• Авторизация
Дневник Рудко_Алексей Лента друзей - Дневник - Полная версия


Сказки-подсказки 16-10-2013 16:15 к комментариям - к полной версии - понравилось!


[показать] Русские сказки... Именно с них начинаем мы свое знакомство с миром. Наследие языческих времен, они входят в плоть и кровь, заменяя нам генетическую память и составляя уже как бы часть нас самих. Детьми мы не отделяем сказку от реальной жизни; став взрослыми, сохраняем к ней то же трепетное отношение: она, как теплая грудь матери, прильнув к которой, забываешь свои беды... Но что же в сказке такого, что греет сердце и целит душу? Что скрывается за простыми сюжетами и знакомыми с колыбели персонажами? О чем они, наши сказки?

Обратимся для начала к одному из колоритнейших персонажей русских сказок — Бабе Яге. Бабушка эта равным образом притягивает к себе и страшит. Как неизбежно притягивает Баба Яга в свою избу и главного героя сказки. Притягивает и пугает. Но пугает лишь поначалу. В конце сказки Баба Яга бывает посрамлена. Сказочный герой торжествует. Мед-пиво пьет, свадьбу справляет.

А справимся ли с Бабой Ягой мы? Поймем ли наших сказочников, записавших, по словам одного из них — Филиппа Господарева, свои сказки от морских цыганок? Их рясу, что по всему свету растяглася, от конца до конца, куда ни иди — все тут она... Однако ж деваться нам некуда: все дороги ведут нашего Ивашку к Яге да к мужу ейному, Кощею Бессмертному. Последуем за ним и мы...

"Замесила божья, матерь сыну колоб..."

Итак, что ж это за баба такая? Согласно сказкам, живет она в лесу, в избушке на курьих ножках. Забор вокруг ее избы сделан из человеческих костей, на заборе — черепа, вместо засова — человеческая нога, вместо запоров — руки, вместо замка — рот с острыми зубами. С людьми она не церемонится: пожирает их, изжарив в печи.

Бабой Ягой пугали детей, чтоб те не лазали по огородам, не бегали по колосящимся нивам, не мяли зреющий урожай. По мнению чехов, читаем мы у А. Н. Афанасьева в его капитальном труде "Поэтические воззрения славян на природу". Баба Яга является на полях и нивах по преимуществу в то время, когда хлеб начинает цвести и наливаться. У Афанасьева же мы находим и указание на связь бабы Яги — с санкритским ahi (змей). Больше того, параллельные места новогреческих и албанских сказок выставляют на место Яги дракониду и ламию — колдунью, ведьму, а также баснословную змею.

Таким образом, под именем Бабы Яги предки наши могли разуметь мать (или жену) известного во многих традициях мирового Змея, похитителя красавиц, ревниво стерегущего источники живой воды и покоящиеся на дне моря-окияна или спрятанные глубоко пол землей неисчислимые сокровища. Лютыми змеями изображает сыновей ежи-бабы и словацкая сказка. Но с некими загадочными драконами, или змеями, которые, держа в пасти свой хвост, опоясывают земной шар множеством колец, всегда символически связывали Лунные узлы. В астрономическом смысле Узлы есть точки пересечения орбиты Луны с плоскостью эклиптики (видимым движением Солнца). Узлы есть точки соприкосновения Солнца и Луны, Духа и порождаемой им Души. Точки, где перерезается своего рода небесная пуповина, где душа, опускаясь на землю, в проявленный мир, обретает самостоятельную жизнь.

Итак, Яга — мать змеев, олицетворяющих Узлы Луны, направление кармического развития, эволюционного пути? Чтоб долго не ходить вокруг сыра, обратимся к нумерологическому наполнению имени интересующего нас персонажа. Слово "баба", понятное дело, даст нам в 12-уровневой системе число Венеры (6). "Яга"' — число Девы (14). Суммируя оба слова, получим число Рака (20), или число Луны (2+0). На "мать" уже похоже.

Высший же смысл знака Рак и связанного с ним 4-го дома — корни, наследие, живая традиция, переданная нам изначально. Здесь мы и найдем объяснение огромным грудям Яги. Итак, свяжем Бабу Ягу с традициями, истоком, очагом, источником. В Раке — сокровенная обитель Хирона, наводящего мосты между мирами, осуществляющего своего рода преемственность между миром идей и миром форм. Преемственность здесь — архетипическая. То есть Баба Яга есть хранитель архетипа, лунного принципа. Значение слова "ступа", в которой Яга "выходит на дело", восходит к индоевропейскому stupa — "хранилище реликвий".

