Все мы слышали выражение «открыть ящик Пандоры». Какой образ у вас возникает в голове? У меня — большой "бабушкин" сундук. У кого-то — изящная резная шкатулка, из которой дымными струйками вылетают болезни, страхи и прочие неприятности. Но на самом деле никакого ящика никогда не было. Вся эта история с параллелепипедом — это результат ошибки переводчика.
История пришла к нам из Древней Греции, от поэта Гесиода, который около 700 года до н.э. записал миф в поэме «Труды и дни». В оригинальном тексте говорится, что Пандора, первая женщина, созданная богами, получила от Зевса некий сосуд и строгий приказ никогда его не открывать. Сосуд этот Гесиод называет словом «пифос» (πίθος).
Пифос — это не просто горшок, а здоровенная керамическая бочка, часто высотой с человека. В таких держали зерно, оливковое масло, вино. Чтобы зерно не сгнило и его не сожрали крысы, пифосы зарывали в землю, оставляя на поверхности только горловину с крышкой. Получался такой древний подвал-холодильник. Археологи находят такие вкопанные сосуды по всему Средиземноморью, это была обычная хозяйственная практика.
В XVI веке нидерландский учёный Эразм Роттердамский взялся переводить Гесиода на латынь. Дойдя до слова «пифос», он почему-то перепутал его со словом «пиксис» (pyxis), а это уже маленькая шкатулка или коробочка для украшений. То ли он допустил невольную ошибку, то ли по аналогии с мифом о Психее, где фигурирует ларец, но факт остаётся фактом: в его переводе появилась «pyxis» — ящичек. Латинский текст разошёлся по всей Европе, и с лёгкой руки Эразма Пандора навсегда получила в руки изящный сундучок. На ошибку обратили внимание только через несколько веков, но «ящик Пандоры» уже прочно вошёл во все языки и в массовую культуру.
Более того, по оригинальной версии, Пандора не просто подошла к столику и легкомысленно приподняла крышечку. Ей пришлось, скорее всего, раскопать внушительный бугор земли, ухватиться за массивную каменную или глиняную крышку, напрячься как следует и сдвинуть эту тяжесть.
То есть в оригинальном мифе злой сюрприз Зевса был упакован довольно надёжно, почти как ядерные отходы. Но любопытство Пандоры (кстати, её имя означает «вседарящая» или «всем одарённая», потому что каждый бог дал ей какой-то дар) оказалось сильнее многокилограммовой крышки.
Сама Пандора, кстати, вовсе не была злодейкой. По замыслу Зевса, она была наказанием для людей за то, что Прометей украл для них огонь.
План был гениальный и подлый. Зевс приказал Гефесту, богу-кузнецу, смешать землю с водой и вылепить существо невиданной красоты. Афина одела это создание в сияющие одежды, Афродита дала ему неотразимое обаяние и способность вызывать жгучее желание, Гермес вложил хитрый ум, лживый характер и способность красиво говорить. Её специально создали крайне любопытной. Вручили этот опасный сосуд, зная, что она непременно его откроет. Так что главный хитрец тут Зевс, а Пандора просто инструмент.
Зевс знал, что, если дать смертной женщине, специально созданной с гипертрофированным любопытством, закрытый горшок и попросить не смотреть, то это всё равно что оставить палку колбасу перед голодным дворовым псом.
Пандора не выдержала, подняла крышку и из сосуда мгновенно вылетели все несчастья, болезни, старение, тяжёлый труд, раздоры, зависть и прочее. А на самом дне осталась лишь Надежда (в греческом тексте — Элпис), потому что Пандора успела захлопнуть крышку по воле Зевса. Кстати, по поводу надежды до сих пор спорят и одни говорят, что она осталась, чтобы утешать людей, а другие, что это насмешка, и надежда — это просто ещё одно зло, которое заставляет нас терпеть страдания. Но это уже детали.
