Мы привыкли видеть её прекрасной и властной девой, повелительницей подземных кладовых. "Медной горы Хозяйка" — для большинства это символ справедливой силы, карающей жадность и награждающей труд. Но что, если за сказочным образом, который подарил нам Павел Бажов, скрывается совсем другая история?
История, от которой по коже бегут мурашки, и где драгоценные камни — не награда, а кровавое проклятие.
Оказывается, уральские старожилы веками шептали друг другу совсем не ту сказку. Они знали её под другим именем — Азовка-разбойница.
▎Дочь, проклятая отцом
В народной памяти, в отличие от литературной обработки, Хозяйка никогда не была бестелесным духом. Она была из плоти и крови. Девушка, которую погубила запретная любовь.
Говорят, жила на заводе красавица — стройная, с длинной косой, любимица родителей. Но полюбила она не работника и не купца, а самого главаря разбойничьей шайки. И не просто полюбила — стала носить на гору еду и питьё, освещать путь грабителям, стала соучастницей. А когда под сердцем забилось дитя, родители, узнав правду, прокляли её. Проклятие было страшным: не простили, а отреклись. И тогда девушка ушла в пещеру на горе, названной в народе Азовкой, чтобы никогда больше не вернуться.
Есть и другая версия, более жуткая. Будто бы дочку жадного промышленника Турчанинова украли взбунтовавшиеся рабочие, доведённые до нищеты. Девушка сначала рыдала, а потом — вжилась в новую семью, стала грабить обозы вместе с похитителями. И сама сделалась разбойницей похлеще атамана.
▎Зелёные глаза хищницы
Бажов, будучи тонким исследователем фольклора, не мог пройти мимо этих былей. Он переплавил их в свои сказы, но, как сам признавался, "одни образы переходили в другие: красавица-жена атамана превратилась в "каменную девку", в "малахитницу", в Хозяйку горы".
Вглядитесь в описание из книг: зелёные глаза, тяжёлая коса, платье, которое переливается то медью, то изумрудом, то алмазной осыпью. Она прекрасна. Но опасна. "Худому с ней встретиться — горе, и доброму — радости мало". Разве это не характеристика человека, который привык жить по законам леса и ножа? Хозяйка не любит бар и начальство — она помнит, кто её проклял. Она помогает только смелым и свободолюбивым — тем, кто не предаст, как не предали её разбойники.
А ещё она зажигает по ночам огонёк на месте кладов. Яркий, манящий. Именно так, по легендам, Азовка заманивала путников в ловушку. Свеча в тёмном лесу — верный знак: либо спасение, либо смерть.
▎Кошка с огненными ушами и ящерки-души
Самый жуткий штрих — это её служанки. Мы знаем, что Хозяйка превращается в ящерку. Но народная молва утверждала: ящерки — это души тех, кого она погубила. А ещё у неё есть бурая кошка с огненными ушами, которая ходит под землёй. Раздавишь ящерку — накличешь беду. Тронешь клад — навеки останешься в горе.
Это не просто хранительница сокровищ из диснеевского мультфильма. Это — призрак проклятой души, которая не может успокоиться. В отличие от классической Хозяйки, которая исчезает и появляется по своей воле, Азовка, по поверьям, "сидит в горах и не старится, но живая прячется от правосудия".
▎Кто же она на самом деле?
Бажов создал гуманистический образ. Он убрал криминальный подтекст, оставив лишь магию и мудрость. Но если снять налёт литературной обработки, перед нами встаёт трагическая фигура: женщина-изгой, разбойница, мать-одиночка, проклятая семьёй.
Возможно, именно поэтому её образ так цепляет. Потому что за малахитовой сказкой прячется кровавая быль. История о том, как любовь и предательство сделали из обычной девушки Царицу подземного мира, которая до сих пор ждёт и "привечает своих", а чужих — губит.
Так кем была Хозяйка Медной горы? Справедливой богиней — или заложницей своего проклятия? Решать вам. Но когда в следующий раз увидите в лесу зеленоглазую красавицу — присмотритесь. Вдруг у неё на поясе блестит не малахит, а сталь разбойничьего ножа?
Картинки - хозяйка медной горы в иллюстрациях Вячеслава Назарука
PS: А вы верите, что у народных сказов есть тёмная сторона?