Зачем человека вообще тянет читать будоражащие его книги и размышлять в одиночестве? Ну, конечно, осознание смерти. Если все искания, приобретенный опыт, благородные энергетические выплески, записанные и незаписанные мысли закончатся небытием, в чем же вообще суть меня, другого человека? Книг, ставящих эти вопросы и помогающих искать на них ответы, очень мало.
А поступки надо совершать каждый день. Нужно очень хорошо понимать, не просто, что есть добро и зло, но что для тебя сегодня добро и зло, как реагировать на звонок друга, на шалость ребенка, на просьбу жены, на закидон шефа, на агрессию прохожего. Для чего я получил разумение и ставлю вопросы, в чем загадка и цель моей жизни? Ну не в том же, в самом деле, чтобы построить дом, посадить дерево и вырастить сына? Дом через полвека развалится, деревья растут прекрасно сами – вон поля за десять лет как позарастали, сын сам растет, у него уже на лбу написано, кем он вырастет и каким будет. А что же я?
Книги по жизневедению, по моему мнению, единственный род литературы, в котором нуждается человек. И книг должно быть в мире пусть два десятка, но с каждой из этих книг человеку нужно прожить по несколько лет, обдумать их.

Те, кому доводилось топить печи зимой в деревенских домах, меня поймут. Представим, что человек, индвиидуум – это полено. Само о себе полено может думать о себе все, что угодно, но есть реальная картина: я – бог этого полена – нарубил чурбаков или купил их с одной целью: топить печь зимой. «Смысл жизни» полена – на полдня, на день дать в дом бога (божеств, для противников единобожия) тепло. А до этого – «смысл жизни» полена – высохнуть, выветриться, быть готовому к топке. Мой Отец – Бог живого. Он создал меня живым, как то самое полено, для конкретной цели. Полено, сгорая, даст тепло. Я, сгорая, дам импульс живого. Дальше. Сырое, поганое полено я даже не стану в топку совать. Так же как мой Отец не сунет в «топку» меня, если я буду «сырым», променяю данное мне живое, оцифрую его, потеряю. Сырое полено я отброшу и забуду о нем, оно сгниет. Так же и Отец поступит с потерявшими живое. Ему не важны то или это полено, он дом топит. Он несет живое через нас, людей.

Теперь о книге. «Первородный грех» полена и человека в том, что мы оказываемся в сложном положении. Чаще всего воспитывающие нас и сами не знают, для чего они нас воспитывают. Для чего живут сами и для чего жить нам. Поэтому нас изначально укладывают в такой глубокий мох, что ни о какой нормальной сушке не может идти и речи. Нам сохнуть надо, сохранять живое, а вместо этого нас - в мох воспитания и образования. «Я учился траве, раскрывая тетрадь», это Тарковскому повезло. А нас учат этому миру, пожирающему себя и его законам. Сколько нам лежать в сырости? Если ли шанс выбраться на сухое ветреное место? Шанс для человека, как мне видится, - книги по жизневедению и размышление над ними. Ковыряться в помойке написанного до тех пор, пока не найдешь хотя бы одну из этих двух десятков нужных человеку книг. Хотя, тут тоже не так просто. Обычно ковыряться можно до кровавых мозолей, тут нужен обычно какой-то поступок, какое-то преодоление. С этого все начинается.