[показать]

Согласно народному поверью, если венок плывет хорошо и свеча хорошо горит, то девушка выйдет замуж, если он крутится на месте, то еще будет ходить в девках, а если потонет — замуж не выйдет вообще. Если венок уплывал далеко и приставал к какому-то берегу, то девушка выйдет замуж вдали от дома. Эти венки наделяются целебной волшебно силой, поэтому девушки на второй день закидывают их через голову на крышу дома или хранят на чердаке, веря, что зелье, из которого сплетенный венок, вылечит от всяких болезней.

По народным верованиям, лекарственные растения только тогда имеют настоящую целебную способность, когда будут собраны в ночь накануне Ивана Купала или утром с питательной «ивановской» росой. Поэтому и умываются украинские девушки той росой на красоту. Согласно бытующим в Украине повериям, в ночь на Ивана Купала деревья переходят с места на место и шумом ветвей разговаривают между собой. Тот, кто владеет цветом папоротника, может видеть это и понимать их язык, и язык всякого существа, а также видеть, где спрятаны сокровища. Для того, чтобы стать всезнающим и всевидящим, нужно победить нечистую силу и добыть цветок папоротника, который цветет очень короткое мгновение и только в купальскую ночь. Заметив заранее в лесу куст папоротника, вечером накануне праздника нужно подойти к нему и расстелить скатерть, на которой святили куличи на Пасху. Затем освященным ножом начертить вокруг себя и куста круг, окропить папоротник святой водой и начинать молитву. Как только стемнеет, то черт разными способами пытается человека напугать: стреляет, бросает камни и ветки, кричит неистовым голосом и др. Но бояться этого не стоит, если быть в очерченном ножом вокруг папоротника кругу. В 12-ый час ночи, согласно поверью, папоротник расцветает и блестящий, как уголек, цветок, сразу же падает на расстеленную скатерть. Цвет нужно быстро взять и спрятать за пазуху. Когда владелец цветка возвращаться с добычей домой, ему ни в коем случае не рекомендуется оглядываться назад. Черт со своими многочисленными помощниками будет продолжать борьбу за папоротниковый цвет до порога дома смельчака: обращаться к нему голосами родных, с плачем умолять о помощи, чтобы тот хоть на мгновение обернулся. Если же человек не выдержит и сделает это, он сразу же упадет мертвым.
[показать]

Мы все знаем, что папоротник является реликтовым травянистым растением, никогда не цветет, потому что размножается вегетативно, т.е. спорами. Но с давних времен человек заметил, что каждое растение имеет свой цветок, свое семя, которым продолжает существование, т.е. имеет плод размножения, подчеркивает женскую сущность. У папоротников цветка нет, поэтому это растение символизировало мужскую сущность. Не зря же папоротник принадлежал к тотемным растениям Перуна — бога воинов-мужчин. Поскольку символом Перуна был пылающий огонь, «огненный цветок», или, как еще говорили, «Перунов цвет», а в ритуальных действах папоротник всегда использовалась вместе с огнем, то можно предположить, что «огненный цветок» стал «цветком» папоротника. Этот мифический цвет был символом Солнца и молнии, цветет и гаснет так ясно и так быстро, как искра, и имеет большую силу и творит чудеса в природе.
[показать]

В Беларуси вбивают накануне Иванова дня по солнечном заходе кол в землю; обкладывают его соломой и коноплей, а на самый верх тоже кладут пучок соломы, называемой Купалою; лишь только стемнеет, зажигают, солому, подбрасывают в этот костер березовых сучьев, и начинаются потехи. В некоторых местах Беларуси, с рассветом Иванова дня, выбрав из своей среды самую красивую девушку, подруги раздевают ее донага, опутывают с ног до головы венками и цветами, завязывают глаза и ведут в лес, где она, получившая на этот раз прозвище "дзевко-купало", раздает заранее приготовленные венки, в то время как веселый хоровод движется вокруг нее. Кому попал свежий венок, та будет жить богатою и счастливою жизнью, замужем, а которой достался увядший венок, "той счастья-доли не бачить, жить у недоли".
[показать]

В Москве издревле праздновался Купалу на трех горах, а в Петербурге на Петровском острове на "Куллерберге", куда заезжала и наша аристократия. Несколько лет тому назад на последнем разводили купальские огни, устраивали хороводы и пировали. В 10 верстах от Петербурга, по рижской дороге, находилась в старое время липа, ветви которой сплетались с ветвями других деревьев, образуя как бы природную беседку, в которой не раз отдыхал Петр Великий. Собирались и здесь накануне Купалы, разводили огни, на которых, между прочим, сжигали белого петуха. Надо заметить, что в более поздние времена купальский костер заменился кучею крапивы, вследствие запрещения Ивановских огней духовными и светскими властями.

Языческий праздник Лиго (24 июня) в Латвии — самый древний и самый любимый. Его отмечают на государственном уровне целых три дня. Это своеобразный Новый год — только летом. Только роль елок выполняют березки. Есть своеобразные Дед Мороз и Снегурочка — это те кто носят имена — Янис и Лига. Только не они дарят подарки, а им, ведь у них именины. Лиго отмечают в одну из самых коротких ночей года. Имениннику Янису непременно должны подарить дубовый венок. А Лиге — венок из полевых цветов. Именно так их можно отличить от остальных. Поэтому этот товар в городе нарасхват. Ярмарки в Риге на каждом шагу. Непременные атрибуты Лиго — пиво и сыр. На праздничном столе они должны быть обязательно. Причем сыр должен быть с тмином. По народным поверьям, попадающийся в дольках тмин лучше всего хорошо разжевать — тогда пропадут все напасти. В Лигову ночь обязательно нужно искупаться — и прыгать через костер. Для того чтобы было светлее — ночью зажигают бочки на шестах. Бочки высоко поднимают и зажигают, чтобы было видно на соседнем хуторе, что здесь уже празднуют Лиго. Танцы и песни должны продолжаться всю ночь. За это время молодые должны найти в лесу цветущий папоротник. Если найдут — будут счастливы. По легенде, он расцветает именно в Янову ночь. За многовековую историю праздника его правда так и не нашли, но специалисты утверждают, что этот обычай улучшает демографическую ситуацию в стране.
[показать]