В индийской культуре все делается со стремлением к добру, с благожелательностью. Даже украшение служит не только тому, чтобы радовать глаз, но и энергетически защищать вас.

● Каджал (черный пудровый карандаш–подводка для глаз): состав этой черной подводки очищает глаза, зрительно увеличивая их, придает им красивую миндалевидную форму.

● Ожерелье: шея является важным и очень уязвимым местом, украшение подчеркивает ее красоту и усиливает защиту. Так же ожерелья носятся у сердца и могут быть полезны для ваших чувств и усиления любви. Колье из натуральных камней, например, имеют собственное излучение, направляя вашу силу в нужное русло. С самых древних времен бронзовые подвески, керамические ожерелья, бусы из минералов, щедро расшитые воротники обрамляли шею, принося удачу и отвращая дурной глаз.

● Бинди: яркая точка между бровями. Это место на лице считается центром высшей мудрости и проницательности. Украшение усиливает эти принципы!

● Серьги: с незапамятных времен длинные мочки ушей считались знаком духовного развития и высокого положения.

● Браслеты: от простых тонких металлических до щедро расписанных, украшенных гравировкой, прекрасных образцов с головами птиц и животных, усыпанных драгоценными камнями, они символизируют потенциальную энергию солнца. Также, запястья являются проекциями горлового энергетического центра на руках, т.о. браслеты делают наши жесты изящнее, а общение – выразительнее.

● Прически: волосы – одна из самых завораживающих частей человеческого тела. Они отражают все элементы: такие же прочные и осязаемые, как земля; свободные и струящиеся, как вода; относящиеся так же и к огню, питаясь горячей энергией мозга; легко раздуваемые ветром, поэтому принадлежащие еще и воздуху. Волосы одновременно и живые, потому что растут быстрее, чем что-либо на человеском теле, и мертвые, в них нет чувствительности. Они живут своей жизнью, и продолжают расти даже после смерти тела. Они как бы представляют собой связь между этим миром и следующим. Самым благоприятным считается укладывание волос в три пряди. Согласно индийской мифологии, три пряди женской косы символизируют слияние самых благословенных рек Индии – Ганги, Ямуны и Сарасвати, или тройственный божественный союз Брахмы, Вишну и Шивы. Еще одна легенда утверждает, что эти три пряди представляют собой отеческий дом женщины, дом семьи мужа и ее саму, как связующее звено между ними.

● Украшение щиколоток и кольца на пальцах ног: ноги – опора всего тела, им придается огромное значение. На самом деле, нога – пъедестал человеческого тела, она состоит в прямом контакте с Матерью-Землей, впитывая в себя ее мощное излучение. В индийской традиции ноги считаются самой непритязательной, нечистой и склонной к загрязнениям частью тела, и таким образом требуют к себе уважения того, кто подвергает их этому. Смиряя себя прикосновением к ногам старших, простираясь в поклоне перед ними или поклоняясь ступням или сандалиям божества или святого – все это проявления уважения. В «Рамаяне» упоминается, что Лакшмана опознал драгоценности, найденные в лесу, как принадлежащие жене его брата, только по браслетам со щиколоток, потому что его взгляд, согласно подобающего почтения, никогда не поднимался выше ее ступней.

● Запах: Индийские духи сохраняют свою легендарную репутацию с давних времен, стоит только посмотреть, какое количество запахов производится и используется в стране и за рубежом. Всем запахам приписывается божественное происхождение, и абсолютно однозначно, что духи были изобретены в Индии, примерно в XV веке н.э. Через века использование духов поднялось до уровня изящного искусства. Появились духи для разного времени суток, духи для разных платьев, запахи, отражающие разные женские характеры, цвет кожи, внешний вид и возрасты. Индийская женщина использует духи разумно и искусно, на своей одежде, на мочках ушей, на бровях, на запястьях и других частях тела.

Таковы лишь некоторые примеры того, что женской красоте придается дополнительное очарование в индийской культуре.