Это цитата сообщения Валентина-л-1 Оригинальное сообщение
ЦВЕТОК, НАЦИОНАЛЬНЫЙ СИМВОЛ КРАСОТЫ КИТАЯ.
На территории пионоводческой базы в деревне Гочжуан, поселок Цантоу, уезд Синьань, город Лоян, провинция Хэнань, в полном цвету растут ароматные нефритовые пионы (около 1000 му, или примерно 67 гектаров). (Фото предоставлено Управлением по делам киберпространства муниципалитета Лояна))
Пион из Эрцяо. Пионы — крупные, ярко окрашенные, ароматные и прекрасные растения, восхваляемые учеными и поэтами на протяжении всей истории. (Фотография Го Цзимина)
«Когда опадают последние лепестки, пион начинает цвести, заслужив прекрасное имя «Король цветов». Он славится своей несравненной красотой и является единственным в своем роде самым ароматным цветком в мире». Пион — традиционный китайский цветок, известный как «Королева молодости», «Венец всех цветов» и «Король цветов». Он символизирует богатство, удачу и счастье и всегда пользовался глубокой любовью китайского народа.
Одна из «Двенадцати красавиц императора Юнчжэна» (изображение предоставлено Музеем императорского дворца).
Пион — растение, произрастающее только в моей стране, и относится к наиболее примитивной группе растений рода Paeonia. Это древесное цветущее растение, и все дикие виды пионов происходят из Китая. Название «пион» означает «цветок пиона красного цвета». В «Сборнике лекарственных растений» говорится: «Хотя пион образует семена, из его корней вырастают саженцы, отсюда и название „пион“, а его красные цветы называются „красными“».
Фотографии пионов Яо Хуан, сделанные Ма Хуэйпин.
Пионы изначально были известны своими лечебными свойствами. Упоминания о диких пионах как о лекарственных растениях в классических текстах относятся к династиям Цинь и Хань. Согласно «Шэньнун Бэньцао Цзин» (Классика лекарственных растений Шэньнуна), «Пион имеет острый и холодный вкус; его также называют «оленьим луком» или «мышиной девой», и он растет в горных долинах». Десятки лечебных бамбуковых листков были обнаружены в ранней гробнице Восточной Хань, раскопанной в городе Увэй, провинция Ганьсу, и в них записано, что пионы могут лечить «застой крови».
Бонсай в форме бегонии, выполненный в технике перегородчатой эмали, бонсай из нефритового пиона, династия Цин (изображение предоставлено Visual China).
Кора корня пиона — это традиционное китайское лекарственное средство Данпи (丹皮), основным лечебным компонентом которого является паеонол, ключевой ингредиент в таких традиционных китайских лекарственных препаратах, как Лювэй Дихуан Вань (六味地黄丸). В медицинских книгах, таких как «Тайные рецепты Хуа Туо» и «Сборник лекарственных средств», описаны лечебные свойства пиона, которые по сути совпадают с современными методами его применения.
Пионы в доме Цуй Ли, жителя деревни Цуйгоу города Чаоян уезда Мэнджин города Лоян провинции Хэнань. Фото Го Цзиминя.
Пионы и травянистые пионы имеют некоторое сходство во внешнем виде. До династии Цинь пионы и травянистые пионы не различались и назывались просто «пионами». В период династий Цинь и Хань пионы стали называть «древовидными пионами». В «Заметках о древности и современности», написанных в эпоху династии Цзинь, упоминается: «Существует два вида пионов: травянистые и древовидные. У древовидных пионов более крупные и тёмные цветы, которые обычно называют пионами».
Название «древовидный пион», вероятно, сохранялось до династии Тан. До Тан, на протяжении своей долгой истории, пион рос в уединенных горах, благоухающий и скрытый от посторонних глаз, и поэтому был отнесен к более низким категориям пионов. На картине «Нимфа реки Ло» восточно-цзиньского художника Гу Кайчжи высокое дерево гинкго стоит между Цао Чжи и богиней, а под деревом гинкго растет пион. Это стало первым случаем появления пиона как самостоятельного художественного образа в живописи.
Лишь во времена династии Тан, когда такие императоры, как У Цзэтянь и Сюаньцзун, стали ценить и восхищаться пионами, этот цветок по-настоящему привлек внимание общественности. Поэт династии Тан Шу Юаньюй написал стихотворение, воспевающее пионы, с предисловием, в котором упоминалось: «В родном городе императрицы У Цзэтянь, в Сихэ, находится благоухающая обитель, под которой растут пионы необыкновенной красоты. Императрица У Цзэтянь сетовала на отсутствие таких цветов в императорском саду и приказала пересадить их. С тех пор пионы столицы процветали днем и ночью». После того как У Цзэтянь завезла и пересадила пионы, этот ранее неизвестный цветок переместился из гор и полей в дворцовые сады. Во время правления императора Сюаньцзуна пион постепенно распространился и стал более популярным, его стали считать высшим цветком, и поэты с энтузиазмом воспевали его красоту.