Так не является ли Баба Яга хозяйкой Лунного зодиака? Праосновы, первичного по отношению к солнечному, хозяин которого — Громовержец Перун — осыпает Землю искрами небесного огня. Утверждение о приоритете лунной системы нал солнечной содержат многие древние тексты. Согласно учению Авесты, Творец прежде создал Луну, затем Солнце. Матерью солнечного бога называли египтяне Изиду, являющую в астрологическом символизме высшую Луну. Зевс был вскормлен молоком небесной козы Амалфеи. Богиня-Мать алтайцев (Торум-Анки) также посылает души детей своих по солнечному лучу на Землю. По нему же она забирает их обратно. Примеры эти можно множить и множить, остановимся же пока на герое-богатыре русских сказок Иване Быковиче, которого также звали Коровьим или Кобыльим Сыном. Кобылицей же в бою на Калиновом мосту оказывается Баба Яга, достигающая порой космических масштабов.

С Ягой, таким образом, связана генетическая память, родословная. Родословное древо. Древесные корни напоминают и курьи ножки, подпирающие избушку Яги. Интересно также то, что куриная ножка (отпечаток лапы птицы) — это и знак Древа жизни (ствол с тянущимися кверху ветвями). Именно такие следы оставляют по себе и земная, и золотая курушка.

"Там течет широкая вспять река…"

Итак, что ж это за зверь такой, лунный зодиак? В отличие от солнечного, лунный зодиак находится в тени общественного интереса к астрологии, сообразно, впрочем, своей связи со скрытой природой человека, с тайной его фравахара, родословного древа, той реки, рукавом которой он стал. Лунный зодиак — это действительно "зверь", глубоко сидящий в природе человека, работающий на уровне инстинктов, врожденных знаний, чутья.

Лунный зодиак представляет собой поток, берущий свое начато в знаке Рыб и текущий против часовой стрелки, обратно ходу времени солнечного круга. Общий поток, из которого и происходит вычленение "я", становление солнечного принципа (последним знаком здесь будет Овен): "тэче вада в ярок... ". Колобок — катящийся по небу месяц — оказывается на языке у олицетворяющей первичный огонь Лисы. Обратный же поток, круг Солнца, или круг "я", эволюционирует к слиянию — Перун плывет против течения Небесной реки.

Лунный зодиак связан с общим потоком, "коллективным бессознательным". Именно лунный зодиак и стал держателем 13 небесных врат — солнечного зодиака, стал для него матерью. Лунная чаша стала колыбелью Солнца — желток космического яйца зрел в водах лунного белка. Лунный же зодиак, лунная радуга стала мостом к колыбели Предвечного.

Бабу Ягу называют привратницей между миром живых и мертвых, ее избушку — вратами в мертвое царство. То есть смерть понимается как возвращение к архетипу, обратное вхождение в общий поток, реку Стикс — реку забвения. Заметим, что в своей классической форме в Индии — стране хранителя традиций Рака — ступа строилась как погребальный курган. Не оттого ли некоторые сказки рисуют Ягу как старуху либо с больными глазами, либо и вовсе слепую? Ее слепота есть неразличие твоего "я". Для нее все едино. После ее помела никто не оставляет "следов".

Число Яги (14) — число переворота пространства-времени, число выхода (и входа), число знака Девы, в котором Луна имеет свою эзотерическую обитель. Слово "Луна" даст нам это же число. Именно со знаком Девы связана мистерия рождения нового мира, непорочного зачатия, мистерия раскрытия мирового яйца. С Девой связан также урожай, слова "зреть", "поспевать". Но "зреть" — это и "смотреть", и слова "зеркало" и "зерно" — одного корня. Луна явлена в нашем мире как отражение, преломление солнечного света. Не случайно сосцы у Бабы Яги висят ниже пояса (7-го знака — знака Весов, открывающего в солнечном зодиаке так называемый коридор зеркал, когда знаки смотрятся друг в друга, все меняется на противоположности: было "я" (Овен), стал "другой" (Весы), жизнь (Телец) смотрится в смерть (Скорпион), смерть — в жизнь... Образуется 6 двойных зеркал. Ее генетическая память идет в Зазеркалье.

