А.С.Пушкин. Путешествие из Москвы в Петербург.
11-06-2012 16:33
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
[показать]
[показать]А.С.Пушкин:
«Подле меня в карете сидел англичанин, человек лет 36. Я обратился к нему с вопросом: что может быть несчастнее русского крестьянина?
Он (англичанин): — Английский крестьянин.
Я (Пушкин): — Как? Свободный англичанин, по вашему мнению, несчастнее русского раба?
Он: — Что такое свобода?
Я: — Свобода есть возможность поступать по своей воле.
Он: — Следственно, свободы нет нигде, ибо везде есть или законы, или естественные препятствия.
Я: — Так, но разница покоряться предписанным нами самими законам или повиноваться чужой воле.
Он: — Ваша правда. Но разве народ английский участвует в законодательстве? Разве власть не в руках малого числа? Разве требования народа могут быть исполнены его поверенными?
Я: — В чем вы полагаете народное благополучие?
Он: — В умеренности и соразмерности податей.
Я: — Как?
Он: — Вообще повинности в России не очень тягостны для народа. Подушная платится миром. Оброк не разорителен (кроме в близости Москвы и Петербурга, где разнообразие оборотов промышленности умножает корыстолюбие владельцев). Во всей России помещик, наложив оброк, оставляет на произвол своему крестьянину доставать оный, как и где он хочет. Крестьянин промышляет, чем вздумает, и уходит иногда за 2000 верст вырабатывать себе деньгу. И это называете вы рабством? Я не знаю во всей Европе народа, которому было бы дано более простору действовать.
Я: — Но злоупотребления…
Он: — Злоупотреблений везде много. Прочтите жалобы английских фабричных работников — волоса встанут дыбом. Сколько отвратительных истязаний, непонятных мучений! какое холодное варварство с одной стороны, с другой — какая страшная бедность! Вы подумаете, что дело идет о строении фараоновых пирамид, о евреях, работающих под бичами египтян. Совсем нет: дело идет об сукнах г на Шмидта или об иголках г-на Томпсона. В России нет ничего подобного.
Я: — Вы не читали наших уголовных дел.
Он: — Уголовные дела везде ужасны; я говорю вам о том, что в Англии происходит в строгих пределах закона, не о злоупотреблениях, не о преступлениях. Кажется, нет в мире несчастнее английского работника — что хуже его жребия? но посмотрите, что делается у нас при изобретении новой машины, вдруг избавляющей от каторжной работы тысяч пять или десять народу и лишающей их последнего средства к пропитанию?..
Я: — Живали вы в наших деревнях?
Он: — Я видел их проездом и жалею, что не успел изучить нравы любопытного вашего народа.
Я: — Что поразило вас более всего в русском крестьянине?
Он: — Его опрятность, смышленость и свобода.
Я: — Как это?
Он: — Ваш крестьянин каждую субботу ходит в баню; умывается каждое утро, сверх того несколько раз в день моет себе руки. О его смышлености говорить нечего. Путешественники ездят из края в край по России, не зная ни одного слова вашего языка, и везде их понимают, исполняют их требования, заключают условия; никогда не встречал я между ими ни то, что соседи наши называют un badoud, никогда не замечал в них ни грубого удивления, ни невежественного презрения к чужому. Переимчивость их всем известна; проворство и ловкость удивительны…
Я: — Справедливо; но свобода? Неужто вы русского крестьянина почитаете свободным?
Он: — Взгляните на него: что может быть свободнее его обращения! Есть ли и тень рабского унижения в его поступи и речи? Вы не были в Англии?
Я: — Не удалось.
Он: — Так вы не видали оттенков подлости, отличающих у нас один класс от другого. Вы не видали раболепного maintien; нижней каморы перед Верхней; джентльменства перед аристокрацией; купечества перед джентльменством; бедности перед богатством; повиновения перед властию… А нравы наши, a conversation criminal, а продажные голоса, а уловки министерства, а тиранство наше с Индиею, а отношения наши со всеми другими народами?..».
[650x100]
«Подле меня в карете сидел англичанин, человек лет 36. Я обратился к нему с вопросом: что может быть несчастнее русского крестьянина?
Он (англичанин): — Английский крестьянин.
Я (Пушкин): — Как? Свободный англичанин, по вашему мнению, несчастнее русского раба?
Он: — Что такое свобода?
Я: — Свобода есть возможность поступать по своей воле.
Он: — Следственно, свободы нет нигде, ибо везде есть или законы, или естественные препятствия.
Я: — Так, но разница покоряться предписанным нами самими законам или повиноваться чужой воле.
Он: — Ваша правда. Но разве народ английский участвует в законодательстве? Разве власть не в руках малого числа? Разве требования народа могут быть исполнены его поверенными?
Я: — В чем вы полагаете народное благополучие?
Он: — В умеренности и соразмерности податей.
Я: — Как?
