Кощунственный "театр" неопятидесятников

В наши дни некоторые американские неопротестантские группировки видимо прочувствовали, что без апостольской преемственности и без св.Предания они подобны дереву без корней. Или, проще говоря, их церкви без этого превращаются в обыкновенные клубы по интересам..
И, чтобы исправить положение, некоторые неопротестантские группировки решили, что называется, "изобрести велосипед", проще говоря, решили "рукополагать" "епископов" в своей среде..
Но для этого им нужно было сотрудничество с традиционными церквами.. А это сотрудничество для них, как видно, не является возможным. Поэтому они вступили в сотрудничество с рядом сект, которые отлучены как от Ватикана, так и от Православной Церкви и устроили из рукоположения Епископов настоящий кощунственный театр.
Так одна из неопятидесятнических сект, называющая себя "миссия "Благая Весть" вступила в сотрудничество с так называемой "Маланкарской католической церковью". Маланкарская католическая церковь - это раскольническая маргинальная сектантская группировка в Южной Индии, которая в настоящее время отлучена Ватиканом от католической церкви.. Но неопятидесятников этот нюанс не интересовал и маланкарцев тоже.. И вот, одна маланкарцы "рукоположили" "епископа" для последователей "Благой Вести" и так в их среде начался кощунственный театр, устроенный из таинств.
В наше время, секта "Благая Весть" распространена в Прибалтике, а также в Петербурге и Ленинградской области.
Другие неопятидесятники обратились к маргинальным псевдоправославным группировкам..
Так глава широко распространенной на постсоветском пространстве неопятидесятнической сектантской империи "Новое Поколение" Алексей Ледяев состоит в дружеских отношениях с расольническим "киевским патриархатом" Михаила Денисенко, а также с сектой "православных харизматиков" самосвята и мошенника Сергея Журавлева, запрещенного в служениии и отлученного от Церкви, но создавшего свою секту..
Так Ледяев и его "соратник" Сандей Аделаджа, суд над которым сейчас проходит в Киеве, даже устроили "театр" "рукоположения" господина Журавлева в "епископы".
Т.е., неопятидесятники устраивают из церковных таинств натуральный кощунственный театр..
Но, при этом же нужно подчеркнуть, что в самой Америке некоторые неопятидесятники. поняв, что без апостольской преемственности они действительно как дерево без корней, делают правильный выбор и переходят в Православие.
Так в штате Оклахома глава местной неопятидетсятнической общины Марк Валлас перешел в Православие вместе со всей своей общиной, сказав при этом: "Я убежден, что Православная Церковь - это Церковь, основанная Иисусом. Зачем заниматься изобретением колеса? Именно этим я и занимался в другой церкви..."