 [показать] [показать] [показать]
Спаси, Господи, от объядения!
"Сконцентрировав все искушения, соблазны мира в три предложения ко Христу, диавол, враг рода человеческого, на первое место поставил чрево – пищу, затем чудо – зрелища и авторитет.
На этих столбах ставят основание все обольстители, строят своё царство вожди.
В «Великом инквизиторе» – прообразе мирового антихриста – у Достоевского это отлилось в формулу «кто накормит, за тем и пойдёт народ».
Предупреждая род человеческий о грядущих катаклизмах, о зловещих креатурах, которые через революции смогут прельстить слепотствующий народ и повести их за собой, Христос сказал:
«смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчились объедением и пьянством, и заботами житейскими» – Лк.21:34.
«сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть» – Еккл.5:11;
«Немногим довольствуется человек благовоспитанный, и потому он не страдает одышкою на своем ложе. Здоровый сон бывает при умеренности желудка; встал рано, и душа его с ним; страдание бессонницей и холера, и резь в животе бывают у человека ненасытного» – Сирах.31:21-23.
«Ничто не спаслось от обжорства его, потому не устоит счастье его» – Иов.20:21.
«Выкатились от жира глаза их, бродят помыслы в сердце, над всем издеваются, злобно разглашают клевету, говорят свысока» – Пс.72:7-8;
«Сделались тучны, преступили даже всякую меру во зле, не разбирают судебных дел, дел сирот» – Иер.5:28;
«Утучнел, разжирел, и стал упрям; и оставил он Бога, создавшего его, и презрел твердыню спасения своего» – Втор.32:15.
Обжорство презираемо, но любимо демоном, ищущим семипудовую купчиху, чтобы поселиться в ней. Подсчёт показывает, что в среднем ныне русский человек потребляет калорий более жителя пустынных гор туарега в 12 раз, хотя тот под палящим солнцем, при 45-градусной жаре пробегает за своими стадами до 90 км в день. Для многих стало лозунгом: жить, чтобы только не переставать есть (жевать), а не для того есть, чтобы жить, наслаждаясь лёгкостью тела. «Пресыщенное чрево порождает семя сластолюбия, и дух, подавленный тяжестью пресыщения, не может иметь рассудительности. Ибо не одно чрезмерное употребление вина делает человека безумным, но безмерное употребление пищи также расстраивает, помрачает его, лишает чистоты и непорочности» Антоний Великий.
«Чревобесие нужно побеждать не только для себя, чтобы не вредило нам обременительной прожорливостью, и не для одного того, чтобы не разжигало нас огнём плотской похоти, но для того, чтобы не делало нас рабами гнева или ярости, печали и всех прочих страстей» Авва Феона.
«Чревоугодие разделяется на три вида: один вид побуждает принимать пищу раньше определенного часа; другой любит только пресыщаться, какой бы то ни было пищей; третий хочет лакомой пищи. Против этого христианин должен иметь троякую осторожность: ожидать определённого времени для принятия пищи; не пресыщаться; довольствоваться всякой самой скромной пищей» Иоанн Кассиан.
«Нет ничего хуже, ничего постыднее чревоугодия. Оно делает ум тучным; оно делает душу плотскою; оно ослепляет и не позволяет видеть Не готовимся ли мы принести себя в жертву, что так утучняем себя? Для чего уготовляешь ты червям роскошную трапезу, для чего увеличиваешь количество жира? Для чего делаешь себя ни к чему не годным? Для чего зарываешь душу? Для чего ограду её делаешь толще? Подобно тому, как корабль, нагруженный более, чем может вместить, под тяжестью груза идёт ко дну, так точно и душа, и природа нашего тела: принимая пищу в размерах, превышающих её силы... переполняется и, не выдерживая тяжести груза, погружается в море гибели и губит при этом и пловцов, и кормчего, и штурмана, и плывущих» Иоанн Златоуст.
«Чревоугодие истребляет в человеке всё доброе» Нил Синайский.
«Пренебрегай лакомыми снедями, потому что в скором времени они обращаются в ничто, а во время вкушения имеют великую цену. Употребление их сверх потребности теперь порождает болезни и в будущем подвергает ответственности на Суде» Исидор Пелусиот.
«Откармливающий тело без воздержания в еде и питии будет измучен духом блуда» Авва Феодор.
«От угождения чреву отягощается, грубеет, ожесточается сердце; ум лишается лёгкости и духовности; человек становится плотским». «Корень всем грехам есть сребролюбие, а после сребролюбия – чревообъядение, сильнейшее и обильнейшее выражение которого – пьянство. Если будешь угождать чреву и излишне питать себя, то низвергнешься в пропасть блудной скверны, в огонь гнева и ярости, отяжелишь и омрачишь и приведёшь свою кровь в разгорячение» Игнатии Брянчанинов.«Откармливающий тело без воздержания в еде и питии будет измучен духом блуда» Авва Феодор.
«От угождения чреву отягощается, грубеет, ожесточается сердце; ум лишается лёгкости и духовности; человек становится плотским». «Корень всем грехам есть сребролюбие, а после сребролюбия – чревообъядение, сильнейшее и обильнейшее выражение которого – пьянство. Если будешь угождать чреву и излишне питать себя, то низвергнешься в пропасть блудной скверны, в огонь гнева и ярости, отяжелишь и омрачишь и приведёшь свою кровь в разгорячение» Игнатии Брянчанинов.
Первый человек в раю был и вывалился оттуда через чревоугодие, желая есть запретное. От чрева погиб народ в пустыне, и последний диктатор антихрист начнёт борьбу за обладание чревом, когда невозможно будет ни продать, ни купить, пока не примешь его, как Бога.
Отношение Церкви к посту настолько серьёзно, что даже больному, очень престарелому ни епископ, ни священник не могут дать разрешения на молочную пищу, не говоря о мясной во время поста. Единственное, что может разрешить – елей (растительное масло и вино) в постные дни.
Если бы сегодня наши люди в России научились есть в меру, то проблема продовольственных ропотов, бунтов исчезла. Большую часть съеденного сегодня сжигает блуд: секс и табак. Избавиться от этих страстей поможет только Христос, покаяние пред Ним, жизнь в Боге. Переедающий грызёт себе могилу своими зубами."
[показать]
Источник : http://iglapkin.livejournal.com/27826.html?view=39858#t39858
|
|