Он: — Вообще повинности в России не очень тягостны для народа. Подушная платится миром. Оброк не разорителен (кроме в близости Москвы и Петербурга, где разнообразие оборотов промышленности умножает корыстолюбие владельцев). Во всей России помещик, наложив оброк, оставляет на произвол своему крестьянину доставать оный, как и где он хочет. Крестьянин промышляет, чем вздумает, и уходит иногда за 2000 верст вырабатывать себе деньгу. И это называете вы рабством? Я не знаю во всей Европе народа, которому было бы дано более простору действовать.
Я: — Но злоупотребления…
Он: — Злоупотреблений везде много. Прочтите жалобы английских фабричных работников — волоса встанут дыбом. Сколько отвратительных истязаний, непонятных мучений! какое холодное варварство с одной стороны, с другой — какая страшная бедность! Вы подумаете, что дело идет о строении фараоновых пирамид, о евреях, работающих под бичами египтян. Совсем нет: дело идет об сукнах г на Шмидта или об иголках г-на Томпсона. В России нет ничего подобного.
Я: — Вы не читали наших уголовных дел.
Он: — Уголовные дела везде ужасны; я говорю вам о том, что в Англии происходит в строгих пределах закона, не о злоупотреблениях, не о преступлениях. Кажется, нет в мире несчастнее английского работника — что хуже его жребия? но посмотрите, что делается у нас при изобретении новой машины, вдруг избавляющей от каторжной работы тысяч пять или десять народу и лишающей их последнего средства к пропитанию?..
Я: — Живали вы в наших деревнях?
Он: — Я видел их проездом и жалею, что не успел изучить нравы любопытного вашего народа.
Я: — Что поразило вас более всего в русском крестьянине?
Он: — Его опрятность, смышленость и свобода.
Я: — Как это?
Он: — Ваш крестьянин каждую субботу ходит в баню; умывается каждое утро, сверх того несколько раз в день моет себе руки. О его смышлености говорить нечего. Путешественники ездят из края в край по России, не зная ни одного слова вашего языка, и везде их понимают, исполняют их требования, заключают условия; никогда не встречал я между ими ни то, что соседи наши называют un badoud, никогда не замечал в них ни грубого удивления, ни невежественного презрения к чужому. Переимчивость их всем известна; проворство и ловкость удивительны…
Я: — Справедливо; но свобода? Неужто вы русского крестьянина почитаете свободным?
Он: — Взгляните на него: что может быть свободнее его обращения! Есть ли и тень рабского унижения в его поступи и речи? Вы не были в Англии?
Я: — Не удалось.
Он: — Так вы не видали оттенков подлости, отличающих у нас один класс от другого. Вы не видали раболепного maintien; нижней каморы перед Верхней; джентльменства перед аристокрацией; купечества перед джентльменством; бедности перед богатством; повиновения перед властию… А нравы наши, a conversation criminal, а продажные голоса, а уловки министерства, а тиранство наше с Индиею, а отношения наши со всеми другими народами?..».
[650x100]
Комментарии (14):
MarinaVlad
11-06-2012-16:34
удалить
Теперь и у нас - Свобода.... Как у английского работяги в позапрошлом веке...
Нет в мире счастья : всё относительно . А если серьёзно , то за всю известную историю государств не было создано оптимальной государственной системы . Может , это в принципе не возможно ?
MarinaVlad
11-06-2012-23:49
удалить
Ответ на комментарий crossing #
Я думаю, если человека оставить в покое - он вполне и без правителей, и без чиновников проживёт...
MarinaVlad
11-06-2012-23:53
удалить
Кстати, многие народы (например, латыши), живут и жили хуторами, т.е. не только правителей не видели, но и соседей... Конечно, в покое их никто не оставлял - налоги (постоянно растущие) они всё равно платят... Так что, наверное, нет на Земле идеального общества...
MarinaVlad
11-06-2012-23:55
удалить
Ответ на комментарий MarinaVlad #
Проживут ли чиновники с правителями без ....
Ответ на комментарий MarinaVlad #
Согласна )
Ответ на комментарий MarinaVlad #
Одно дело платить налоги , другое - насилие над личностью .
MarinaVlad
12-06-2012-00:01
удалить
Ответ на комментарий crossing #
Ну вот я это и имела в виду : тем, кто на хуторе, заплатил налог - и спи спокойно!))) Не пересекаясь...
MarinaVlad
12-06-2012-00:07
удалить
Ответ на комментарий MarinaVlad #
Но сам повод для платежа - не ясен.... Ведь защищают, в случае чего, не его, а он!...
Где-то здесь на Ли.ру только что притчу читала о практически том же - человек завистливый всегда и всем недоволен, ему кажется, что у других в любом случае - лучше.
MarinaVlad
12-06-2012-09:22
удалить
Ответ на комментарий Visparman #
Пожалуйста!)))
MarinaVlad
12-06-2012-09:23
удалить
Ответ на комментарий Visparman #
Всё верно..))
MarinaVlad
12-06-2012-09:24
удалить
Пушкин, как мне кажется, именно потому и написал это произведение...
Комментарии (14):
вверх^
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник А.С.Пушкин. Путешествие из Москвы в Петербург. | MarinaVlad - Дневник MarinaVlad |
Лента друзей MarinaVlad
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»