Название данного направления в декоративно-прикладном творчестве пошло от названия села в котором оно зародилось и развивалось… Село Палех располагается в Ивановской области.
Само слово палех фино-угрского происхождения. Угро-фины в свою очередь полностью растворились среди славян и их языковая культура прослеживается лишь в географических названиях — Пурех, Палех, Линдех, Сезун, Люлех… Принято считать, что первое поселение образовали люди спасавшиеся от татарского нашествия в том месте леса , где была выжжена большая площадь на возвышенности . Место назвали палёным , так и село получило свое название.
Начало своё Палехская роспись взяла из мастерских иконописцев. Палех еще с допетровских времен славился своими иконописцами. Наибольшего расцвета палехское иконописание достигло в XVIII — начале XIX века. Местный стиль сложился под влиянием московской, новгородской, строгановской и ярославской школ.
Кроме иконописи, палешане занимались монументальной живописью, участвуя в росписи и реставрации церквей и соборов, в том числе Грановитой палаты Московского Кремля, храмов Троице-Сергиевой лавры, Новодевичьего монастыря. При всей строгости иконографии в русской православной традиции, в Средние века и в Новое время формировались различные школы иконописи. Следуя канонам в главном, каждая школа привносила какие-то свои особенности, выражающиеся или в цветовой гамме, или в отдельных деталях изображения людей, деталей одежды или пейзажей на иконах, и тому подобное.
О том, что в селении Палех пишут иконы, источники сообщают еще в начале XVIIвека. Однако особый палехский стиль иконописи, отличающийся филигранной тонкостью письма и обильным использованием золотой краски для изображения одеяний святых, окончательно оформился ко второй половине XVIII столетия.
К началу же прошлого века палехская иконописная школа славилась на всю Россию,здесь существовала обширная мастерская с четким разделением труда по иконописным профессиям. Благодаря орнаментальной изысканности рисунка палехские иконы производили ощущение легкости и праздничности.
Однако революционные события 1917 года и последовавшие масштабные гонения на церковь и на все сферы религиозной жизни сделали палехскую иконопись невостребованной и опасной для жизни. Иконописцам Палеха пришлось искать новую сферу для применения своих талантов.
[показать]
[показать]
[показать]
В 1918 художники создают Палехскую художественную декоративную артель, которая занималась росписью по дереву. Теперь палехская роспись представляет собой лаковую миниатюру выполненную яичной темперой на заготовке из папье-маше.
К созданию лаковых миниатюр мастера пришли не сразу. Все начиналось с росписи деревянных солонок, тарелок, матрешек, шкатулок и т.п. Позже оказалось, что рисунки в прежней, почти иконописной манере, на темы русских народных сказок, исторических событий, а также портретные изображения, нанесенные на папье-маше, весьма востребованы самыми различными по социальному статусу и материальным возможностям слоями населения. Палех снова расцвёл во всей своей красе.
[показать]
Палехские лаковые миниатюры пишутся на — шкатулках, пластинах, брошах, — изготовленных из папье-маше. Процесс создания заготовки состоит из следующих операций:
1. Раскрой картона - зз листов древесного картона вырезаются формы нужного размера в виде пластин или лент. Пластины картона смазываются мучным клейстером (из пшеничной муки) и наклеиваются одна на другую на столе или горизонтально положенной доске. Число слоёв зависит от требуемой толщины изделия и колеблется от 3 до 30. Боковые стороны шкатулок, коробок, футляров и т.д. изготавливаются путём навёртывания полос картона на круглые или прямоугольные болванки (до 12 слоёв).
2. Затем заготовки обжимаются прессом, обтачивают на шкуровальном круге, и, наконец, доводят наждачной щёткой.
3. Грунтовка и шпатлёвка, которые изготавливаются вручную с применением традиционных приспособлений. Их готовят из красной глины, масла и сажи как следует перетерая между собой. На изделие шпатлёвка наносится стальным шпателем. После высыхания шпатлёвка зачищается пемзой, излишки которой смахиваются гусиным пером. Внешняя сторона палехских изделий покрывается чёрным лаком (ранее использовался масляный лак с сажей).
КСТАТИ: как вы увидете ниже, краски для лаковой миниатюры изготавливали из сухих пигментов и яиц. Таков традиционный подход. В наше время, что непременно радует, далеко от этих традиций мы не ушли. По-прежнему некоторые краски изготавливают из сухих разноцветных порошков. Например в домашнем мыловарении, сухой цветной пигмент - один из основных наполнителей, с его помощью окрашивают мыло. О том как это делают и что ещё является основными наполнителями для мыла читайте в рубрике «Мыловарение».
Вернёмся к лаковой миниатюре… Наступает самый ответственный момент…
4. Непосредственно роспись.
[230x142] тончайшей кисточкой. В качестве связующего в этом случае используется гуммиарабик. Иногда используется серебро или алюминиевая пудра. Алюминиевая пудра является более грубым материалом и требует более тщательного растирания. Чтобы нанесённое на изделие золото приобрело блеск, его необходимо отполировать. Для этого применяется зуб волка — он имеет особенно гладкую поверхность.5. После того, как художник поставил свою подпись на изделии, оно покрывается лаком и просушивается.
6. В заключении изделие палеруется плюшем или бархатом.
Статья подготовлена Ириной Терентьевой
[/more]