архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Дом души
Сто слов, положенных в основание
В ста кратких изречениях, взятых из обширной переписки старца монастыря с духовными чадами, раскрывается смысл христианского становления личности.
* * *
Слова «не могу» — ложь. Когда горит наш дом, все знают, что надо делать, и делают.* * *
Жить надо не на небе, а на земле по-Божьему.* * *
Господь в жизни твоей давно и ведет тебя по ней не с того момента, как ты осознал это.* * *
Учись молча думать теперь и не спешить всякую свою думу выплескивать наружу.* * *
Над душой надо трудиться самим и не ждать, что само вырастет то, чего не сеяли.* * *
Много всего мы творили без Бога и по своей вине, и не по своей, а теперь смотрим на разоренную в этом творчестве Россию, разоренные семьи, погубленные души.* * *
А как всех жалко! Как все изранены, искалечены.* * *
Мир на последней скорости спешит к Страшному суду. Борьба зримая и очевидная, но борьба за души, а не за что другое.* * *
А как ты воспринимаешь такое обещание, что последние верующие будут в очах Божиих больше первых, больше совершивших немыслимые для нашего времени подвиги? И как же это так: придем ни с чем, а будем больше соделавших великое?* * *
Так упасть, как мы теперь, и представить невозможно, но это реальность наших дней. Восстанем ли? С Божией помощью все возможно, даже и невозможное.* * *
Дай Бог силы устоять и не шарахаться за сиюминутными причудами жизни (жизнь-то все еще строится без Бога, а значит, пока жизнь не в жизнь).* * *
Живем пока с Божией помощью и надеемся, что обрящутся у нас на Родине десять праведников, ради которых помилует Господь Россию.* * *
Наш старец монастырский говорил о себе: «Я не ученый, а толченый». Из таких вот толченых Господь созидает народ Божий.* * *
Лучше по крохам участвовать в созидании, чем одним махом, да еще по неведению своему и недопониманию, разорять.* * *
Житейская смута нас охватила, чтобы поняли люди, что без Бога жить нельзя.* * *
Время такое, когда надо каждой скорби в ножки поклониться. Ведь только скорби и ходатайствуют о нашем спасении.* * *
Миром правит Промысл Божий, и в этом — спасение верующему человеку, и в этом — сила, чтобы перенести земные скорби.* * *
Вглядитесь в себя — страх ли Божий руководит нашими мыслями и поступками? Любовь ли к Богу и людям лежит в основе нашего бытия?* * *
Без нас нас ни спасти, ни погубить нельзя.* * *
Богом определенное свершится несомненно. Но когда, как? Этого нам знать не дано, и от желания это знать нас предостерегает Писание.* * *
Помни, что все бывает вовремя для тех, кто умеет ждать.* * *
Утрачивается в людях понятие и вкус к духовному общению, все подменяется рекламой, громыханием и шумом, не имеющим ничего общего с духовным.* * *
Бежать нам некуда, только с молитвой к Богу.* * *
Самая большая неприятность это твое отношение к жизни.* * *
Вся наша трудность и боль именно потому, что мы не хотим принять Божия и все домогаемся своего.* * *
Развитие греха и искажение жизни происходит постепенно: начинается с помрачения ума, засим следует расслабление воли, и покатился снежный ком греха, растет и растет, пока тебя не раздавит.* * *
Детка, не огорчай Господа и не оскверняй себя вражьими помыслами.* * *
За расслаблением воли следует искажение совести, когда все видим в искаженном свете и получаем за все растление тела.* * *
Сам же, своими изобретениями, никто не спасется от гнева Божия. Спаситель наш — Христос, на Него же и уповаем.* * *
Загляни в себя! Выбор должно делать не в парении духа, а отдавая себе отчет, к какому кресту протягиваешь руки.* * *
Вот и давайте жить, как рабы Божии: все в глубине сердца и ничего напоказ, на толпу.* * *
Три воли руководят жизнью: Божия, вражья и наша человеческая, и никто не освободит человека от борьбы при выборе, за кем он последует.* * *
Волю Божию можно и нужно выполнять в любом деле, и при любых занятиях, и на любом месте.* * *
И в каждой ситуации хотите спрятать голову в свой панцирь, в котором мните создать свой праведный «микромир».* * *
А я вот вам напомню завещание печальника земли Русской преподобного отца нашего Сергия: «Уготовайте души свои не на покой и беспечалие, но на многие скорби и лишения».* * *
Дело не в том, чем мы занимаемся, но как относимся к делу и что для нас главное.* * *
Не ищите своего, но Божия. Только это спасительно.* * *
Один святой человек мне сказал однажды: «Все мы являемся существенной ненужностью и никому, кроме Бога, не нужны».* * *
Сначала узнай себя, потом попробуй хоть день прожить, сопротивляясь греху.* * *
Желание жить радостями и поиски радостей — явление незаконное. Искать надо не радости, а того, что содействует спасению души.* * *
Если хочешь жить легко и до Бога близко, держи сердце высоко, а голову низко.* * *
Миром правит Бог, только Бог, и никто другой.* * *
Встать надо на тот путь, который созвучен вашему внутреннему человеку.* * *
В духовной жизни нет одного рецепта на всех. Поэтому все примеры не прикладывайте к себе.* * *
И все принимаем как данность, ни с кого ничего не требуя, но только с себя.* * *