Понятна теперь и связь Яги с хлебными нивами: Дева, собирающая урожай плодов земных и небесных, 7-й знак в лунном зодиаке, преломляет Крут жизни. Верхняя — видимая и нижняя — невидимая полусферы опрокидываются друг в друга. Брошенное в землю зерно обретает иное качество, преломившись через поверхность зеркала-земли. Умерщвленный Сетом Озирис прорастает I колосьями — сошедший в материю Дух дает всходы. Именно глаз — символ преломленных солнечных лучей, положенный Гором в рог мертвому Озирису, возвращает его к жизни. Дева, таким образом, — это тот живот, из которого, к радости маменьки, выходят ее козлятушки. Золотая осень — время свадеб.

"Мерзни, мерзни, волчий хвост..."

Дважды зеркальной Девой названа в авестийской мифологии Вакшья, образ которой очень сходен с нашей Ягой. Вакшья-планета двигается в обратную сторону и связана с Колесом Смерти, движением против часовой стрелки*. Вакшья, как и Яга, проявляется через смерть, стирающую личность. Роднит их и связь со стихийными силами природы, и вселенский характер проявления. Про Вакшью сказано, что глаз у этой Девы столько, сколько звезд на небе. Она, как и достигающая космических размеров кобылица-яга, являет собой тело Творения.
*Эта планета находится между орбитами Урана и Нептуна. Ее цикл — 108 лет (108,0875). Она чуть меньше Хирона. В знаке находится от 7 до 11 лет. Сейчас идет по знаку Весов (данные П. Глобы).

Миф указывает на проявление ее в энергии времени. Вакшья показывает то, что препятствует свободе и заставляет жить в системе замкнутого времени, в системе "огорода". ("Во саду ли, в огороде девица гуляла...")

Со временем связана и заправляющая вихрями Баба Яга. Что такое ее костяная нога? Не есть ли это некий символ, столь значимый, что стал приложением к ее имени? Посмотрим на зодиак. Поищем здесь ногу. Ступни у нас под Рыбами, голени связаны с Водолеем, коленные чашечки — с Козерогом. Бедра — это Стрелец. Возьмем также паховую область (Скорпион). Что мы получили? Зону Скорпион — Рыбы. Третью зону зодиака — зону трансформации. А поскольку нога — костяная, а кости — под Сатурном, то можно предположить, что это... нога времени. Замкнутого мира, мира, ограниченного временем и пространством — формами материи. Треть зодиака, связанная с пребыванием Коры в царстве мрачного Аида, души, повязанной земными путами. Соловьиная ночь. Сон, в который погрузил ее сорванный ею мак.

Итак, время — дитя Неба и Земли: Сатурн — сын Урана и Геи. "Типичным" сатурнианцем выступает и иссохший от скупости Кощей. Старославянские "кошь" и "кошть" переводятся как "сухой", "тощий", "худой", им же родственно слово "кость"'. Глагол же "окостенеть" употребляется в смысле "застыть'", "оцепенеть", сделаться твердым, как кость или камень от сильного холода. То есть с похищением Кощеем Марьи Моревны (дочери Морского царя, владыки последнего, 12-го знака — Рыб) наступает "зима" плотного существования, когда дух парализован холодом формы. В сказке "Лисичка-сестричка и волк" лиса сажает волка ловить рыбу в проруби (двигаться по солнечному кругу к 12-му знаку), опустив туда свой хвост: молодой месяц, рыбак-волк, одурачен Солнцем, "это", затмившем истинную человеческую природу, рыжей лисой, поместившей своего братца в систему замкнутого времени, в систему Сатурна, холодного и сжимающего. Как Крон проглатывал рожденных Реей младенцев, так и охотящийся ночью волк, олицетворяющий пребывающую в неведении душу, луну, не знающую себя, пожирает овец.

"Осенние птицы взяли счастье с собой..."

Время, таким образом, есть первичная форма. Время — это начало, поддерживающее жизнь, то есть дающее жизни развернуться, проявиться, из скрытого, латентного состояния перейти в состояние явленное, из состояния семени — в состояние зрелого колоса. Первичная форма разлагается в свою очередь на три другие формы: прошлое, настоящее и будущее. Не есть ли это три сестры, три дочери Яги? Кроме того, Баба Яга называет своими слугами трех всадников: "Первый всадник на белом коне, сам белый и в белой одежде — день мой ясный. Другой всадник на красном коне, в красном одет — солнышко красное. И третий — черный всадник — ночь моя темная". Итак, соотнесем день Яги с настоящим, красное, восходящее солнышко — с будущим и ночь — с прошлым.

