[235x300]Цитирую из Нового Завета:
«Поутру же, возвращаясь в город, [Христос] взалкал; и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек.
И смоковница тотчас засохла. Увидев это, ученики удивились и говорили: как это тотчас засохла смоковница?(Мф. 21: 18−22).
А теперь постараемся "переварить" сей чудный бред.
Во первых - это "представление" разворачивается весной, и по любому на смоковнице (инжир) не должно быть плодов. Представьте на минутку, что в мае Вы пришли к себе в сад, предположим - яблоневый, поесть яблок (изначально уже бред), а яблок на деревьях не нашли, и от злости вы выкорчёвывали все яблони.
Подумайте, чем это"пахнет", расскажи Вы это своим родным................они положили бы вас в клинику для душевных больных.
Во вторых - если бы Иисус был наделён возможностью бога, то ему бы не составило труда (по щучьему велению) заставит дерево сию минуту за плодоносить. Ан нет, не смог он. А почему -- не было у Иисуса такого "счастья".
В третьих, как можно срывать своё зло (два слова противоречить самой Библии - Христово зло) на дереве. Тоже "попахивает" паранойей.
И в заключении - Иисус погубил Жизнь дерева, как мог бог?, загубить Живое. И причина этого...........какая?
Ещё одна цитата Библии:
Мф. 12, 1 В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть.
Мк. 2, 23 И случилось Ему в субботу проходить засеянными [полями], и ученики Его дорогою начали срывать колосья.
Лк 6, 1 В субботу, первую по втором дне Пасхи, случилось Ему проходить засеянными полями, и ученики Его срывали колосья и ели, растирая руками.
Данное поле пшеницы было чужим и всё равно Иисус разрешил своим ученикам есть с этого поля. Мф. 12, 1 В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть.
Примечательно, то, что в Палестине того времени, действовал суровый закон к ворам. И за воровство кисти винограда, можно было лишится правой руки. А тут сам Иисус разрешил своим ученикам воровать с чужого поля. (Примечании в сталинские времена за колоски сажали в ГУЛАГ).
И ещё, а как же 8-заповедь -- Не укради. Или, когда ты идёшь рядом с Иисусом,то можно всё.
Задумайтесь -- Библию писали и переписывали, те люди, кому это было выгодно.
Выгодно, когда ты народ держись в рабском повиновение, когда власть есть помазанники божьими, что даёт им право НЕ досягаемости и всевластие. С приходом этого мракобесия (христианства) на Русь, из раба божьего, появилось рабство реальное (крепостное право) и Библия это разрешало.
Цитирую:
Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
То есть рабство в пределах нормы, но это только по мракобесной Библии