Приучайте себя всякое дело начинать и оканчивать молитвой. И тогда жизнь пойдет внешне прежним руслом, но содержание ее станет иным. Она вся будет освящаться Божиим благословением.* * *
Воцерковляйся. Младенец растет медленно, и ты в духовном отношении именно такой.* * *
Старайся жить в присутствии Ангела-хранителя — и увидишь, как дивно он все устроит.* * *
Не забывайте, что мы не пешки в жизни, а сотворцы Богу.* * *
И многое попускает Господь претерпеть нам и от самих себя, и от других ради обретения богоподобной добродетели — смирения.* * *
Покорись беде, а беда — тебе, и молись, и беда минует быстро.* * *
Молиться надо, это и есть школа молитвы.* * *
Молитве лучше всего учит суровая жизнь.* * *
Вы еще страдаете от смятения помыслов, а значит, и о чистой молитве говорить не приходится.* * *
А научиться молитве можно, начав молиться не языком только, но сердечным обращением ко Господу.* * *
Господь вам не поручал спасать других, он их Сам спасет имиже весть путями.* * *
Молитесь о тех, кому хотели бы помочь, и предавайте их Богу. У Него сила и власть — реальные, а наши — кажущиеся. Умудри вас Бог.* * *
Если молитвы читать с пониманием, то мир снизойдет в душу, а с ним и облегчение во всем.* * *
А еще примите к сердцу такую молитву: «Господи! Тебе все ведомо — сотвори со мной, как изволишь. Аминь».* * *
Даже и с близким о многом сокровенном нельзя говорить, ибо ваш религиозный опыт — тайна ваша и Бога.* * *
Кому Церковь не мать, тому Бог — не Отец.* * *
Житейские невзгоды и бедность — ничто по сравнению с духовным бедствием.* * *
Бог даровал каждому личную свободу. В рабство не стремись сам и свободу других учись ценить.* * *
А начальственные должности в нынешнее время есть крест, да еще тягчайший.* * *
Не лучше ли жить по русской пословице: «На чужой каравай рот не разевай, а пораньше вставай да свой припасай».* * *
Не учительствуйте. Помните, из какой бездны воззвал вас Господь, и помните, что ум ваш только и мог водить вас по путям погибельным.* * *
Приказом «шагом марш за мной спасаться!» ничего не сделаете.* * *
Свободу человека никто отнять не может, даже и Творец его.* * *
Даже и в прежние времена старцы не командовали наследием Божиим. Обдумывать, на что брать благословение, должен сам человек.* * *
Мы не обдумываем и не примеряем. Мы все режем и кромсаем, а выходит-то по живому больно.* * *
Новую жизнь надо начинать с очищения души, с работы над собой, с молитвы, и не планировать внешнее, но возрождать дух христианский в себе.* * *
Детская молитва чиста и легка в своем восхождении к Богу.* * *
Родительское благословение созидает дома детей.* * *
Дети — это ведь живые иконы, потрудитесь над ними, не исказите в них образ Божий своим невниманием и небрежением.* * *
Молитесь о детях, показывайте им в жизни следы Промысла Божия, который созидает жизнь.* * *
Вера — это созидание жизни со многим и многим терпением и любовью.* * *
Молитесь сердечно. Для такой молитвы счета нет.* * *
Все благое приходит к нам через труд и преодоление многих искушений.* * *
То, что мы оказались в Церкви, — не право наше, но дар Божий.* * *
Ваши внутренние силы подтачиваются немирством ко всему окружающему. Оттого и трудно.* * *
Народная мудрость говорит: «Умирать собираешься, а пшеничку-то сей».* * *
Смерть же есть переход в тот мир, в который мы родились крещением.* * *
Смерти как таковой нет. А есть жизнь земная и жизнь небесная.* * *
Не всегда удается попасть в тон и запеть слаженно. И это жизнь.* * *
Жизнь — подвиг, жизнь — наука, она воспитывает в нас и терпение, и смирение, и любовь.* * *
Не будем делаться судьями своим близким ранее суда Божия.* * *
Не забывайте, что на земле нет ничего идеального, и будьте построже к себе и снисходительнее к другим.* * *
Давайте держаться такой меры: ничего не просим и ни от чего не отказываемся. И этим успокоимся.* * *
Господь вас не оставляет и дарует вам терпение. Без ропота только живите, и это вменится вам в мученичество.* * *
Если все наше молодое поколение (наше будущее) воспитается на чужих «хлебах» (и идеях), то Родина для них станет чужая, и они ей тоже.* * *
Держитесь Церкви Святой Православной, и не оставит вас Господь.* * *
Детка, усвой один очень важный урок: не спеши простираться в завтрашний день, живи сегодня, научись видеть волю Божию в настоящий момент, и не только видеть. Но надо еще и иметь непоколебимую решимость ее исполнить.* * *
Не ищи опоры в людях, но — в Боге, и Господь пошлет надежных друзей по духу.* * *
Верующие должны быть солью земли и не замыкаться от людей. Проповедуй не столько словом, сколько жизнью своей, терпением и любовью к страждущим и заблудшим людям.* * *
Чтобы ум был светел, надо ежедневно читать Святое Евангелие и видеть жизнь и оценивать ее в свете Евангельских истин.* * *
Чтобы понять Божие, надо приподняться от земли.* * *
Святость — тайна непостижимая, а мы к ней стали относиться дерзко.* * *
Только молитва и горение духа могут восстановить и стены храма, и, главное, нерукотворенные храмы — души заблудших и вернуть их Богу ожившими. Буди, Господи, буди!* * *
Дети! Любите друг друга!
В этом все.
В этом вся программа жизни.