть шёлковую нить через изумруд с трещиной, в чём ему помог шелковичный червь.

И увидела царица Савская всю мудрость Соломона и дом, который он построил, и пищу за столом его, и жилище рабов его, и стройность слуг его, и одежду их, и виночерпиев его, и всесожжения его, которые он приносил в храме Господнем. И не могла она более удержаться и сказала царю: верно то, что я слышала в земле своей о делах твоих и о мудрости твоей; но я не верила словам, доколе не пришла, и не увидели глаза мои: и вот, мне и в половину не сказано; мудрости и богатства у тебя больше, нежели как я слышала. Блаженны люди твои и блаженны сии слуги твои, которые всегда предстоят пред тобою и слышат мудрость твою! Да будет благословен Господь Бог твой, Который благоволил посадить тебя на престол Израилев! Господь, по вечной любви Своей к Израилю, поставил тебя царём, творить суд и правду.
И подарила она царю сто двадцать талантов золота и великое множество благовоний и драгоценные камни; никогда ещё не приходило такого множества благовоний, какое подарила царица Савская царю Соломону".
 

Соломон также одарил царицу, дав "всё, чего она желала и чего просила". А в Израиле началось небывалое процветание. В год к царю Соломону приходило 666 талантов золота. Соломон сделал себе престол из слоновой кости, обложенный золотом, великолепие которого превосходило любой другой престол того времени. Кроме того, Соломон изготовил 200 щитов из кованого золота, и все сосуды для питья во дворце и в Храме были золотыми, а "серебро во дни Соломона вменялось ни во что", и "превзошел царь Соломон всех царей земли богатством и мудростью". Таким величием, несомненно, Соломон обязан визиту царицы Савской и без ее даров он не смог бы такой роскошью наполнить храм. Обо всем этом упоминается в книгах пророков Исайи, Иеремии, Иезекииля, а также в книге Иова и Псалмах.

 

[630x300] wikimedia.org

Царь Соломон воспылал страстью к прекрасной гостье, и однажды "возлегли они вместе", а "спустя девять месяцев и пять дней, как разлучилась она с Царём Соломоном… детородные муки объяли её, и породила дитя она мужеска пола". Македа дала сыну имя Байна-Лехкем (варианты — Уольдэ-Таббиб ("сын мудреца"), Менелик, Меньелик) и, когда тот достиг двенадцати лет, рассказала ему о его отце. В 22 года Байна-Лехкем "стал … искусен во всем искусстве военном и конном, а также в охоте и устроении западней для диких животных, и во всем, чему юношей учат по обыкновению. И сказал он Царице: "Пойду я взглянуть на лицо отца моего, и вернусь я сюда, коли будет на то Воля Бога, Господина Израилева". Перед отъездом Македа дала юноше перстень Соломона, чтобы тот смог узнать своего сына и "вспомнить слово её и завет её, что она заключила".

 

По приезде Байна-Лехкема в Иерусалим Соломон признал того своим сыном и ему были оказаны царские почести: и обратился Царь Соломон к тем, которые возвестили о прибытии юноши, и сказал им: "Вы говорили "похож на тебя он", но это стать не моя, но стать Давида, отца моего, во дни его раннего мужества, меня же он много красивей". И Царь Соломон восстал в полный рост, и прошёл в покои свои, и облачил он юношу в одеянье из ткани золотом вышитой, и в пояс из золота, и укрепил корону на голове его, и кольцо на персте его. И нарядив его в великолепное одеянье, взоры чарующее, он усадил его на престоле своем, так что бы он пребывал в положении равном ему".
 

Кебра Негаст – письменный источник эфиопских евреев, согласно которому Байна-Лекхем вернулся на родину к своей матери вместе с первенцами иудейской знати и вывез из Иерусалимского храма Ковчег Завета, который, по утверждениям эфиопов, до сих пор находится в Аксуме в соборе Святейшей Девы Марии Сиона. По возвращении Байна-Лекхем устроил в Эфиопии царство по подобию израильского, введя в стране иудаизм в качестве государственной религии. Именно поэтому фалаши, современные эфиопские евреи, считают себя потомками иудейской знати.

Царская династия эфиопских царей Соломонидов, основанная Байна-Лекхемом, правила страной до конца X века, но была свергнута легендарной эфиопской воительницей Эстер. Однако древняя династия тайно продолжалась и была восстановлена на троне в 1270 царём Йеконо Амлаком. Последний император Эфиопии Хайле Селассие I относил себя к династии Соломонидов и считал себя 225-м потомком царицы Савской.

В 1973 сефардский верховный раввин Израиля Овадия Йосеф признал общину фалашей евреями, потомками колена Дана, отвечающими требованиям Галахи. Это открыло для фалашей двери в Израиль.

К этому периоду община насчитывала около 45 тысяч человек.

Сегодня выходцы из Эфиопии и их потомки составляют чуть более 1,5 % населения Израиля. Вот так завершился круг возвращения, длившийся три тысячи лет.