О Блокаде, конечно надо помнить и о Блокадном хлебе в том числе...
Но не надо превращать память в черте что! Потому что, когда нувориши с барского плеча распространяют кусочки этого хлеба или выставляют их на своих тусовках или в своих соцсетях и говорят, "мы помним войну", а при этом рядом пожилые люди, возможно те же блокадники или их дети без всякой войны почти что голодают, а когда при этом снимают фильмы, пишут книги о Блокаде, где все поливается дерьмом и никто это не останавливает, а когда не только в бывших республиках и бывших странах соцлагеря, но и у нас поганят памятники или чтят колаборационистов, открывая в том же Питере доску Маннергейму, без которого Блокады бы не было, то что это? Память? Это не память, это извините, издевательство над памятью! Это похоже на то, как в первую мировую войну аристократки ходили по госпиталям и раздавали раненым иконки, считая, что этим якобы делают благое дело..
Кончалось все тем, что эти иконки шли в ближайший мусорник и такая раздача вызывала только озлобление.. Блокадный хлеб - святыня, память о Блокаде - святое.. Но не этим ее лапать..
Ответ на комментарий ал888 #
Вы совершенно правы. Так и хочется сказать этим аристократкам: "Ну зачем этому раненому твоя иконка?" Ещё вспоминается мысленная реплика медсестры Фаины Васильевны из повести В.Ф.Пановой "Спутники":
- Не знаешь жизни, дорогая, - думала она, молча слушая Ольгу Михайловну. - Тебе это всё ещё представляется по трогательным картинкам: раненый лежит и шепчет: "Сестрица! Водицы! Испить..." А ты над ним тихим ангелом склоняешься... Нет, душка, может случиться и так, что тебе в физиономию мензуркой с лекарством запустят, потому народ горячий, нервный, смерть в глаза повидал; а ты утрись, да смолчи, да принеси ему лекарство снова, да уговори выпить - на то ты и сестра милосердия; а покуда ты с ним канителишься - у тебя, глядишь, другие раненые пошли прогуливаться по вагонам".