В авестийской мифологии этими функциями наделены супруги Вакшьи — Стражи Неба. Страж Востока Тиштар, моделирующий будущее; страж Юга Хауранга, связанный с настоящим, и страж Запада Шатаваэш, победитель демона, уничтожающего Свет, поглощающего Солнце. Стражем же Севера выступает Вананд, страж вечности. Но его-то здесь и недостает: люди вырваны из вечности.

Не оттого ли и Баба Яга хромая? Ведь она одной, полноценной, "ногой" стоит в недоступном нам мире, другой — костяной, утратившей вечность, — в нашем. Как всякий посредник между мирами, Баба Яга хрома: как и римский Вулкан, кующий формы, как греческий Гефест, которого Гера младенцем сбросила с Олимпа на землю. Здесь же и связующий миры Хирон, символ которого — ключик. Раненый Геркулесом, кентавр Хирон отказался от своего бессмертия, и Зевс поместил его в созвездие Стрельца. Созвездие учителя, посредника между миром богов и миром людей. В этом ряду находится и старушка Луна — проводник в тонкий, астральный мир, трехликая Геката — богиня ночи...

Но подобно тому, как прошлое отражается в будущем, вечность следует искать в настоящем. Заметим, что именно южный ветер, призванный Бабой Ягой на помощь герою сказки "Заколдованная королевна", доставил того в новое царство, где жила прекрасная королевна. Символом настоящего, этого краткого, пограничного состояния между прошлым и будущим, стал в русских сказках Петушок, поющий на границе дня и ночи, возвещающий о смене Ночи Днем — настоящим, которое и является ключом к Вечности, к Единому. Петух возвещает о смене зимы плотного существования, всякий раз воспроизводя в суточном цикле, микроцикле, цикл космический, макроцикл. Именно петух в сказке "Лиса, заяц и петух" смог выгнать лисицу из заячьей избенки. У зайчика избенка была лубяная, а у лисы — ледяная; попросилась она ночевать, да его и выгнала: "эго", сознание собственной выделенности затмило лунную, скрытую природу человека. Идет зайчик, плачет — скорбит душа, ожидая своего петушка-избавителя. Золотой Петушок стал также символом отлетающей души, символом освобождения.

Конфликт коллективного и личного (двух противоположных потоков, ставших основаниями лунного и солнечного зодиаков) нашел свое отражение в мифе о Фаэтоне (буквально "искре"). Возжелав править колесницей Солнца, Фаэтон чуть было не превратил землю в пустыню. Пытаясь воспрепятствовать этому, Зевс умертвил его, поразив молнией. Колесница Гелиоса раскололась на куски, которые суть расчлененное человеческое сознание. Фаэтон же, подобно падающей звезде, пронесся по небу и упал в волны реки Эридан — реки раздора. В астрологическом смысле Фаэтон, являя собой дэновское начало, находится в ряду Сатурн — Юпитер. Сатурн сжимает, ограничивает. Юпитер, напротив, расширяет. Сатурн и Юпитер символизируют силы сжатия и расширения, образовавшие материальную Вселенную. И Фаэтон олицетворяет собой утраченное человеком состояние покоя, когда центробежная и центростремительная силы уравновешивают друг друга, утраченное представление о единстве времени (Сатурн) и пространства (Юпитер) в надсолнечном зодиаке. Подавляющее число астероидов — обломков солнечной колесницы — находится между орбитами Марса и Юпитера — индивидуальной волей, желанием отдельного человека и общественными установлениями. И человек, как правило, изначально находится в конфликте с обществом. В конфликте с законом внутренним (Сатурн) и законом внешним (Юпитер). Солнечный принцип в человеке не равноценен Солнцу Творца. Колесница Гелиоса расколота: человек не видит цельности всего сущего. Солнце в человеческом мире противостоит Луне, Марс — Венере, Юпитер — Сатурну, "и хохочет ветер, словно зверь ужасный, и скребет когтями душу невпопад...".

"Как хотела меня мать да за сёмого отдать..."

