Одни предания говорят, что отцом Святогора является сам Род, другие указывают на то, что богатырь приходится сыном Сварогу. Впрочем, даже внешность Святогора указывает на особенное происхождение. Как говорится в былинах, он «выше леса стоячего», то есть исполинского роста. Восседая на своём могучем коне, Святогор поддерживает собою небо, а потому чаще всего находится в горах.

Святогор – богатырь-великан
 

В святых горах, где несёт свою службу Святогор, располагалось Мировое Древо. Наши предки верили, что именно оно является связующим ходом между двумя совершенно разными мирами – Явью и Навью. Задачей богатыря было поддержание порядка на данной территории – ни одно из тёмных существ Нави не должно было покинуть своей обители и перейти в Явь. Случись такое, мир превратился бы в хаотическое противоборство светлых и тёмных сил, но Святогор знал своё дело.

       Странно. Почему в горах? Почему не охранял границы Святой Руси, как Илья Муромец и другие богатыри, не пахал землю, подобно Микуле Селяниновичу. По какой причине живет один, а не вместе с иными великанами — Горыней, Дубыней и Усыней? Что означает упоминание в одном из вариантов былины о его «темном» батюшке? Да и как получилось, что он, могучий и непобедимый, разом теряет свою силу в случайно найденном им каменном гробу?

Встретился он с самим Вышенем, могущественным божеством и покровителем людей. Мне кажется, Святогор попросил о том, что было мечтой любого богатыря. Он мечтал получить силу, которую не одолеет ни один неприятель. Вышень исполнил пожелание богатыря, однако отметил, что даже самая великая сила не может устоять перед хитростью и могуществом камня.
 

 

Горыня управляется с горами, Дубыня — с деревьями, Усыня — с реками.

Дубыня.

     

Много загадочного в образе Святогора. Говорят, что  Святогор — сын Рода, брат Сварога, а Сварожичи доводились ему племянниками. А его отец назван «темным», то есть слепым, ошибочно: Род изначален, вездесущ, всевидящ. Рожден же, как утверждают,  был для того, чтобы стоять на страже мира Яви и не пускать сюда темных чудищ из Нави.
          Навряд ли бы я сунула свой любопытнай нос в его жилище. Ведь вход туда находился у подножия огромнейшего каменного столпа,  на котором держалось небо.

   Святогор и Илья Муромец.

       Чем же занимался Святогор? Он, оказывается, стоял на границе Света и Тьмы. Нелегкое это дело — стоять на границе Света и Тьмы. Другие великаны, Горынычи — Горыня, Дубыня и Усыня, — были рождены темным, слепым владыкой Вием из зависти и в противовес Святогору.
         Вий, отчасти знакомый нам по повести Гоголя, поставил трех своих сыновей стеречь выход из Нави, чтобы оттуда не могли сбежать души умерших. Так что, стоя по другую сторону границы, они были недругами Святогора.
        Святогор и богов оборонял.  Но вскоре надоело великану оборонять богов, которых он и не видел толком, и решил он построить каменную лестницу в небо да сам на них посмотреть. Силой его Род не обделил и с работой Святогор справился: до самого престола Всевышнего в небесах добрался. Бог не стал его бранить за самовольство, похвалил за труд и сказал, что исполнит любое желание великана. Святогор попросил силы немеренной да мудрости побольше, чем у любого из богов.

 

         Я, вероятно бы, жила в лесах. В горах-то есть нечего. А огромный вес Святогора мешал ему покинуть свой пост и переселиться в иные места. Все же однажды он, по предсказанию Макоши, вынужден был оставить Святые горы. Богиня предрекла великану, что он женится на Змеедеве. Ну, в общем, на Змее.

Богиня Макоша - богиня судьбы. А можно её и  Макошь называть.

 

         Огорчился великан, но решил отыскать суженую — может, не так уж она и страшна? Отправился в дальние моря, от одного острова к другому перебирался. И наконец увидел Змею. Решил Святогор, что лучше уж холостяком помереть, чем на таком страшилище жениться. Отвернулся и ударил по ней мечом. Потом кинул золотой алтын во искупление содеянного и, заливаясь горючими слезами, побрел прочь.
        Меж тем удар Святогора оказал волшебное действие на змею: она освободилась от наложенного на нее заклятья и стала, как прежде, прекрасной девушкой Пленкой. Подняла красавица золотой алтын. Он оказался неразменным, и она отдала его горожанам. Те пустили монету в оборот и вскоре несказанно разбогатели. Не забыли они и свою благодетельницу — щедро одарили Пленку, а она на полученные деньги снарядила караван и отправилась на поиски спасителя.

          Долго ли, коротко ли странствовала, но нашла Святогора и поведала ему свою историю. Великан не сразу поверил, что эта краса девица и есть та самая змея, которую он зарубил. Потом махнул рукой: мало ли какие чудеса на свете случаются! Женился на Пленке, как и предсказала Мокошь, а вскоре у них дочери родились — Пленкини.
   

         Эта история стала известна и в Греции: то ли ее туда принес арийский народ дорийцев, то ли балканские славяне. Только Святогора греки стали звать на свой лад Атлантом (или Атласом). Его жену Пленку считали океанидой Плейоной. Дочерей же их нарекли Плеядами. Девушки эти стали звездами, а Персей, показав их отцу голову Медузы Горгоны, превратил Атланта в скалу. Эти горы в Африке и доныне называются Атласскими.

          А наш писатель и поэт Иван Бунин стихотворение этому великану посвятил:


            СВЯТОГОР  И  ИЛЬЯ

    На гривастых конях на косматых,
    На златых стременах на разлатых,
    Едут братья, меньшой и старшой,
    Едут сутки, и двое, и трое,
    Видят в поле корыто простое,
    Наезжают - ан гроб, да большой:

    Гроб глубокий, из дуба долбленный,
    С черной крышей, тяжелой, томленой,
    Вот и поднял ее Святогор,
    Лег, накрылся и шутит: "А впору!
    Помоги-ка, Илья, Святогору
    Снова выйти на божий простор!"

    Обнял крышу Илья, усмехнулся,
    Во всю грузную печень надулся,
    Двинул кверху... Да нет, погоди!
    "Ты мечом!" - слышен голос из гроба.
    Он за меч,- занимается злоба,
    Загорается сердце в груди,-

    Но и меч не берет: с виду рубит,
    Да не делает дела, а губит:
    Где ударит - там обруч готов,
    Нарастает железная скрепа:
    Не подняться из гробного склепа
    Святогору во веки веков!

    Кинул биться Илья - божья воля.
    Едет прочь вдоль широкого поля,
    Утирает слезу... Отняла
    Русской силы Земля половину:
    Выезжай на иную путину.
    На иные дела!