Согласно «Сунчуан Лу» Вэй Жуя, в эпоху Кайюань (713-741 гг. н.э.) в Чанъане выращивали пионы различных оттенков — красные, пурпурные, светло-красные и белые. Император Тан Сюаньцзун приказал пересадить их в павильон Чэньсян к востоку от пруда Синцин. После того как цветы расцвели, император Сюаньцзун пригласил Ян Гуйфэй полюбоваться ими вместе. Ли Бай написал об этом стихотворение: «Облака напоминают мне о её одежде, цветы — о её лице; весенний ветерок касается балюстрады, роса тяжела… Ветка красных цветов, благоухающая росой, делает облака и дождь Ушаня тщетными… Знаменитые цветы и красота, способная свергнуть царство, — и то, и другое радует глаз; император часто видит их с улыбкой. Объясняя безграничную скорбь весны, прислонившейся к балюстраде к северу от павильона Чэньсян». Это стихотворение одновременно посвящено пионам и является метафорой для Ян Гуйфэй.
Цвет и форма пиона созвучны эстетическим вкусам династии Тан. Благодаря обожанию и восхвалению двора, богатых семей и литераторов, ценность пиона резко возросла, он быстро превзошел другие цветы и заслужил титул «Короля цветов». В «Тан Гоши Бу» записано: «Люди выращивали его ради прибыли; некоторые стоили десятки тысяч». Широкое культивирование в эпоху династии Тан привело к появлению новых сортов пионов, улучшению детализации лепестков и большему разнообразию форм и цветов. Люди выращивали, ценили и восхваляли пионы, наделяя их прекрасным символическим смыслом. Величественная сцена «цветение и увядание цветов в течение двадцати дней, весь город в восторге» запечатлена в стихотворении Бай Цзюи; «Кто не любит пионы, монополизирующие красоту города? Кажется, будто их создала богиня реки Ло, тысячи очаровательных форм пробиваются сквозь утренний свет». Поэт Сюй Нин сравнил пион с богиней реки Ло, запечатлев его неземную красоту; стихотворение Лю Юйси «Только пион — истинная национальная красота, его цветение волнует столицу» еще больше возвысило статус пиона. В то время пионы восхвалялись учеными и вызывали восхищение, что способствовало развитию пионовой культуры в различных регионах.
К периоду Северной Сун любовь к пионам стала еще более популярной, и такие мероприятия, как цветочные фестивали, цветочные банкеты, живопись цветами и написание стихов о цветах, захватили двор и простых людей. Эстетическое восприятие пионов у народа Сун начало выходить за рамки простого внешнего вида и подниматься в область духовной культуры. Пион изображался народом Сун как обладающий благородным и достойным обликом, излучающий элегантность и грацию, а также воплощающий спокойствие, чистоту и непоколебимый дух — высший и царственный образ. Количество стихов и песен, восхваляющих пионы, в эпоху Сун было не меньше, чем в эпоху Тан.
В эпоху Северной Сун Лоян служил центром выращивания пионов, где культивировались такие известные сорта, как «Яо Хуан» и «Вэй Цзы». В «Записках о лоянских пионах» Оуян Сю систематически обобщил опыт их выращивания. Философ Северной Сун Чжоу Дуньи писал в своем труде «О любви к лотосу»: «Со времен династии Тан люди очень любили пионы» и «Пион — это цветок богатства и благородства». Таким образом, пион стал тесно связан с понятиями «богатства и благородства». В эпоху Южной Сун центр выращивания переместился на юг, в Тяньпэн в провинции Сычуань и Ханчжоу. В «Трактате о лоянских пионах» поэта Южной Сун Лу Ю зафиксировано слияние и новаторство лоянских пионов с местными сортами.
В период династий Мин и Цин площадь посевов пионов значительно расширилась, простираясь от Хэйлунцзяна на севере до Гуанси на юге, а Бочжоу и Цаочжоу (ныне Хэцзе, провинция Шаньдун) стали новыми центрами выращивания. К династии Цин методы выгонки пионов стали очень совершенными, позволяя им цвести даже в разгар зимы, радуя императорский двор.
От символа любви в «Книге песен» до частого упоминания в поэзии династии Тан; от наделения его литераторами династии Сун символическим значением мира и процветания до интеграции в такие виды искусства, как живопись и керамика, в династиях Мин и Цин, культурное значение пиона постоянно претерпевало трансформацию.
