Этот праздник, даже, по-видимому, можно окрестить обрядом, очень древний, появившийся в Руси в период двоеверия. Иногда Водопол называют Переплутом, Днем Водяного, именинами Водяного или Никитой Водополом, но сущность остается неизменной — в третий день цветения (3 апреля) на Руси привечали пробуждение от зимней спячки Водяного, русалок и всей водяной живности.
Вместе с приходом весны и оживанием природы просыпается от зимней спячки и Водяной. За долгую холодную зиму дед - Водяной ослабел и проголодался. Пробудившись, Водяной сразу хочет поживиться чем-нибудь, а потом идет и оглядывает и осматривает свое водяное царство.
В этот день в полночь рыбаки приходили к водоему покормить и задобрить деда-Водяного.
Говорили, что рыбаки потчевали Водяного, топя лошадь и говорили: «Вот тебе, дед, подношение на новоселье: люби, и жалуй нашу семью». Для такого случая приобретали у цыган самую негодную лошадь. Когда же рыбаки задобрят его хорошим подношением, лошадкою, то он смиряется, стережет рыбу, переманивает к себе большие косяки рыб из других прилежащих рек, защищает рыбаков от бурь и потоплений и не рвет неводы и бредни.
В кое-каких областях рыбаки даруют Водяного гостинцем таким, выливают в реки масло, приговаривая: «Вот тебе, дед, подношению на новоселье. Люби да награждай нашу семью».
Где то с этого времени славянские народы ждали начала ледохода и половодья рек. По этому поводу существовала и примета: когда в этот день рыбаки приносили Водяному еду, то обязательно примечали: «Если лед в этот день не двинется, то и рыбный лов в этом году будет худой»
