Религиозные принципы

[300x207] Мальтийский Орден является религиозным Орденом с 1113, когда он был признан Папой Римским Паскалем II. Как религиозный Орден он тесно связан с Ватиканом, являясь в то же время независимым субъектом международного права. Религиозный характер Ордена вполне сосуществует с его полным суверенитетом. Великий Магистр является одновременно главой суверенного государства и высшим религиозным настоятелем Ордена. В силу этой второй должности Римская Католическая Церковь дарует ему сан Кардинала.

В соответствии с Каноническим правом Суверенный Мальтийский Орден является духовно-светским Орденом: часть его членов – монахи, давшие обеты бедности, целомудрия и послушания; другая часть дала только особый обет послушания, в то время как большинство Рыцарей и Дам являются светскими членами Ордена. Великий Магистр Ордена избирается из Признанных Рыцарей, давших пожизненный обет. Восьмиконечный крест – эмблема Ордена, символизирует восемь Блаженств, тем самым являясь наглядным напоминанием о его духовности. Согласно Конституции, члены Ордена обязаны соблюдать примерное христианское поведение, как в личной, так и в общественной жизни, поддерживая этим традиции Ордена.

Согласно Конституции Ордена, Папа Римский назначает Кардинала Священной Римской Церкви с титулом Cardinalis Patronus” (Кардинал Патрон) своим представителем при Мальтийском Ордене. Он поддерживает духовные интересы Ордена и его членов, а также отвечает за взаимоотношения между Ватиканом и Орденом.

Также, из трех кандидатов предлагаемых Великим Магистром, Папа назначает Прелата Ордена. Прелат является религиозным главой духовенства Ордена.

[169x233]Орден остается верным своим вдохновляющим принципам, выраженным в девизе “Tuitio Fidei et Obsequium Pauperum” (Защита Веры и Помощь Бедным). Его члены, разделяя одни духовные принципы в соответствии с учением Церкви, опирающейся на молитву и в сопричастии со Святым Престолом (Ватиканом), вместе борются за единство, справедливость и мир, участвуя в активной благотворительной деятельности. Никто не становится Рыцарем или Дамой по праву рождения или заслугам, но только как ответ на зов идти туда, где есть нужда – материальная или моральная, туда, где страдают.

Где б они ни обосновывались, Рыцари-Госпитальеры в первую очередь строили больницу и приют, а уж затем, если была необходимость, возводили фортификационные сооружения. Что значит быть Госпитальером в третьем тысячелетии? Это значит посвятить себя делу облегчения страданий, ежедневно и всюду, по всему миру воплощать в жизнь принципы христианского милосердия. Больницы, частные дома, дома престарелых, лачуги бедняков, изгои общества, жертвы преследований и беженцы любой расы и веры – вот ежедневное поле деятельности Госпитальеров.