На старинных греческих вазах, особенно краснофигурных, можно увидеть сцены, где Пандора стоит рядом с большим сосудом, наполовину утопленным в земле. Никаких шкатулок. Так что художники древности прекрасно знали, что это пифос. Ошибка Эразма подарила нам красивую, но неверную картинку, которая живёт до сих пор в мультфильмах, фильмах и комиксах.
В греческой мифологии Пандора — первая женщина на Земле. До появления Пандоры женщины были только богинями, управляющими людьми, по воле Зевса женщина появилась на Земле, среди мужчин, как копия богинь.
Согласно "Теогонии" Гесиода, Прометей, бог огня и божественный обманщик, украл огонь с небес и даровал его смертным, сделав жизнь счастливее на земле.
Зевс, царь богов, решил воспрепятствовать этому благодеянию. Поэтому он поручил Гефесту (богу огня и покровителю ремесленников) сотворить из земли и воды прекрасную женщину, которой боги преподнесли свои лучшие дары. Афина-Паллада с харитами облекли девушку в сияющие, как солнце, одежды и надели на неё золотые ожерелья. Оры возложили на её пышные кудри венок из вешних благоухающих цветов. Гермес вложил ей в уста лживые и полные лести речи. Назвали боги её Пандорой (Пандора – значит, наделённая всеми дарами). Пандора должна была принести с собой людям несчастье.
Когда это зло для людей было готово, Зевс послал Гермеса отнести Пандору на землю к брату Прометея, Эпиметею, который забыл предостережение своего брата Прометея и сделал Пандору своей женой.
В "Работах и днях" Гесиода, написано, что у Пандоры был сосуд, в котором хранились всевозможные страдания и зло. Она открыла сосуд, из которого зло разлетелось по земле. Внутри оставалась только Надежда ("пессимистическое ожидание"), так как крышка была закрыта прежде, чем она смогла сбежать.
Счастливо жили раньше люди, не зная зла, тяжёлого труда и губительных болезней. Теперь мириады бедствий распространились среди людей. Теперь злом наполнялись и земля, и море. Незваными и днём, и ночью приходят к людям Зло и Болезни, страдания несут они с собой людям. Неслышными шагами, молча приходят они, так как лишил их Зевс дара речи, – он сотворил Зло и Болезни немыми.
Из этой истории выросла идиома "открыть ящик Пандоры", означающая сделать или начать что-то, что вызовет множество непредвиденных проблем.
В интерпретации Бугро Пандора выглядит почти светящейся на абсолютно темном фоне. Одетая только в белое одеяние, напоминающее те, что носили в античные времена, испуганная Пандора только что открыла свою опасную золотую шкатулку. Широко раскрытыми глазами она смотрит вдаль на зло, которое только что обрушила на мир. Она стоит в ужасе, прижав идеально сложенную руку к груди, казалось бы, парализованная своим непоправимым поступком. Бугро создает убедительный портрет человеческих страданий, который остается актуальным, несмотря на то, что он облачен в древние одежды.
В картине “Битва Пандор” ("Ящик Пандоры") Рене Магритта, мужчина стоит на пустом мосту и смотрит на раскинувшийся перед ним город. Все, что мы можем видеть, - это его спину и черную шляпу-котелок, характерную для Магритта. Мужчина смотрит на пустынные улицы и темные окна, а небо окрашено в зловещий красный цвет. Название картины отсылает к греческому мифу о Пандоре, первой женщине на земле. Движимая любопытством, Пандора открывает шкатулку, из которой выходят все ужасы мира. Возможно, мужчина в котелке - единственный человек, который стал свидетелем мира, созданного Пандорой после того, как все остальные ушли. Однако рядом с ним, единственным выжившим, стоит одинокая белая роза — знак надежды на фоне жестокого пейзажа.
В своей композиции Корто использовал тенденции и стили своего времени. Обратите внимание, что ее шкатулка становится своего рода шкатулкой для драгоценностей.
В 1960-х годах искусствоведы Дора и Эдвин Панофски считали, что Пандора "открывает серию работ 19-го века, в которых имена и атрибуты Пандоры являются не более чем предлогом для демонстрации очаровательной женской наготы или полуобнаженности".