Итак, речь, видимо, может идти о двух кругах жизни: видимом и невидимом, круге Солнца и круге Луны. Двух кругах, созданных Творцом для сличения времени, для познания тайны Создателя. Так написано в одном из зерванитских текстов — "Сотворение основ" ("Бунда-хишн"). Хранителями этих двух чаш, вложенных одна в другую, были поставлены два брата-близнеца. Хаурват — бессмертный близнец — стал хранителем лунной чаши. Смертный Амертат — чаши солнечной. Хаурват — наш небесный близнец, наш Идам. Он и есть та утраченная в начале времен половинка, к слиянию с которой стремится его смертный близнец — человек. Когда-то, давным-давно, гласит известная легенда, Бог расколол человека надвое и разбросал половинки в разные стороны. Половинки эти суть мужское — круг Солнца и женское — круг Луны, человек и его Идам, его небесный близнец. Ищущие друг друга мужчина и женщина... Ведь конечная стадия человеческой эволюции, движения солнечного круга — ощущение своего слияния со всем сущим, единства всего со всем. Акт вселенской любви.

Близнецы — знак обители Блистающей Девы Вакшьи. Богини, чей самый мощный призыв — отрекись от самого себя, сбрось с себя все оболочки — имени, социального положения, материального состояния... На деле у тебя нет ничего. Ты — голый. Голый король. И беспокойные движения человеческого ума, лисья хитрость — порождение "эго", индивидуального, расколотого сознания. "Лисички-сестрички, что темной ноченькой шла голодная..."

В сказке "Лиса и рак" Лиса, пытаясь доказать Раку (обители Луны) свое превосходство, должна побегать, раку же достаточно уцепиться за ее хвост (знак Рака находится на хвосте у знака Льва — обители Солнца), чтобы затем сказать запыхавшейся и обернувшейся Лисе: "А я давно уж жду тебя тут". Раку и бегать не надо, он и так первый, как первичен по отношению к солнечному лунный зодиак. "Эго" очень любит соревноваться. Человек же, узревший иллюзорность собственного "я", перестает это делать. Социальные, наведенные "ценности" меркнут. Никуда не надо бежать... Жизнь наполняется смыслом в любом месте и в любое время.

Таким образом, андрогин, целостность обретается через разотождествление со своим "эго", через вхождение в общий, мировой поток. Лишь за службу у Бабы Яги Иван-царевич получает коня, способного спасти Марью Морсвну от преследований Кощея. Погружаясь в этот поток, человек теряет свое "я", но взамен обретает много больше. Тело Творения становится его телом. Он может черпать из серебряной чаши то, что ограниченному "я" не под силу. И человек здесь, по сути, умирает. Личина формы ниспадает. Время сворачивается в одну точку. Наступает последнее — в смысле привязки себя к физическому телу — воплощение. Человек обретает другую Землю, другое Небо, другое — космическое — сознание... "Зло" разволошается. Оно всегда связано с конечным, ограниченным, с самоидентификацией с гробом собственного тела. Зло — это замкнутая система. Мысля себя отдельно от других, человек культивирует в себе всевозможные пороки, источником которых является один лишь эгоизм. Зло перестает существовать с разотождествлением себя с конечным, отдельным, с ящиком, куда лег Озирис.

...В дни, когда Солнце шло по знаку Близнецов, славяне отмечали празднества божества Лады и ее дочери Лели. Последняя сохранила в звучании своего имени близость к словам "дядька", "люлька", "лелека". Двум близнецам — Лели и Ладо — поклонялись народы Лидии, где жрец одевался в мужское и женское платье, изображая одно существо... Изображая лад, гармонию, целостность...

...Итак, "ворона каркнула во все воронье горло: сыр выпал — с ним была плутовка такова". Головку сыра древние уподобляли Луне. "Отдай сыр!" — кричит человек вороне смерти. Пытается выпить разлитое по небу молоко, да морда в кувшин не влезает... Подобно апулеевскому ослу, мы ходим по кругу, влача свои жернова. Мельник, которому мы проданы, завязывает нам глаза. Осел прикидывается непонятливым, но его так колотят палками, что нельзя не согласиться...

Баба Яга же тем временем все толчет и толчет воду в ступе... Течет вода в ярок... Бежит молоко по вымечку, из вымечка по копытечку, из копытечка во сыру землю.

Ирина Щукина
«Природа и человек» (Свет) № 1 2001 г.

вверх^ к полной версии понравилось! в evernote


Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник Сказки-подсказки | Рудко_Алексей - Дневник Рудко_Алексей | Лента друзей Рудко_Алексей / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»