• Авторизация
Дневник Андрева_Людмила Лента друзей - Дневник - Полная версия


"Да придёт Царствие Твоё" 22-02-2013 20:42 к комментариям - к полной версии - понравилось!

Это цитата сообщения Ruth37 Оригинальное сообщение

"Да придёт Царствие Твоё"

 

Молитва «Отче наш» (продолжение). Часть 5.
«Да придёт царствие Твоё…»

 
Выражение Царствие Божие часто встречается в Новом Завете. Придя на Землю для спасения человечества, Иисус Христос старался донести до каждого, кто слушал Его, основные понятия о Царствии Божьем. Донесение истин о Божьем Царстве Христос расценивал Своей обязанностью: "И другим городам благовествовать Я должен Царствие Божие, ибо на то Я послан" (Евангелие от Луки, 4:43).
Именно поэтому и нам, просящим у Бога Отца "Да придёт Царствие Твоё", очень важно представлять себе основные принципы Царства Божьего.
Вникая в смысл тех мест Писания, где раскрываются понятия о Божьем Царстве, мы видим, что Христос говорил о нём в трёх разных аспектах:
1.      Царство Божье существовавшее в прошлом с древних времён.
"Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон. И придут от востока и запада, и севера и юга, и возлягут в Царствии Божием" (Евангелие от Луки, 13:28-29).
2. Царство Божье существующее в настоящем – это реальность, существующая здесь и сейчас.
"Фарисеи спросили Иисуса, когда наступит Царство Бога.
"Когда наступит Царство Бога, его не увидеть глазами, - ответил Он им. – Не скажут: "Смотри, оно здесь!" или "Вон оно!" Ведь Царство Бога уже среди вас". (Евангелие от Луки, 17:20-21. Современный перевод.)
3. Царство Божье, которое должно прийти в будущем.
"Да придёт Царствие Твоё" – так Иисус Христос учит Своих учеников молиться о пришествии Царства.
Ну, а теперь подробнее рассмотрим каждое из трёх значений Царства Божьего.

1.      Царство Божье существующее в прошлом, с древних времён.

Со дня творения Царствование Бога простирается на всё, что сотворено Им. Своей силой Он поддерживает всю Вселенную, и никакое творение не может вырвать у Него власть Творца.
"Ты издревле заложил основание Земли, небеса – создание рук Твоих. Они погибнут – но останешься Ты. Все они, как платье, износятся, как одежду, Ты их переменишь, но Ты – всё Тот же, годам Твоим нет конца" (Псалом 101:26-28, Современный перевод).
"В Его руке – глубины земли, принадлежат Ему горные вершины, и море, которое Он создал, и суша, которую слепили Его руки" (Псалом 94:3-5, Современный перевод).
 Уникальное отличие Божьей власти от привычного человеческого представления о власти в том, что Бог царствует во Вселенной без насилия и жестокости, без запугивания творения, а управляя исключительно Божественной любовью и справедливостью. Божья власть не губит, не унижает, а созидает и развивает в любви каждого, кто добровольно избирает её для своей души и жизни.
Обращаясь к непризнавшим Его власть иудеям, Иисус Христос пророчески предсказал, что уже существующее Божье Царство, принявшее патриархов веры Авраама, Исаака и Иакова, откроет свои двери для многих бывших язычников, которые призн'ают власть Бога и станут Его детьми:  
"Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон. И придут от востока и запада, и севера и юга, и возлягут в Царствии Божием" (Евангелие от Луки, 13:28-29).

2.      Царство Божье, существующее в настоящем, – это реальность, существующая здесь и сейчас.

