Это цитата сообщения lj_arch_heritage Оригинальное сообщение

Церковь в Николо- Заболотье

Вроде бы хорошо исследованный родной тутаевский район иногда приносит неожиданные подарки. Таким стало путешествие к церкви Спаса Нерукотворного образа в деревне Николо- Заболотье. Собравшись компанией местных краеведов, отправились мы в деревню Заболотье, а там по договоренности с хранителем церкви смогли попасть в храм.
Удивительно, но фрески церкви так же прекрасны, как знакомые всем ростовские и ярославские. И при этом мало известны и еще недостаточно исследованы.

[530x800]

Храм стоит на мелкой речке Печегда. То, что церковь и фрески сохранились, можно объяснить расположением церкви за болотами и тем, что она кладбищенская, потому при советской власти там не держали ни навоза, ни химических удобрений.

[800x600]

Церковь не очень казиста, даже не ожидаешь потом таких фресок внутри. Она построена в 1690 году на средства прихожан. Не только построена, но и расписана, а роспись храма стоила тогда столько же, сколько и строительство. Церковь окормляла 28 деревень с примерным количеством в три тысячи человек.

[показать]

[показать]

К ней пристроена более поздняя колокольня и портики с колоннами.

[показать]

[показать]

Храм состоит из двух церквей: зимней с престолом во имя Рождества Христова и летней с престолом Спаса Нерукотворного образа.

[800x530]

На кладбище сохранились могилы 18 века, какого-то "секунд-майора". С 1716 по 1797 годы майоры разделялись на "премьер-майоров" и "секунд-майоров".

[показать]

[показать]

А это могила Андрея Аполлоновича Алексеева, славного тем, что держал трактир на столбовой дороге, которая проходила рядом. Дорога шла из Ярославля в столицу, в Санкт-Петербург.

[показать]

Церковь внутри невелика, но уютна.

[800x600]

Во время изучения конструкций пола был обнаружен более древний из диагональной плитки черного и красного цвета. Кроме того были обнаружены куски битой штукатурки со следами надписей. Палеографические исследования помогли установить заказчиков росписей храма, который , судя по всему, был еще семейной усыпальницей семьи Внуковых. Обрывки связного текста говорят о том, что церковь была расписана по обещанию в 1682 году.
Внуковы принадлежали к русскому дворянскому роду. Существовало пять различных родов Внуковых. В отличие от ярославских храмов, которые строились и расписывались на деньги торговых людей, здесь были заказчики дворянского происхождения.
Неизвестно какая артель расписывала зимний храм, исследователи изучают лакуны в плотном графике живописцев того времени, которые переходили от одной церкви к другой.

[показать]

Структура стенописи определялась архитектурой здания и ей подчинялась. В интерьере церкви только два столба, нет верхнего света, но боковые окна хорошо освещают интерьер. Традиционно, поскольку храм посвящен Спасу Нерукотворному образу, то тема Иисуса Христа является главной в сюжетах росписей. Евангельский цикл занимает два верхних и частично третий регистр и включает в себя как сцены чудес, исцелений, демонстрирующих силу Бога,так и композиции изображающие беседы и проповеди Софии Премудрости. Любопытно, что иконостас в церкви отсутствовал в его привычном виде, но восточная стена храма была расписана по принципу иконостаса.
Изображение Святой Троицы ( Бог-отец, Бог-сын и святой дух в в виде голубя) не является каноническим.

[показать]

[показать]

Распятие.

[показать]

[800x530]

Страшный суд.

[показать]

Притча об исцелении слепорожденного.

[показать]

Святые мученики Флор и Лавр.

[показать]

[показать]

Моление святых перед чудотворными иконами.

[показать]

Святые ярославские князья Василий и Константин

[показать]

[показать]

Воскресение или Сошествие во ад.

[показать]

Отче наш Адаме освобождается из вечной тьмы Христом

[показать]

[800x530]

[показать]

[показать]

Искушение Иосифа

[показать]

Рождество Христово

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

Шествие праведных в рай.

[показать]

[530x800]

[показать]

[показать]

Лоно Авраамово и сопровождение праведных в небесный Иерусалим

[показать]

Сошествие святого духа на апостолов

[показать]

Брак в Кане Галилейской. Иконография напоминает гравюру фламандского художника Питера ван дер Борхта.

[показать]

[800x530]

Призывание Андрея и Петра на служение.

[показать]

[показать]

Архангел Михаил

[показать]

[показать]

С точки зрения иконографии интерес представляет собой фреска "Церковь Земная", изображающая проповедь вселенских святителей. Василий Великий и Иоанн Златоуст держат в руках развернутые свитки и призывают участников богослужения воздать хвалу Святому Духу.

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

Христос Великий Архиерей с предстоящими Богоматерью и Иоанном Предтечей.

[показать]

Усмирение бури.

[показать]

Богоматерь Шуйская стала особенно популярна во время морового поветрия 1653 года, потому что после крестного хода с этой иконой в Шуе чума пошла на убыль.

[800x600]

Иконография фресок описана В.С. Шиловым ( Санкт-Петербург).

http://arch-heritage.livejournal.com/1959459.html