Воронежская Матаня
10-03-2018 11:25
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
Это цитата сообщения koteroza Оригинальное сообщение
Воронежская Матаня
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
Это цитата сообщения koteroza Оригинальное сообщение
Воронежская Матаня
Воронежская земля издавна славилась своими мастерами.
Доброй лаской сердце тронешь,
Поразишь судьбой крутой, —
Ах, Воронеж, Воронеж, Воронеж,
Мой талантливый, мой золотой!
Уже в середине XIX в. в разных селах и городах нашей губернии сложились народные художественные промыслы. Известность получили вышивка, гончарное дело, изготовление глиняной игрушки, лозоплетение, резьба по дереву, вязание, ковроделие. В местах расположения лесных массивов получили развитие деревообрабатывающая промышленность и художественная резьба по дереву. Об искусстве домовой резьбы, изготовления резных окладов икон, полок, шкатулок, рам, дуг и коромысел можно судить по сохранившимся памятникам архитектуры и музейным экспонатам.
А вот история нашей матрешки берет начало с 1969 года. В Воронеже местная матрешка зародилась значительно позже, чем в других регионах. Это, скорее всего, объясняется небольшими запасами древесины липы в Черноземье, традиционного сырья для изготовления заготовок куклы.
Создательницу этой матрешки зовут Елена Геннадьевна Матвеева. Из такого, казалось бы, простого ремесла - изготовление матрешек, сделала творчество. Этот творческий процесс захватил ее на всю жизнь. И что самое интересное, нет ни одного повторяющегося образа, каждая матрешка уникальна. Елена Геннадьевна принципиально не делает одинаковых вещей, считает, что, где начинается штамповка, кончается искусство.
-Однажды токарь принес к нам на фабрику деревянную заготовку. Брак, но выбрасывать жалко - просто оставил в сторонке. Мой взгляд то и дело падал на бракованную вещицу. Фантазия разыгралась, я взяла кисть и расписала деревяшку в хорошенькую девушку, одетую в народный костюм - вспоминает "мама" Воронежской матрёшки.
Форма Воронежской матрешки не совсем обычна – она каплевидная и напоминает пасхальное яйцо. Ценители увидели в ней глубокий философский смысл - символ бесконечности рода человеческого: яйцеобразная деревянная кукла скрывает внутри подобное себе существо.
Характер росписи матрешек самобытен и не повторяет традиционных подходов, сложившихся в известных центрах художественных промыслов. Воронежская матрешка совершенно отличается от других матрешек формой и росписью. Её форма напоминает пасхальное яйцо, и на каждой одет костюм разных сел Воронежской области.
Все элементы украшения досконально изучены и располагаются в строгой исторической последовательности: определенный костюм и соответствие определенным обрядам. Обряды тесно связаны с песнями, с блюдами. Это единая культура, и костюм неразрывно связан со всей культурой вместе.
Есть один отличительный элемент, по которому можно узнать воронежскую матрешку – это красный барановский платок. Поэтому на голове матрешки оказывается красный платок с синими цветами, словно излучающий жар. Такие платки производились на мануфактуре фабриканта Баранова в селе Шубном Острогожского уезда Воронежской губернии. Они были доступны простым людям и поэтому успешно конкурировали с прославленными Павлово - посадскими изделиями. Эти платки носили и в других губерниях, но у нас он был излюбленный платок. Не смотря на то, что все костюмы разные, именно платок объединял традиции костюма всей области.
Если в росписи матрешки платок символизирует связь создаваемого образа с небом, то орнаментальные мотивы рубахи, завески (передника), покромки (пояса), бусы, как бы служили своеобразными оберегами, охраняющими женщину от злых сил. Понева матрешки - подчеркивает связь с землей, частью окружающего мира. Знатоки говорят, что черный цвет поневы означает чернозем, а клетки - земельные наделы.
Полоски между клетками показывают границы земельных участков. В народном костюме прописано гораздо больше, чем в нашем паспорте, каждый орнамент нам о чем-нибудь рассказывает.
Если в красные или желтые нити, означающие границы земельных владений, попадает синяя нить или совсем вытесняет их, это означает, что в данной местности много водоемов. В росписи доминирует яркая цветовая гамма: красный – любовь, тепло, красота; алый – грусть о неразделенной любви; красно-оранжевый – цвет солнечного света и тепла; ярко-малиновый и нежно-розовый – цвета восхода и заката; желтый – разлука; зеленый – растительный мир; синий – вода, небо, верность; черный – цвет земли.
Каждый великий мастер стремится передать свои знания ученикам, чтобы народный промысел существовал как можно дольше. Ученица Елены Матвеевой Евгения Афанасенко - мастер декоративно-прикладного творчества создает свою матрешку – куклу Матаню.
Эх, дудки, рожки, жалейки, свирели
Мы давно Матанечку с вами так не пели
Евгения, узнав о моем увлечении колокольчиками, решила пойти мне навстречу и сделала колокольчик-куклу. Сначала кукла обретает свое лицо, так появляется душа куклы и с ней можно поговорить, спросить, какой наряд ей хочется примерить? Роспись сравнима с ювелирным делом, тончайшие элементы образа матрешки накладываются послойно, словно куклу действительно одевают.
В моей коллекции представлены два колокольчика, девушка в зимнем уборе и более старшая женщина в сороке и покрыта барановским платком, но ни один из её сыновей или дочек пока не обзавёлся собственной семьёй, иначе бы она носила не сороку, а платок. Надета на ней черная домотканая шерстяная понева с прошвой. Черная, потому что чернозем, дань земле отдавали, чтобы плодородная земля была и приносила урожай.
В зависимости от сложности костюма и размера игрушки на ее создание может уйти от недели до месяца. Когда делается работа, вкладывается в нее определенный смысл, не просто расписать матрешку, а она должна нести информацию: в народном творчестве есть одна заповедь – это красота и польза. Все, что делается руками человека, должно отвечать этой заповеди.
Какая польза от матрешки?
Да большая! Матрешка знакомит с культурой нашей области, с традиционным костюмом, с обрядами. Народное творчество любят не все, но за фольклорным стилем стоит что-то большее, чем привлекательность. Предметы народного творчества имеют глубочайший культурный смысл.
За каждой матрешкой, наряженной в костюм одного из сел Воронежской губернии, стоят годы исследований, сотни прочитанных книг. Воронежская матрешка совершенно отличается от других: Семеновской, Сергиево-Посадской, Вятской, Тверской. Ни в одной другой области или крае не рисуют матрешек в традиционных народных костюмах и платках, с точным соблюдением узоров и цветовой гаммы, и лучшие воронежские матрешки живут здесь, в городе у седьмой Луки Дона.
Воронежская матрешка была неоднократно и по достоинству оценена на многих конкурсах и выставках самого разного уровня, в том числе и международных.
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник Воронежская Матаня | Taissa55 - Делай, что желаешь |
Лента друзей Taissa55
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»