Это цитата сообщения ал888 Оригинальное сообщение

Почитание святых как способ заманивания в секту

Казалось бы то, что с помощью почитания святых можно заманить в секту звучит дико.. Но не все так просто..
Так мы знаем пример известного царебожия, где извращенное почитание св.царственных мучеников, особенно св.страстотерпца Николая II, как раз и является способом заманивания в секту царебожников..
Очень похожее явление мы наблюдаем в рерихианстве.
Так рерихианцы заявляют, что особо чтут прп.Сергия Радонежского. Преподобного Сергия чтит любой православный человек. Роль преподобного в истории нашей церкви, народа и страны просто неизмеримо высока. Достаточно сказать, что в XIV веке во времена прп.Сергия крестьяне уже не хотели строить дома и засевать поля, потому что или татарин пожжет или свои во время междоусобной разборки разграбят. А бросать нажитое добро тяжко и если не бросишь, могут и убить или в плен взять и потом мыкайся рабом где-то на чужбине.. А когда ничего нет, в лес убежать как-то проще.. Т.е., сам моральный дух народа был почти сломлен, а если бы его удалось сломать, то и народ мог бы погибнуть..
И именно благодаря молитвам и трудам преподобного и его учеников и соратников удалось изменить ситуацию и еще при его жизни в 1380 году впервые со времен Калки на битву с татарами вышла единая русская рать и победила.
Т.е., заслуги преподобного Сергия перед церковью, народом и страной неизмеримо велики. И почитают его все православные люди.
Но вот рерихианцы его почитают несколько специфически.
Так на первом уровне "посвящения" они возносят хвалу прп.Сергию чисто в церковном плане, говорят о том, что "почитают православие" и т.п.. Но даже на этом уровне, посещая, например, места, связанные с жизнью прп.Сергия (в первую очередь Троице-Сергиеву Лавру) они никогда не подойдут к исповеди и причастию..
На втором уровне они уже говорят, что Сергий - это ... "инкарнация "владыки шамбалы", т.е. того самого духа, который диктовал Елене Рерих "агни-йогу", т.е .уже начинается натуральное кощунство..
А на третьем уже говорят, что православие никуда не годится потому что оно отсталое, мракобесное и т.п..
Т.е., память прп.Сергия используется для заманивания в секту нью-эйдж.
Но, повторюсь, у преподобного столько заслуг перед церковью, народом и страной, что в каком-то дополнительном рерихианском почитании и титулах он просто не нуждается..

То же самое рерихианцы проделывают и с католическими святыми. Так знаменитый католический святой Франциск Ассизский тоже попал в их поле зрения. Франциск почитается как святой римско-католической церковью. Но за свой уникальный дар видеть братьев и сестер во Христе во всех живых существах он снискал большое уважение у всех людей. И вот на западе рерихианцы заявляют, что чтут Франциска и соответственно являются "добрыми католиками". Но на более высоких уровнях "посвящения" они уже говорят, что Франциск "инкарнация одного из "владык шамбалы", а римская церковь и вообще христианство - отсталое, мракобесное и т.п..

Т.е., почитание святых, точнее извращенное почитание святых может вполне быть способом заманивания в секту.