Это цитата сообщения Томаовсянка Оригинальное сообщение
Короленко Владимир Галактионович (1853—1921)
[показать]Владимир Галактионович Короленко родился в 1853 году на Украине в семье судебного чиновника. Родители его высоко чтили и культивировали в детях понятие долга и чести. Отца неизменно сопровождала слава "судьи праведного". Впоследствии Короленко сам столкнется с законом в роли подсудимого и поймет, что для соблюдения законности нужно большое мужество и стойкость.Студенческие годы Короленко приходились на начало 70-ых. Сначала он учился в Санкт-Петербургском Технологическом институте, а затем в Петровской Сельскохозяйственной Академии Москвы. Призыв слиться с народом и распространять там социалистические идеи привлекал Владимира Короленко.
Аналитический ум Короленко идеально сочетался с его деятельным и импульсивным характером, побуждал его к неустанному поиску истины, и как ему казалось, эта истина была в народе.
Впервые Короленко сблизился с народом в годы своей первой ссылки в Волгородскую губернию, куда он попал за организацию и проведение нелегальных сходок в Петровской академии.
Первая ссылка была недолгой. В результате хлопот многих друзей ему разрешили переселиться в Кронштадт, где проживала его семья, а вскоре он переехал в Петербург, где он готовился, так сказать, к хождению в народ, ради чего начал обучаться сапожному ремеслу. Но его идеи по просвещению крестьян в деревне не увенчались успехом, так как в 1879 усилились репрессии и выступления народников в виде террора. Короленко вновь был арестован и отныне стал подозрительным.
Затем Короленко попадает в Сибирь за отказ присягнут Александру III и близко сталкивается с якутами. Он убеждается, что их быт, их образ мыслей и нужды далеки от того, что ищут народники в крестьянских душах.
Короленко считал терроризм противным человеческой природе. Недаром, один из его друзей, в то время, как Короленко мучался: присягать или не присягать, подшучивал, что если бы он присягнул он обязательно бы стал террористом, что противоречило ему самому, его природе, его ходу мыслей и совести.
В то время, когда он ждал ареста после отказа присягнуть ему представилась возможность побега, но он ею не воспользовался, так же как и раньше в Глазове, когда у него была такая же возможность убежать от всего этого.
Однако верность себе у Короленко не переходила в исступление, строгое подчинение каким-то принципам.
За годы скитания по тюрьмами ссылкам, давшие сюжеты самым сильным, сибирским рассказам, писатель встречал разных людей: убийцы, и жертвы часто менялись ролями в зависимости от обстоятельств.
Убийство и пролитие крови темы волновавшая многих писателей XIX века и рассматривавшаяся ими в разных аспектах. Короленко же думает о стройном порядке в мире, но идея взаимосвязанности, взаимообусловленности природы, человека, общества была расплывчатой, но пронизывала все творчество Короленко.
Короленко в скитаниях поссылкам боялся впасть в озлобленность - она расшатывает убеждения. Неизменная расположенность к людям снискала емудоверие якутских жителей и тамошних ссыльных.
Борьба и неудовлетворенность, постоянное движение, даже если цель неосознанна до конца, вот что ценит Короленко в людях. Остановка равносильна смерти.
Почти все рассказы Короленко созданы на основе пережитого или виденного им самим, и в их центре - непокорившийся человек.
[310x464]Словами "Человек создан для счастья, как птица для полета" в рассказе "Парадокс" Владимир Галактионович высказал мысль о том, что человек "часть огромного мира и в себе заключает его бесконечность."
После разгрома революции 1905 года, повлекшего за собой массовые аресты и казни, Короленко всеми силами пытался активизировать гражданский темперамент общества, массовый отпор убийствам и пыткам.
Общественная деятельность Короленко отвлекала его от литературы, и в последние годы жизни он занялся большим трудом "История моего современника", в котором анализировал свои духовные поиски.
Владимир Галактионович Короленко умер в 1921 году.
«Разве вера по вере стреляет из пушек? А если стреляет, то хорошо ли делает?» - обращается Короленко к народам многонациональной России. Мысли замечательного русского писателя, к сожалению, созвучны многим событиям, которые в наше время происходят в разных точках планеты. В своих размышлениях Владимир Галактионович Короленко касается наиболее утонченных чувств, какие могут и должны возникать даже между врагами, если враги люди, а не звери. «Стоит только представить себе, что христианская рука протянула бы кусок хлеба мусульманскому ребенку, убегающему из сожженной родной деревни… Это значило бы, что в войну вмешалась новая сила, что на этих залитых кровью полях сделан шаг к новой победе… Победе не турок над славянами или славян над турками.., а победе грядущей человечности, поднимающей свой нейтральный флаг среди ужасов вражды и крови,» – писал Короленко. Живем с надеждой, что светлой мечте русского писателя суждено осуществиться.
«Человек создан для счастья, как птица для полёта»
«Люди не ангелы, сотканные из одного света, но и не скоты, которых следует загонять в стойло»
«Лучше иметь в груди кусочек человеческого сердца вместо холодного камня»
«Раз в жизни к каждому человеку приходит судьба и говорит: «Выбирай»