Наречение имени ребёнку не должно быть случайным, ведь имя человеку придётся носить всю жизнь. Оно не должно быть пустым звуком, необходимо, чтобы в нём был смысл: намерение сохранить добрую преемственность рода, а также выразить почтение и уважение к тому, ради кого имя даётся - выдающийся ли то человек или, что ещё гораздо лучше, - святой и праведный. И, конечно же, надо, чтобы получивший славное имя потом оправдывал такую честь всей своей жизнью. Желательно понимать и конкретное значение имени, если оно пришло от других народов, из глубин истории, то - как оно переводится на русский. 
   К несчастью, здесь у нас преобладает невежество. Людям воцерковлённым проще: они, услышав какое-то имя, почти бессознательно соотносят его со Св.Писанием, и, найдя аналогию с древней историей, тотчас осознают происхождение имени, его истоки.
[250x353]   Для тех же, кто пока что ещё не столь тесно связан с Церковью, и этимология имени (или, по-научному, - ономастика) не так важна и нужна, и часто они обнаруживают в этом деле совершенную наивность и нелюбознательность. Так, например, многие простодушно считают, что имя Иван - "чисто русское". Ваня, Ванька - ну, конечно же! Так по-свойски звучит! Между тем, Иван - это древнееврейское Иоанн, имя, которое носили многие святые люди, среди них Иоанн Креститель, Иоанн Богослов, возлюбленный друг Господа и свидетель Откровения, а в новейшие времена - например, св.праведный Иоанн Кронштадтский, прозорливец и чудотворец. Переводится имя Иоанн как "благодать Божия". Подумаем, какая ответственность для родителей так назвать сына! Они должны потрудиться изо всех сил, чтобы их Ванечка сделался со временем достоин Божией благодати, чтобы она его осенила. Чтобы он сам, так сказать, сделался благодатью для людей, дабы они, соприкасаясь с ним, принимали через него лучи этой благодати. 
   В большевистские, раннесоветские времена по стране гуляло поветрие имена выдумывать, а работники загсов их охотно регистрировали. Детей называли: Вагранка, Трактор, Электростанция, Интернационал и т.п. Были и сложносоставные, такие как Марлен (Маркс-Ленин), или даже аббревиатуры, например Лори-кэрик, что расшифровывается, как Ленин... Организация... Индустриализация... Коллективизация... Электрификация... Революция и Коммунизм. 
   И ныне родители не так уж редко занимаются изобретением имён для своих детей: Ракета, Космос, и "красивых" - Элиана, Магнолия (по цветку) и проч. Притом, гоняясь за звучностью, не берут в расчёт, как имя будет сочетаться с фамилией. Скажем, "Элиана Бугрова" в этом смысле никуда не годится.

 
[350x260]

   Склоняются некоторые и к именам иностранным: Альфред, например, или Илона (вместо Елена), Джордж (вм. Георгий). И тут, в смысле звучания, тоже можно встретить нечто абсурдное, вроде: Альфред Капустин. Стремление назвать ребёнка "по-иностранному" говорит, скорее всего, о том, что люди не умеют ценить своего, а взоры обращают на запад, где, по-видимому, рай. 
   И хотя некоторые - можно допустить - ищут имя покрасивее ради чистой эстетики, всё же это, как правило, проявление гордости в человеке. 
   Что касается светской среды, в которой почти всем нам приходится жить, то надо учитывать, что не все имена, содержащиеся в святцах, хотя бы они и принадлежали великим святым, подходят для этой самой среды. Ребёнок будет ходить в сад, учиться в школе, и труднопроизносимое или неблагозвучное для русского уха имя непременно станет поводом для насмешек, а то и для издевательств, ведь дети бывают безжалостны. 
   Увы, верно никогда не получат у нас распространения такие имена, как Дросида или Епихария, а ведь первое означает "роса", а вторая - "радующаяся". Или - Евсхимон, что переводится как "благообразный". 
   Один наш знаменитый соотечественник (не станем уточнять - кто) сказал: "никогда не променяю гордого имени своего Александр на какого-нибудь Акакия или Пафнутия". Вот и гордость! Но и понимание неблагозвучности. Между тем, Акакий, например, это "невинный", "незлобивый". 
   А вот монахи, отвергшиеся мира, с кротостью принимают новые имена при пострижении или когда облекаются в схиму. Какие бы ни были! Нет для них пустой оболочки, а есть смысл, суть; нет "красивости" или "некрасивости", а есть задача соответствовать своему святому имени. 
   Итак, какое имя ни получил бы человек, он должен возвеличить его своей жизнью, но не внешним блеском, не тем, что оно будет "притчей на устах у всех", а, напротив: тишиной, скромностью, смирением. 
   Ибо каких успехов в своей области ни удалось бы достичь кому-то он должен твёрдо знать, что все его заслуги - от Бога, а сам он - ничто, прах, глина и пыль. Бог хочет от нас одного, чтобы мы имели много любви к Нему, а потом и к ближнему. От этого произрастают все добродетели. Этой любовью и следует облагораживать своё имя, даваемое людьми, а освящаемое в Боге и Богом. 

Источник

Lkis

Серия сообщений "Имена":
Часть 1 - Происхождение имени Людмила, Люда
Часть 2 - Значение и происхождение имени Алена:
...
Часть 25 - КАМНИ ЖЕНСКИХ ИМЕН
Часть 26 - ТАЙНА ИМЕНИ.Влияние имен на характер,судьбу.Значение букв в имени.Цвет имени
Часть 27 - НУЖНО ЛИ ИЗОБРЕТАТЬ ИМЕНА?