После образования Китайской Народной Республики выращивание пионов постепенно встало на путь современной индустриализации, открыв новый, благоухающий путь.
Выдержав испытание временем, пион сегодня является не только символом природной красоты, но и свидетельством непреходящей жизнеспособности китайской цивилизации, сохраняющей свое уникальное очарование сосуществования с цивилизацией. Питаемый современными технологиями и культурой, пион излучает беспрецедентную жизненную силу, продолжая писать великолепную новую главу в истории этой национальной красоты в новую эпоху.
Тяньнян Гуосе
Пионы родом из Китая и представляют собой многолетние древесные растения, принадлежащие к семейству пионовых (Paeoniaceae). Известные как «короли цветов», они отличаются крупными, пышными соцветиями богатой палитры красок. Пионы очень неприхотливы и широко распространены. Благодаря многолетнему культивированию появились различные сорта. В зависимости от регионов выращивания и происхождения в дикой природе, их подразделяют на пионы Центральной равнины, северо-западные пионы, пионы Цзяннань и юго-западные пионы, а также другие. В конце весны пионы постепенно достигают пика цветения. Пионами можно любоваться по всей моей стране, от севера до юга, а сезон цветения длится с конца весны до начала лета.
Основные виды цветков пионов
Пионы классифицируются на различные типы цветков в зависимости от формы цветка и степени эволюции между мужскими и женскими цветками.
Однолепестковый сорт, сфотографирован Сан Цю.
Форма лотоса, сфотографировано Юанем.
Коронообразной формы. Фотография Юань Тао.
Золотое кольцо (Фото Чжао Вэня).
Цветочный узор, фотограф Сан Цюхуа.
В форме розы (Фото Юань Тао).
Фотограф Ли Циндао
Основные цвета пиона
Он выпускается в различных цветах, включая белый, розовый, красный, зеленый, желтый, фиолетовый, черный, смешанные цвета, синий и оранжевый, причем каждый цвет имеет разные оттенки.
Крупноцветковый жёлтый пион — один из древнейших дикорастущих сортов пиона. В Тибете он в основном произрастает в разреженных лесах и кустарниковых зарослях на высоте около 2900 метров в таких районах, как Ньинчи и Шаньнань. Это дикорастущее растение, находящееся под охраной государства и имеющее вторую категорию охраняемых видов. (Фото Го Цзимина)
Дицентра (Dicentra spectabilis) — многолетнее травянистое растение, принадлежащее к роду Dicentra семейства Papaveraceae. Оно относится к другому роду, чем пион (Paeonia lactiflora), и это два совершенно разных растения. (Фото Бай Чжунчу).
Фотографии на тему афроамериканской культуры от Го Цзимина.
Фотографии в белом цвете, сделанные Ма Хуэйпин.
Желтая серия
Ю Шэн, свиток «Пион и двойные ленты», династия Цин, предоставлено Музеем императорского дворца.
Подушка эпохи династии Сун с трехцветным узором из пионов. ФотографияГоШаша/People's Pictorial.
Резная кирпичная фигурка пиона в горшке (династия Северная Сун) - Изображение предоставлено Visual China.
Резные кирпичи с изображением пионов эпохи Северной Сун (Изображение предоставлено Visual China)
Резная деревянная фигурка пиона жуи, покрытая золотым лаком (династия Цин) - Изображение предоставлено Visual China.
Крытая чаша с узором из пионов и винограда, династия Цин ( Изображение предоставлено Visual China)
Пионы родом из Китая и представляют собой древесные цветущие растения. Они широко культивируются в Китае и давно распространены в различных частях мира. (Фото Го Цзимина)
«Кто не любит пионы, которые монополизируют красоту города?» Каждый год во время «Дождя зерна» пионовый сад в Цаочжоу, Хэцзе, превращается в море цветущих пионов, а пионы в парке Ванчэн в Лояне расцветают один за другим. В традиционной китайской культуре пион является не только символом удачи и богатства, но и олицетворяет духовные устремления китайской нации. От гор и полей до храмов, от стихов литераторов до планов промышленного возрождения — пион на протяжении тысячелетий был неотъемлемой частью китайской жизни.
Генеральный секретарь Си Цзиньпин отметил: «Суть „культурной экономики“ заключается в комплексном развитии культуры и экономики, и в конечном итоге она должна подчеркивать слово „народ“». По мере того как наступает новая прекрасная весна, и культурный ген «только пион является истинным национальным цветком» превращается в жизненную силу, текущую по всей производственной цепочке, и по мере того как экономическое развитие стремится к поэтическому воплощению в жизни людей, меняющиеся образы отражают не только трансформацию эстетических ценностей, но и симбиотический ландшафт человечества и экономики в процессе китайской модернизации, а также глубокое исследование сущности развития.
