Фонд "Татьянин день" (г. Хабаровск).
Неженский день 8 марта
Международный женский день» - так официально называется в нашей стране праздник 8 марта. Возникнув на Западе, будучи занесенным попутным ветром революционных волнений охвативших нашу Многострадальную, праздник этот крепко укоренился в Русской земле. В большинстве государств это обычный рабочий день, и даже если и зафиксирован в отдельных странах в качестве «Дня женщин», то празднованию его не уделяется столь повышенного внимания. Не будет ошибкой предположение, что в наше время большинство людей, празднующих этот праздник, не задумываются о том, как и почему он возник, каковы его исторические корни.
Оказывается, первые ростки его зародились в недрах социал-демократических организациях набирающих силу в начале ХХ века. По призыву одной из таких организаций 8 марта 1908 года в Нью-Йорке состоялся митинг с лозунгами о равноправии женщин. В этот день более 15 000 женщин прошлись маршем через весь город, требуя сокращения рабочего дня и равных условий оплаты с мужчинами. Кроме того, выдвигалось требование предоставления женщинам избирательного права.
Позднее, в 1910 году, на Второй Международной социалистической женской конференции, Клара Цеткин предложила учредить международный женский день. Предполагалось, что в этот день женщины будут устраивать митинги и шествия, привлекая общественность к своим проблемам.
Также есть версия, что эта дата предложена в честь проводившегося 8 марта 1857 года «марша пустых кастрюль» организованного текстильщицами Нью-Йорка. Часть историков эту версию отвергает, но как бы, то ни было на самом деле, очевидно одно, истоки этого праздника сильно переплетены с радикальными революционными и социалистическими идеологиями.
Понятна потребность революционного движения иметь свои праздники вместо традиционных: народных, церковных и государственных. Весьма умна и эффективна была идея вовлечь в революционную борьбу не только рабочих мужчин, но и женщин, дав им свое движение, свои лозунги и свой праздник.
Но превратить чуждый россиянам праздник в общегосударственный стало возможно уже в Советском Союзе. В 1921 году во время 2-й Коммунистической женской конференции было решено праздновать Международный женский день 8 марта в память об участии женщин в демонстрации в Петербурге 8 марта (23 февраля по старому стилю) 1917 года, как одному из событий, предшествовавших Февральской революции.
С 1966 года Международный женский день стал праздником и нерабочим днем. С натяжкой его можно назвать международным после 1975 года, когда Организация Объединенных Наций стала проводить 8 марта мероприятия, посвященные Дню борьбы за права женщин и международный мир.
Для современных россиян сейчас «День 8 марта» в первую очередь праздник всех женщин, в который наши прекрасные «половинки» ожидают от нас приятные подарки, поздравления, и, конечно же, цветы.
В эпоху «развитого социализма» часто можно было услышать фразы, что только в нашем социалистическом обществе женщина стала максимально свободной, и у неё наконец-то появился свой праздник. Но так ли это на самом деле? Может быть в очередной раз новое оказалось хорошо позабытым старым. Неужели на протяжении многовековой истории нашего государства у женщин не было своего праздника?
Оказывается, что был! Праздновался он ежегодно во время "недели жен-мироносиц", в третье воскресенье после Пасхи и очень был популярен в народной среде. Старый добрый русский православный праздник, который попытались стереть с приходом новой власти, но так и не смогли. Ведь даже вновь созданный женский день вобрал в себя многие обычаи.
Как праздновался день «жен-мироносиц»?
Мужчинам в этот день приходилось брать на себя хозяйство: и уход за детьми, и варево, и стирку, и приборку, и дойку коров, и, если случалось, срочную штопку и починку. Получалось это у них неловко и нескладно, что и служило потом предметом насмешек и подначек на весь год.
Крестьянки в этот день «гуляли» своей, отдельной от мужей, женской компанией. И день этот в каждом селе запоминался надолго. Потому что только в этот день можно было увидеть женщину-крестьянку, строгую трезвенницу, беспечной и хмельной. И то больше в притворстве, нежели на самом деле. Разве могла она хотя бы на день снять с себя тяжкое бремя ответственности за благополучие своей семьи, которое она покорно, энергично и с достоинством несла весь свой век, духовно опираясь лишь на своих далеких предшественниц, называвшихся женами-мироносицами.
Ведь именно они много столетий назад, придя ко Гробу Господню, показали истинную любовь, которая оказалась превыше страха, превыше смерти. В отличие от навязанного нам праздника, который был важен для небольшой идеологической прослойки революционеров, день жен-мироносиц действительно являлся общенародным.
Очень хочется, чтобы в стране, история которой не ограничивается советским периодом, вернулось уважение к нашим истинным, русским православным традициям.
Не стоит лишать женщин их праздника, но пусть он будет праздноваться в другой день, более подходящий для того, чтобы воздать хвалу женщине и выразить ей всю благодарность за тот огромный труд, который она выполняет, надежно прикрывая тылы сильной половины человечества.
Возродится ли у нас в России день жен-мироносиц?
Он и не умирал, ибо свет его продолжал согревать души православных христиан, не отрекшихся от своей веры даже под давлением государственной мельницы, перемоловшей немало душ.
Вопрос в другом - станет ли общенародным?
Наверняка будут и противники у этой идеи. Но пусть они задумаются и искренне ответят на вопрос о том, кто ближе к идеалу женщины: эмансипированная мужеподобная революционерка или же любящая, заботливая и чуткая жена-христианка?
