Это цитата сообщения Буала Оригинальное сообщение
Обязательно очищай дом от нечисти. Акафист преподобному Амвросию Оптинскому
Преподобный Амвросий не был епископом, архимандритом, не был даже игуменом, хоть будучи смертельно болен он принял схиму, и стал иеросхимонахом, но пока жил он был простым иеромонахом. Для любителей карьерной лестницы это может быть непонятно: как же так, такой великий старец — и просто иеромонах? И не стал он священником, зато всю свою жизнь наставлял всех, к нему приходящих, в мягкой полушутливой форме.
Как родился среди огромной толпы, (в этот день к его дедушке, священнику священнику съехалось так много гостей, что родильницу, Марфу Николаевну, перевели в баню, где она и родила сына, названного в святом крещении в честь благоверного великого князя Александра Невского), так и всю жизнь, как позднее Александр Гренков, став уже старцем, шутил: «Как на людях я родился, так всё на людях и живу». Его назидательная речь была проста, вместе с тем глубока и мудра. Всегда был добр и приветлив, жизнерадостен и остроумен, но болезнь решила его смирить, чтобы не гордился, не возносился, а внимал в себя. Так он и делал, хотя имел живой характер, горячее сердце и творческую жилку.
Потому по его советам и дом можно и нужно очищать от нечисти. И делать это может, как священник, который освятит дом, та и сам мирянин, который окропит крещенской водой. Можно прочитать Акафист преподобному Амвросию Оптинскому. А еще хорошо бы взывать к нему за помощью в воспитании детей.
Молиться просил не только о себе, но в молитве "Господи, помилуй мя грешного", просил добавлять и других дорогих сердцу людей. Такая молитва дорогого стоит.
Или как мытарь со смиренной и самоуничиженной мыслью, взывать часто: “Боже, милостив буди нам грешным”. Вот его слова: "Прилично тогда, когда при молитве вспоминаются другие лица, по причине духовной любви или по причине бывшей когда-либо неприятности. Такая молитва может водворять в душе нашей мир и успокоение".
Его почитали, как старца. и каждого он принимал с любовью, будь-то чиновник, крестьянка, модница или директор. Каждый, кто приезжал к нему, получал утешение, мудрый совет и всегда доброе мирное расположение духа. Сила его веры поражал всех, кто его знал. Как кто-то сказал: "«Золото» не темнеет под спудом скептицизма". Его болезнь отбирала его силы, но духом он был невероятно силен.
Он мог с каждым поговорить на его языке: помочь неграмотной крестьянке, которая жаловалась, что умирают индюшки, и барыня прогонит её со двора. Ответить на вопросы Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого и других, самых образованных людей того времени. «Всем бых вся, да всяко некия спасу» (1 Кор. 9, 22) - эти слова потом были написаны на его могилке.
Слова его были простыми, меткими, порой с добрым юмором: а молитва творила чудеса. Он мог исцелять не только телесные, но и душевные недуги, утешая и помогая приходящим к нему. Часто он говорил, как монахам, так и людям, чтобы люди побольше сидели дома, поменьше болтали и пореже звали в дома. Не потому, что их «келии» оскверняться и будет меньше еды, а чтобы не болтать попусту, не держать свой ум в веселье.
Любил людей и к каждому шел с радостью. Его ум был настолько проникновенным, просвещенным Богом, что скоро сделался проницательным. Он видел душу раскрытой книгой, и слова о себе были порой лишними. А как любил он давать советы не только духовные, но и предпринимательские. Он знал многое из неведомому, казалось бы ему, с любой отрасли и очень оживленно вступал в беседы о планах, сделках, намерениях и совершенно точно помогал решить их. Остается только загадкой, как его ум все так постигал, охватывал, помнил… Дух Святой помогал.
При жизни каждому пришедшему, как родной отец находил что ответить, да и сделать это с любовью, ласково, кротко ненавязчиво. Говорил своим чадам, что слишком он уступчивый, потому "слушаться его нужно с первого слова, а иначе, когда уступит, в первую очередь не поздоровиться ему".
Молились ему, и молятся во всех житейских нуждах, но чаще всего, чтобы преподобный укрепил вере, наставил деток, помог выздороветь, хотя чадам своим духовным говорил, что "монаху не надобно лечиться, только подлечиваться".
Очень любил ребят и много хороших наставлений им оставил. Часто напоминал, чтобы "Куда бы не вели - идти, чтобы не показывали-смотреть, и про себя приговаривать: "На все воля Божия». Потому, что нет ничего спасительнее и лучше молитвы.
Текст псалма "Живый в помощи вышняго", это отличное «орудие» против лукавого. Читая этот псалом постоянно, можно избежать многих бед и неприятностей.
Словом, назидал, что в жизни ничего не нужно бояться. Нового дела, новой работы, нового пути. "Ты не один" – любил повторять он. - Вас двое против одного, беса- ты и Бог, сам Бог, а значит бояться нечего".
Часто любил повторять, что мол "ты Бога проси, а сам не лежи". И все возможно, говорил он, нет не возможного, если рядом Бог, главное о нем не забывать, ведь "тому плохо, кто забыл Бога". Есть даже притча, им рассказанная. Барин, который всем всегда отказывал, отвечая:Не могу и то, не могу и это. А как поехал один ночью через лес на санях, и увидел сотни волчьих глаз в ночи, так от страха в 3 шубах на дерево залез. "Вот тебе и не могу" –приговаривал, смеясь преподобный Амвросий.
А еще много молился, мог помогать на расстоянии, исцелял, слегка ударяя по голове, как людей, так и животных. Ударит палкой и на ноги человека ставит. Голова болит, стукнет и все проходит. Даже лошадь также одной крестьянке силы придал, взяв хворостину, стегнул её, прикрикнув: «Вставай, лентяйка!» — и лошадь послушно поднялась на ноги. А когда дивились его простым словам, старец улыбался, приговаривая: «Да я двадцать лет этой простоты у Бога просил».
