Это цитата сообщения Stefaniia-Stefa Оригинальное сообщение
«Похищение Прозерпины»
Никколо дель Аббате. «Похищение Прозерпины »
(Прозерпина) - в древнегреческой мифологии богиня царства мертвых, жена Аида.
Прозерпина (Персефона) родилась от брака Зевса и Деметры. Она была супругой бога подземного царства Аида, похитившего ее с разрешения Зевса. По просьбе Аида богиня Гея вырастила дивный цветок. Персефона, резвясь с подружками на лугу, сорвала его, открыв тем самым дорогу в ад, по которой примчался бог царства мертвых на своей колеснице и похитил девушку. Смена времен года у древних греков тесно связана с легендой, согласно которой обезумевшая от горя Деметра пустилась на поиски дочери и забросила свои обязанности по отношению к природе.
Эвелин де Морган. Траур Деметры.
Тогда осыпались листья с деревьев и опустели нивы, повсюду воцарился голод. И только после того, как Аид вернул дочь матери, она взошла на Олимп. Зевс решил, что две трети года Персефона будет жить с матерью, а на одну треть - возвращаться к мужу. Таким образом, когда Персефона жила с матерью, на земле царили весна и лето, а когда она возвращалась к мужу, богиня плодородия пребывала в горе, и на земле наступала осень, а затем зима.
[455x814]
Бернини Лоренцо Джованни
Похищение Прозерпины
Греческая богиня доэллинского происхождения, которую называли также Корой, то есть "девой". Впоследствии Персефона (Прозерпина) стала считаться дочерью Зевса и Деметры. История о том, как Дит (Плутон, Аид) похитил Персефону, удерживая ее ежегодно по полгода (или две трети года) в Подземном царстве, отражает периоды сельскохозяйственного цикла, а также умирание и возрождение растительной природы. В качестве царицы преисподней Персефона (Прозерпина) встречает Орфея, когда тот спускается в Аид в поисках Эвридики.
О похищении Персефоны (Прозерпины) упоминает Мильтон в четвертой книге "Потерянного рая":
Не так прекрасна Энна, где цветы
Сбирала Прозерпина, что была
Прекраснейшим цветком, который Дит
Похитил мрачный...
В средние века легенда о Персефоне (Прозерпине) была известна в Европе по произведениям Овидия, в "Морализованном Овидии" эта легенда приобретает новое христианское содержание, которое подразумевал Данте, когда сравнивал с Персефоной (Прозерпиной) свою Мательду - девушку, встреченную им в Чистилище. Изображения Персефоны (Прозерпины) наряду с изображениями Деметры и Плутоса часто встречаются на римских саркофагах. Образ Прозерпины волновал Тернера и Рембрандта; статуи Персефоны (Прозерпины) входят в скульптурные группы Бернини, Джованни из Болоньи и Франсуа Жирардона; "Похищение Прозерпины" последнего находится в садах Версаля. В литературе образ Персефоны (Прозерпины) обычно используется как символ смерти, но смягченный, женский:
В Петрополе прозрачном мы умрем,
Где властвует над нами Прозерпина.
Мы в каждом вздохе смертный воздух пьем,
И каждый час нам смертная година.
Богиня моря, грозная Афина,
Сними могучий каменный шелом.
В Петрополе прозрачном мы умрем, -
Здесь царствуешь не ты, а Прозерпина.
О. Мандельштам
Рубенс Петер Пауль (1577-1640) Похищение Прозерпины (Персефоны)
Вдруг разверзлась земля, и на черных конях появился из земли в золотой колеснице владыка царства теней умерших, мрачный Аид. Он схватил юную Персефону, поднял ее на свою колесницу и в мгновение ока скрылся на своих быстрых конях в недрах земли. Только вскрикнуть успела Персефона.