 [264x414]Рассуждение о вечности может подвигнуть и переменить человеческое сердце. - Святитель Тихон Задонский
Замечание очень важное! Апостол запрещает 'мудрствовать сверх того, что написано' (1 Кор. 4, 6). Нарушение этого завещания непременно вводит в заблуждение, а заблуждения - в высокоумие и самомнение... - Святитель Игнатий Брянчанинов
Ум без веры лукав; то и дело кует лукавые подозрения и сплетает хулы на всю область веры. Чудесам то не верит, то требует осязательного чуда. Но когда оно бывает дано и обязывает к покорности вере, он не стыдится уклоняться, извращая или криво толкуя чудесные действия Божии. Так же относится он и к доказательствам истины Божией. Ему представляют и опытные, и умственные доказательства в достаточном числе и силе; он и их покрывает сомнением. Разбери все его предъявления и увидишь, что все в них - одно лукавство, хоть на его языке это слывет умностью; так что невольно приходишь к заключению, что умность и лукавство-одно и то же. В области веры апостол говорит: мы "мудры во Христе" (1 Кор. 4, 10). Чей же ум вне области веры? Лукавого. Оттого и отличительной чертой его стало лукавство. - Святитель Феофан Затворник
Замечательно, что Премудрость зовет к себе безумных: 'кто неразумен, обратись сюда' (Прит. 9, 4). Стало быть умникам нет входа в дом Премудрости или в св. Церковь. Умность всякую надо отложить у самого входа в этот дом.
С другой стороны, если всякая мудрость и ведение только в доме Премудрости, то вне сего дома, вне св. Церкви, только безумие, неведение и слепота.
Дивное Божие учреждение!
Входя в Церковь, оставь ум свой и станешь истинно умным;
оставь свою самодеятельность, и станешь истинным деятелем;
отвергнись и всего себя, и станешь настоящим владыкою над собою.
Ах, когда бы мир уразумел премудрость эту! Но это сокрыто от него. Не разумея премудрости Божией, он вопиет на нее, и безумных разумников продолжает держать в ослеплении своем.
Святитель Феофан Затворник
Если можете, сколько можно скрывайте свои дела по жизни духовной, и ни во взоре, ни в разговорах, ни в других отношениях не обнаруживайте, но действуйте просто. - Святитель Феофан Затворник
Спаситель образцом веры и жизни ставит дитя (Мк. 9, 36). Простота веры рождает простоту жизни; из той и другой происходит образцовый нравственный строй. Впустите сюда умствование - оно произведет разлад внутри и под видом лучшего устроения дел расстроит всю жизнь. Умничанье всегда кричит: 'То не так, другое не этак; дай-ка я все устрою по-новому, старое не годится, наскучило'. Но никогда еще нигде ничего доброго оно не устроило, а только все расстраивает... - Святитель Феофан Затворник
Христово учение выше естественного, как Божественное.... Безумное начинание - объяснить вышеестественное человеческим рассуждением, очевидно, не могущим выйти из общего, обыкновенного, естественного круга. - Святитель Игнатий (Брянчанинов)
'Будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби' - (Мф. 10, 16)
Надо заметить, что Господь не желает представить Своим ученикам для подражания ни голубя без змея, ни змея без голубя, чтобы простота голубя была изощрена хитростью змея, и хитрость змея была умерена простотой голубя. - Святитель Григорий Богослов
Живая вера - духовный разум. Она уже не нуждается в знамениях, будучи совершенно удовлетворена знамениями Христовыми и величайшим из Его знамений, венцом знамений, - Его Словом. - Святитель Игнатий (Брянчанинов)
Расположение к любопытному исследованию Писания приводит ко вражде и спорам. - Преподобный авва Исаия
Не хвали, чего не видел, а что слышал, о том не говори, как видевший. - Преподобный авва Исаия
Будь мудр, и уста тех, которые говорят о тебе злое, заграждай молчанием, а не гневом и руганием. - Преподобный Антоний Великий
Не говори с гневом. Да будут слова твои, как и молчание твое, исполнены благоразумия и мудрости. Слова мудрейших отцов наших были разумны и премудры, подобным было и молчание их. - Преподобный Антоний Великий“
Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему. Но отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих.” (Прит. 25: 4-5).
Самолюбие есть искаженная любовь падшего человека к самому себе. Самолюбие боготворит свой падший лжеименный разум - старается во всем постоянно удовлетворять своей падшей ложнонаправленной воле. Самолюбие выражается по отношению к ближним или посредством ненависти, или посредством человекоугодия... - Святитель Игнатий (Брянчанинов) | | РАМКА ОТ ЯРИКА |
|
|
|
|
|
|
|