К моменту, когда Иисус Христос пришёл на Землю, израильский народ уже долгое время находился под юрисдикцией Римской империи. Каждый израильтянин мечтал освободиться от римского ига, возлагая упование на приход Мессии (Спасителя) от Бога, который восстановит государственно-политическую независимость всего израильского народа. Ожидая Мессию, израильтяне думали, что это будет земное Царство, земное правление Бога.
Когда Христос начал Своё публичное земное служение, многие израильтяне связали с Ним свою надежду на освобождение от римского рабства. Но Иисус пришёл не для того, чтобы провести социальные, политические, экономические реформы, а чтобы освободить человечество от рабства греху.
"Фарисеи спросили Иисуса, когда наступит Царство Бога. "Когда наступит Царство Бога, его не увидеть глазами, - ответил Он им. – Не скажут: "Смотри, оно здесь!" или "Вон оно!" Ведь Царство Бога уже среди вас". (Евангелие от Луки, 17:20-21. Современный перевод.)
В этом диалоге фарисеев с Иисусом Христом видно, что каждая сторона говорит о своём понимании Царства Бога. Ну, чего ждали фарисеи – уже понятно – политических изменений. А что имел в виду Христос, говоря, что "Царство Бога уже среди вас"?
Царство Божье, о котором говорит Христос, не имеет никакого отношения к народам, странам, нациям, государствам. Цель Христа – установление Божьего царства в сердцах людей. Да, конечно, это означает изменения, но не политические, а внутренние, духовные изменения в человеке, который желает войти в Божье Царство. Царство Бога в сердце – это личное дело каждого человека.
Первым условием установления Царства Божьего в жизни человека – признать Христа, Бога Сына, Господином своей жизни: желать, просить, чтобы Его правление распространялось на все сферы жизни человека, на все его настоящие и будущие чаяния и надежды.
Царство Божье в моём человеческом сердце – это добровольное подчинение моей воли Тому, Кто любит меня больше Своей собственной жизни, Тому, Кто ради спасения меня от греха и вечных мук пошёл на крестную смерть, Тому, Кто здесь и сейчас рядом со мной, охраняет, оберегает меня от всякого зла.
Это Божье Царство, прежде всего, необходимо для меня, для человека, доверившего свою жизнь Христу. Это я нуждаюсь в постоянном присутствии Христа через Святого Духа в моей жизни: в душе, в мыслях, во всех моих планах. Что пользы мне, если Царство Бога придёт на землю со всей полнотой Божьей благодати, а я окажусь недостойным войти в него?..
Но это не всё. Кроме меня есть люди, которые ещё не знают о возможности стать чадом Бога через веру в искупительную жертву Иисуса Христа. Они тоже нуждаются в познании любви, господствующей в Царстве Божьем. Пусть и к ним придёт Царство Божье: чтобы Небесный Отец Сам проложил путь Своему царству в каждое сердце, в каждую семью, в каждый город, в каждую страну, к каждому язычнику, который ещё не просит: "Отче, да придёт Царствие Твоё!"
Поэтому, когда мы просим "Да придёт Царствие Твоё", в действительности умоляем Бога Отца о следующем: "Царствуй в моей жизни, Господь, чтобы я был руководим Твоей любовью как послушное любящее дитя. Удали из моего сердца всё, что не соответствует Твоему Царству, чтобы я мог быть Твоим светом в мире, полном лжи, злобы, коварства, светом, указывающим другим людям, путь к Тебе. Пусть Твоё Царство распространяется в сердцах и душах как можно большего количества людей, даруя им освобождение от страстей, прощение от грехов и благословенное общение с Тобой".