Жить советовал не лицемерно, просто, не тужить, не досаждать, не унывать, не обременять людей, все со смирением принимать, что Господь ниспошлет. Жить тихо, с мыслью о Боге, чтобы не раздражаться и лучше не спешить.
Молитвы из Акафиста Амвросию Оптинскому
Моли́тва пе́рвая.
Овели́кий ста́рче и уго́дниче Бо́жий, преподо́бне о́тче на́ш Амвро́сие, О́птинская похвало́ и всея́ Руси́ учи́телю благоче́стия! Сла́вим твое́ во Христе́ смире́нное житие́, и́мже Бо́г превознесе́ и́мя твое́, еще́ на земли́ тебе́ су́ща, наипа́че же увенча́ тя́ небе́сною че́стию по отше́ствии твое́м в черто́г сла́вы ве́чныя. Приими́ ны́не моле́ние на́с, недосто́йных ча́д твои́х, чту́щих тя́ и призыва́ющих и́мя твое́ свято́е, изба́ви на́с твои́м предста́тельством пред Престо́лом Бо́жиим от все́х ско́рбных обстоя́ний, душе́вных и теле́сных неду́гов, злы́х напа́стей, тлетво́рных и лука́вых искуше́ний, низпосли́ Оте́честву на́шему от великодарови́таго Бо́га ми́р, тишину́ и благоде́нствие, бу́ди непрело́жный покрови́тель святы́я оби́тели сия́, в не́йже в преуспе́янии са́м подвиза́лся еси́ и угоди́л еси́ все́ми в Тро́ице сла́вимому Бо́гу на́шему, Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, че́сть и поклоне́ние, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Моли́тва втора́я.
Опреподо́бне и богоно́сне о́тче на́ш Амвро́сие! Ты́, порабо́тати Го́сподеви жела́я, зде́ всели́лся еси́ и неле́ностно во труде́х, бде́ниих, моли́твах и посте́х подвиза́лся еси́ и бы́л еси́ наста́вник мона́шествующим, все́м же лю́дям учи́тель ре́вностный. Ны́не у́бо, по отше́ствии твое́м от земны́х, Небе́сному Царю́ предстоя́, моли́ бла́гость Его́, е́же уще́дрити ме́сто селе́ния твоего́, святу́ю оби́тель сию́, иде́же ду́хом любве́ твоея́ неотсту́пно пребыва́еши, и все́м лю́дем твои́м, с ве́рою к ра́це моще́й твои́х припа́дающим, во блага́я проше́ния и́х испо́лнити. Испроси́ у ми́лостиваго Го́спода на́шего, да низпо́слет на́м оби́лие бла́г земны́х, па́че же я́же на по́льзу ду́ш на́ших да да́рует на́м, и сконча́ти житие́ сие́ привре́менное в покая́нии да сподо́бит, в де́нь же су́дный десна́го предстоя́ния и наслажде́ния во Ца́рствии Свое́м да удосто́ит во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Моли́тва тре́тья.
Овсечестны́й ста́рче пресла́вныя и ди́вныя О́птины пу́стыни, преподо́бне и богоно́сне о́тче на́ш Амвро́сие! Це́ркве на́шея до́брое украше́ние и благода́тный свети́льниче, небе́сным све́том все́х озаря́яй, кра́сный и духо́вный пло́д Росси́и и всея́ подсо́лнечныя, ду́ши ве́рных оби́льно услажда́яй и увеселя́яй! Ны́не с ве́рою и тре́петом припа́даем пред цельбоно́сною ра́кою святы́х моще́й твои́х, и́хже на утеше́ние и по́мощь стра́ждущим ми́лостивно дарова́л еси́, смире́нно мо́лим тя́ се́рдцем и усты́, о́тче святы́й, я́ко всеросси́йскаго наста́вника и учи́теля благоче́стия, па́стыря и врача́ душе́вных и теле́сных неду́г на́ших: воззри́ на ча́д твои́х, зело́ согреша́ющих в словесе́х и де́лех, и посети́ на́с мно́гою и свято́ю свое́ю любо́вию, е́юже сла́вно преуспе́л еси́ еще́ во дни́ земны́я, наипа́че по пра́ведней твое́й кончи́не, наставля́я в пра́вилех святы́х и богопросвеще́нных отце́в, вразумля́я на́с в за́поведех Христо́вых, в ни́хже до́бре поревнова́л еси́ до после́дняго часа́ твоея́ многотру́дныя и́ноческия жи́зни; испроси́ на́м, немощству́ющим душе́ю и бе́дствующим в ско́рбех, благоприя́тное и спаси́тельное вре́мя на покая́ние, и́стинное исправле́ние и обновле́ние на́шего жития́, в не́мже мы́, гре́шнии, осуети́хомся умо́м и се́рдцем, преда́хом себе́ непотре́бным и лю́тым страсте́м, поро́ком и беззако́нием, и́мже не́сть числа́; приими́ у́бо, соблюди́ и покры́й на́с кро́вом твоея́ мно́гия ми́лости, низпосли́ на́м благослове́ние от Го́спода, да понесе́м благо́е и́го Христо́во в долготерпе́нии до конца́ дне́й на́ших, ча́юще бу́дущаго живота́ и Ца́рствия, иде́же не́сть печа́ль, ни воздыха́ние, но жи́знь и ра́дость безконе́чная, изоби́льно проистека́емая от Еди́наго, Всесвята́го и Блаже́ннаго Исто́чника безсме́ртия в Тро́ице покланя́емаго Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Поолный текст Акафиста Амвросию Оптинскому...
