[492x480]Почему за крещение мы платим деньги?
Ведь все священнослужители знают, что таинство крещение, которое проводится за деньги, крещением не считается.
То-есть, человек или ребёночек принявший псевдо обряд крещение, не является крещёном, и вот почему — «Отвергнутый апостолом Петром Симон хотел заплатить за крещение, за что и был отвергнут». Вот это и есть Высший Закон Таинства Крещения
Вообще в храмах где ведётся хоть какая нибудь торговля, там Спасителя нет, (и это ужасно) Вы знаете, как поступил Спаситель с теми, кто торговал в храме. Так почему современные священники не принимают прямой указ Сына Господа, Иисуса Христа? Или у них сначала деньги, а потом вера или просто, вера — за деньги.
Храм или церковь — это не магазин, а есть Святость, которая должна существовать лишь на пожертвованиях. Там где нет места для пожертвование, там правят лишь деньги, то есть идёт торговля или современным языком — бизнес, но там нет Господа, потому что деньги это утеха для тела, для его нужд, но НЕ для души.
А душа — это Храм Господа.
Так почему за требы и поминовение в церквях берут деньги?
Почему записки о здравии и об усопших принимаются и читаются за деньги?
Разве вера продаётся?
Разве Иоанн Креститель крестил за деньги Господа нашего?
Моя беседа с одним прихожанином
Вот он мне говорит — «…Хотел крестить своего ребёнка, но вот думаю: а нужна ли ему такая продажная вера, где всё делают деньги, и порок наживы и удовольствий главенствует. Современная церковь мне напоминает средние века, когда можно было купить всё, вплоть до рая, – индульгенцию, так сказать. Современной церкви до этого осталось совсем чуть-чуть.
Для меня священник – прежде всего человек с открытым сердцем, он, как Иисус, страдает и переживает за свой народ, он психолог и друг, к которому можно прийти и который никогда не откажет тебе в помощи и поддержке.
А как же я к нему приду, когда всё и вся в церкви за деньги, когда даже свечки купленные в другом месте — ВОСПРЕЩАЮТСЯ, он же не священник а директор этого магазина, то есть церкви»
Я не смог ему ничего ответить и он ушёл с тягостью на душе.
Вера и деньги?
Для начала определимся в том, что Церковь – не комбинат духовных услуг.
Это во-первых.
А во-вторых, в храмах не оказывают услуги, а совершают таинства, – отвечает главный редактор официального сайта Ставропольской и Невинномысской епархии, преподаватель Ставропольской духовной семинарии, клирик храма целителя Пантелеймона в Ставрополе священник Антоний Скрынников. – Таинство крещения есть одно из самых важных таинств в Жизни христианина, вводящее его в Церковь.
Сам Господь говорит нам: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие».
"И в этих священных словах нет понятий о деньгах. И упаси Бог, чтоб таинства и деньги как-то пересекались"- Говорит Антоний.
Тем не менее люди, часто бывают смущены, когда видят в храме ценники за совершение того или иного таинства. Зачастую это вызывает обиду, скорбь, непонимание – как можно брать деньги за священнодействие??? А может быть, стоит разобраться: что есть твоя Вера, и что есть твоя Церковь?
Чтобы разобраться в этом вопросе, – продолжает отец Антоний, – необходимо обратиться к Священному Писанию: «Священнодействующие питаются от святилища; служащие жертвеннику берут долю от жертвенника (от пожертвование)». Это и есть прямой указ современной церкви ЖЕРТВЕННИК — ЭТО И ЕСТЬ ПОЖЕРТВОВАНИЕ.
Но судя по телесам и пупкам священников, явно понимаешь, что питаются они ни с жертвенников. Это понятно, но даже если человек является истинно верующим и соблюдает все каноны и посты своей веры, то ЖИВОТА такого явно не будет. За раннее каюсь в грехе за осуждение, но если не вскрыть этот нарыв, то будет заражение всего организма, в данном случае РПЦ.
Ещё со времён основания Церкви обыденным правилом деятельности христианских общин было содержание своих пастырей, которые отдавали всё своё свободное время служению, не имея возможности работать на стороне. Говоря о пожертвованиях, Священное Писание не говорит о размере пожертвований, которое должно оставаться на усмотрение дающего, а НЕ по прейскуранту, как наших церквях.
Апостолы Христа крестили людей святым духом и денег за это не брали, рассуждаю я. А что, если человек беден, и ему нечем платить, – он должен быть не крещённым? По-моему, крещение человека за деньги вообще аморально и постыдно, по-сути это есть предательство к Священной вере
Ты не смущайся
Хорошо. Вернёмся к таинству крещения. Помню, много лет назад зашёл я в несколько храмов. Подхожу и спрашиваю: «Скажите, а есть возможность не покупать веру за деньги, провести таинство крещения сына за пожертвование от души, например, а не по прайсу?» И мне везде отказали. Неужели на вере можно строить бизнес? Заплати деньги – и будет тебе царствие небесное, и войдёшь ты из некрещёных в царствие христианское…
Я не хочу покупать своему ребёнку религию. Но только спустя два десятка лет пришёл к правильному вопросу: а как соотносятся во мне Вера, Религия и Церковь? Хорошо, я верю в Бога, хорошо, я отношу себя к православным, ношу нательный православный крестик. А стал ли я таковым на самом деле?
«Люди, которые именуют себя православными христианами, – а это довольно большое количество людей в России – вообще должны, на самом деле, нести ответственность, в том числе финансовую, за свой храм, за своего священника, за свою Церковь».
Зачем, вы, прихожане дозволяете своим священникам жиреть, и устраивать торговлю в храмах, аль завет Христа забыли?
Вот что говорит об этом иеромонах Иов (Гумеров): «Наше молитвенное прошение к Богу должно подкрепляться готовностью и со своей стороны что-то принести в дар, а самый хороший дар это избавление себя от какого нибудь греха. И оказание посильной помощи храму, а именно её жертвеннику. Это известно с самых ранних библейских времён. В этом духовный смысл жертвоприношений и разного вида пожертвований.
Иоанн Златоуст разъяснял тем, кто в его время не понимал значения сборов:
«Ты не смущайся – не за деньги продаются блага небесные, не деньгами покупают их, а свободным решением дающего деньги, человеколюбием и милостыней. Если бы на серебро покупались эти блага, то женщина, положившая две лепты, не много получила бы.
Но так как не серебро, а доброе намерение имело силу, то она, показав всю готовность, получила всё. Итак, мы не должны говорить, что Царствие Небесное покупается за деньги. Не за деньги, а за свободное решение, (то есть за пожертвование) которое проявляется через деньги.
Однако, скажешь, и деньги нужны? Не деньги нужны, а решение. Имея его, ты можешь и за две лепты купить небо, а без него и за тысячу талантов не купишь того, что можешь купить за две лепты».
А вот ссылка на разговор о крещение с нашими священниками:
http://www.youtube.com/watch?v=5DBP5fgbc0g
