[показать]
Прежде он находился на берегу Волги; с 1700 - вдали от него, вследствие перемены в течении реки. Основан в 1164 вел. кн. Георгием Всеволодовичем на месте, освященном пребыванием Феодоровской иконы Божией Матери, издревле находившейся недалеко от Городца в часовне, где и был устроен Городецкий монастырь. [показать]
Общий вид Федоровского мужского монастыря. 1894 г. г. Городец, Нижегородская губерния
Монастырская церковь во имя Феодоровской иконы Божией Матери - древнего строения; по возобновлении она была освящена в 1767 в присутствии имп. Екатерины II, посетившей монастырь во время своего путешествия по Волге. [показать]
Здесь находилась прославившаяся в 1830 избавлением Балахны от холеры чудотворная Феодоровская икона Божией Матери - список с вышеозначенной древней Феодоровской иконы, бывшей в монастыре, а по разрушении его татарами явившейся в 1239 на месте, где был основан Запрудненский Спасский монастырь (в Костроме). [показать] [показать]
В монастыре последовала кончина вел. кн. Александра Невского, возвращавшегося из Орды; имевшийся в обители во имя его храм, по преданию, построен на месте той кельи, где он скончался. [показать][показать]
История Феодоровского монастыря знает много знаменательных событий, 19 мая 1737 года его посетила императрица Екатерина II, присутствующая на освящении храма во имя Божьей Матери Феодоры и пожаловавшая значительную сумму денег на восстановление разрушенных построек монастыря.
За годы советской власти храмы монастыря были утрачены.
12 сентября 2009 года Феодоровский монастырь был возрожден на Городецкой земле. [показать]
Икона Божией Матери ЧУДОТВОРНАЯ ФЕОДОРОВСКАЯ [показать]
ЧУДОТВОРНАЯ ФЕОДОРОВСКАЯ ИКОНА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ известна с 12 века. Она находилась в часовне близ старинного поволжского городка Городца. Где основан был мужской монастырь,именовавшийся Богородице-Феодоровским. Чудотворный образ был главной святыней. 1239 году при нашествии монголо-татарских захватчиков икона исчезла из города. В этом же году Феодоровская икона Божией Матери стала молельным образом святого Благоверного Князя Александра Невского, и именно этой иконой в 1239 году Великий Князь Ярослав Всеволодович благословил своего сына - святого Князя Александра на брак с полоцкой княжной Параскевой. В конце 50 начала 60 годов 13 столетия млад. брату Александра Невского произошло явление чудотворного образа. Накануне явления многие жители Костромы видели воина с иконой Божией Матери на руках. В Воине многие узнали Феодора Стратилата. Событие это происходило в день УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. На след. день князь Василий Ярославович во время охоты увидел эту икону на ветвях дерева, вблизи речки Запрудни. ОБРЕТЕННАЯ СВЯТЫНЯ БЫЛА КРЕСНЫМ ХОДОМ ПРИНЕСЕНА В КОСТРОМУ. и поставлена в соборном храме во имя ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ФЕОДОРА СТРАТИЛАТА, после чего и стала именоваться ФЕОДОРОВСКОЙ
14 марта стар стил. 1613 года в костромском СВЯТО-ТРОИЦКОМ ИПАТЬЕВСКОМ мужском монастыре МИХАИЛ ФЕДОРОВИЧ РОМАНОВ перед ликом чудотворной ФЕОДОРОВСКОЙ иконы принял избрание Его Земским собором на Престол Государства Российского. С ЭТОГО ВРЕМЕНИ ФЕОДОРОВСКИЙ ОБРАЗ БОЖИЕЙ МАТЕРИ СТАЛ ОСОБО ЧТИМОЙ СВЯТЫНЕЙ ЦАРСТВУЮЩЕГО ДОМА РОМАНОВЫХ. А в память о событиях 1613 года был установлен 14 марта церковный праздник этого образа Пресвятой Богородицы.
В настоящее время Чудотворная Феодоровская икона Божией Матери хранится, как великая святыня в Богоявленско-Анастасьинском кафедральном соборе Костромы.
ЧУДОТВОРНАЯ ФЕОДОРОВСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ С ДАВНИХ ВРЕМЕН ПОЧИТАЕТСЯ ПРАВОСЛАВНЫМИ,КАК ПОКРОВИТЕЛЬСТВУЮЩАЯ СЕМЕЙНОМУ БЛАГОПОЛУЧИЮ, РОЖДЕНИЮ И ВОСПИТАНИЮ ДЕТЕЙ, ПОМОГАЮЩАЯ ПРИ ТРУДНЫХ РОДАХ. Эта чудотворная помощь от иконы Пресвятой Богородицы, празднование которой установлено в день начала служения Дома Романовых Богу и Народу Русскому, свидетельствует о том, что Дом РОМАНОВЫХ продолжает быть в очах Божьих Царствующим Домом. А церковный праздник ФЕОДОРОВСКой ИКОНы БОЖИЕЙ МАТЕРИ в день заступление Рода Романовых на Царское служение свидетельствует о том, что Русская Православная Церковь остается верной Соборному Обету 1613 года, не смотря на то, что священство Русской Православной Церкви практически ни где не возносит молитв ни за грядущего Царя-победителя из Царствующего Дома Романовых (по женской линии), ни за усопших Царей и Цариц, в том числе и из Царствующего Дома Романовых.