Полевой (полевик) — один из низших духов в славянской мифологии, «родственник» домового.

Как и другие духи-покровители, Полевой Дед любил, чтобы ему приносили дар и старались задобрить. Особенно это касалось крестьян, что большую часть времени проводили в полевых работах.

Землепашцы много веков соблюдали интересный обычай. Среди ночи необходимо было отойти подальше от дороги и найти ров неподалёку от поля. Там оставляли пару яиц и безголосого петуха для Полевого. Важно было, чтобы во время поднесения дара никто не увидел человека, иначе Полевик гневался.

Обретается в полях, обычно обработанных, но может и просто жить в диком поле. Также его называют луговиком, если он живет на лугу. Иногда его именуют белуном. Белун якобы является перед человеком и просит того, чтобы он вытер ему сопли, которые свисают на бороду. Ежели кто откажется, то он сделает ему что-нибудь плохое. А если кто вытрет, то он исчезнет, а у человека в руке вместо соплей окажутся серебряные монеты. Дух этот полевой видится в виде маленького белобородого старичка, который не любит, когда кто-то работает в поле.

Как верили славяне, Полевик живёт на полях лишь часть года. С весной он приходит в период посевных работ и первых всходов. Он заботится о растениях, хранит пшеницу от болезней и бед. К концу лета, когда хлеба созревают, Полевик с печалью готовится расстаться со своим обиталищем.

Самой сложной порой для духа является время жатвы. Тогда ему приходится уворачиваться от острого серпа и прятаться в несжатых полосах. Последним прибежищем Полевика становится последний стог на очищенном от пшеницы поле.

На последний сноп пшеницы люди смотрели по-особенному. Его часто использовали для проведения различных ритуалов. Считалось, что его нельзя использовать до нового посева.

Как правило, снопик украшали лентами и цветами, несли в деревню и ставили на почётное место. Когда наступал новый сезон, зёрна из этого снопа брали для посева. Так можно было умилостивить Полевика, который, как гласят поверья, может возрождаться в новых всходах.

Каждый из духов отвечает за определённую область, которая ему вверена. Здесь он является хозяином и от его поведения и настроения зависит благополучие или неблагополучие данной области. Соответственно, дух поля отвечает за урожай, за то, чтобы никто не повредил поля, чтобы дикие животные не вытоптали всходы, чтобы полевые культуры получали достаточно влаги и не страдали от жаркого солнца в знойный день. Полевик охраняет поле, заботиться о полевых культурах и, конечно же, самих людях, которые работают в поле. Полевик следит за благополучием пасущегося в поле стада, а также сторожит клады, которые закопаны глубоко в земле. В связи с этим, полевиков просили не только об урожае, но и о сохранности скотины, а если пасущаяся в поле скотина пропадала, полевика просили вернуть её, приносили специальные дары и совершали ритуалы, например, кидали через правое плечо кусок хлеба и три копейки.

Полевик охраняет поле, заботиться о полевых культурах и, конечно же, самих людях, которые работают в поле. Полевик следит за благополучием пасущегося в поле стада, а также сторожит клады, которые закопаны глубоко в земле. В связи с этим, полевиков просили не только об урожае, но и о сохранности скотины, а если пасущаяся в поле скотина пропадала, полевика просили вернуть её, приносили специальные дары и совершали ритуалы, например, кидали через правое плечо кусок хлеба и три копейки.

Полевик – загадочный и интересный персонаж славянских поверий. Этот властитель полей отличался мирным нравом (в сравнении с тем же Лешим или Водяным, однако был строг к людям ленивым или недобросовестным. Наши предки верили, что Полевой помогает тому, кто не боится работать на земле, не страшится испачкать руки. Ведь, как известно, не замарав рук нельзя вырастить плодов.