3.      Царство Божье – в будущем

Библия говорит о двух пришествиях Иисуса Христа на Землю.
Основной целью первого пришествия Иисуса было – взяв на Себя грехи человечества и принеся Себя в жертву за них, стать единственным Путём для уверовавшего в жертву Христа человека от наполненной грехами Земли в Небесное Царство.
Сейчас мы живём в то время, которое называется в Библии "днём спасения": "Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения" (2 послание Коринфянам 6:2). Это время между Первым и Вторым пришествием Иисуса Христа на Землю.
Какие преимущества имеет человек, живущий в "день спасения"?
После принесения Себя в жертву за наши грехи, Христос вернулся к Небесному Отцу, но вместо Себя прислал на Землю Святой Дух.
Святой Дух является третьей Личностью Троицы (Бог Отец, Бог Сын, Бог Святой Дух). С помощью Духа Святого человек приходит к пониманию своей греховности, необходимости понести наказание за свой грех ("возмездие за грех – смерть" Послание к Римлянам 6:23) и к осознанию возможности освободиться от смерти (разлучения с Богом в вечности) через веру в то, что Христос уже принёс Себя в жертву за грехи каждого, кто примет Его своим Спасителем.
  Благодать того времени, в котором мы сейчас живём, в том, что можно получить прощение за свои грехи и стать дитём Божьим не через выполнение какого-то списка добрых дел, а сделав только одно-единственное дело, которому обрадуется Бог Отец:
"А что мы должны сделать для того, чтобы дела наши были угодны Богу?" – спросили они Его.
"Вот ваше дело для Бога, - сказал им в ответ Иисус, - верьте в Того, кого Он послал" (Евангелие от Иоанна 6:28-29).
Христос как бы не заметил, что Его спрашивали о многих делах, угодных Богу. Он говорит лишь об одном деле для Бога – "верить в Того, кого Он послал". Христос говорил о Себе, о необходимости поверить в Его миссию по спасению человечества, о доверии и полном принятии всех Его слов и истин.
Пока не закончилось "время благоприятное, день спасения" – существует возможность у любого человека принять Иисуса Христа своим Спасителем и Господом. Но "время благоприятное, день спасения" имеет не только своё начало (Первый приход Христа на Землю), но и конец.
Да-да, "день спасения" закончится, когда Христос придёт на Землю во второй раз. Потому что целью Его второго пришествия будет уже не спасение, а суд: "Неправедный пусть ещё делает неправду; нечистый пусть ещё сквернится; праведный да творит правду ещё, и святый да освящается ещё. Се, гряду скоро, и возмездие Моё со Мною, чтобы воздать каждому по делам его" (Откровение Иоанна 22:11-12).
Верующий во Христа не боится суда Божьего и с нетерпением ожидает второго пришествия Иисуса Христа, поскольку "Верующий в Него (во Христа) не судится, а не верующий уже осуждён, потому что не уверовал во имя единородного Сына Божия. Верующий в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нём" (Евангелие от Иоанна 3:18,36).
Именно в Царство Божье войдут все верующие во Христа после Его второго пришествия. И об этом Царстве учит Христос молиться Своих учеников: "Да придёт Царствие Твоё".
Второе пришествие Христа и установление Божьего Царства состоится независимо от того, знает или не знает об этом тот или иной человек, желает его или не желает.
И, если для неверующего во Христа, путь в Царство Божье закрыт, то для христианина же установление Божьего Царства означает не только окончание зла и несправедливости, боли и страданий на земле, но и радостную встречу с Небесным Отцом и со Спасителем Иисусом Христом. Сердце, любящее Христа, жаждет услышать от своего Господина: "Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира" (Евангелие от Матфея 25:34). Поэтому, вознося просьбу "Да придёт Царствие Твоё" христианин молит, чтобы ему оказаться достойным предстать перед престолом Божьим и продолжать вечную жизнь, подаренную ему Христом, уже в Царстве Небесном.
Исходя из всего рассмотренного выше, можно подвести итог - просьба "Да придёт Царство Твоё" содержит в себе такой смысл:
"Отец Небесный, пусть законы Твоего Царства, Которое существует от начала времён, станут и законами для моей души и жизни, чтобы мне оказаться достойным войти в Твоё Царство, когда наступит его время в будущем".
*** Продолжение следует…
Литература:
  1. Библия (Ветхий и Новый заветы). Синодальный перевод.
  2. Библия (Ветхий и Новый заветы). Современный русский перевод, М., РБО, 2011.
  3. Уильям Баркли "Толкование евангелия от Матфея, т.1", БСБ, 1986 г.
  4.  http://azbyka.ru/?otechnik/Feofan_Zatvornik/otche_nash_2=2_2
 

 

 

Серия сообщений "Молитва "Отче наш"":
Часть 1 - Вступление.
Часть 2 - "Отче..."
...
Часть 4 - "Сущий на небесах"
Часть 5 - "Да святится имя Твоё"
Часть 6 - "Да придёт Царствие Твоё"
Часть 7 - "Да будет воля Твоя"
вверх^ к полной версии понравилось! в evernote


Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник "Да придёт Царствие Твоё" | Андрева_Людмила - Дневник Люсьен | Лента друзей Андрева_Людмила / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»