В огромных дворах некоторых римских тюрем находились две небольших дороги, скорее аллеи. Одна из них вела на свободу, а другая – к замаскированному рву с голодными львами. Если смотреть из того места, откуда выходил заключенный, то эти две аллеи практически не отличались друг от друга. Обе были красиво выложены булыжником, по их сторонам росли оливковые деревья, в конце каждой виднелся выход из тюрьмы. В зависимости от выбора, который делал заключенный, он оказывался или на свободе, или в пасти зверей.

   Так бывает не только в древнеримских тюрьмах. Сделанный нами выбор определяет тот или иной конец жизненного пути. В плане телесном все мы возвращаемся в прах, из которого были сотворены наши прародители. Рано или поздно, праведные или грешные - все проходят долину смерти. Но таков исход только телесный. Что будет с нашей душой и с нашим духом? Куда я иду? Правильно ли живу? Нет ли другого выбора?

    Весьма неразумно пренебречь выбором. Сколько раз мое собственное мнение подводило меня и мне приходилось дорого платить, отвергнув добрый совет! Неужели я буду и дальше полагаться на этот весьма шаткий авторитет? Если ошибки и неразумный риск в земной, физической жизни могут стоить нам потери здоровья, богатства, положения, друзей, а то и самой жизни, то ошибка в духовном выборе может стоить нам потери вечности.

    Много лет назад мой дядя, занимавший тогда очень высокое положение, говорил: «У меня слишком мало времени, чтобы распылять его ради какого-то фантастического будущего. Для меня вполне достаточно хорошо пожить в этой жизни». У него были две дачи правительственной категории во Внуково, «Волга» и «Мерседес», огромная квартира в центре Москвы, не говоря уже о постоянных поездках за границу и других привилегиях. Однако этого оказалось недостаточно. Хотя он и прожил немало, однако перед смертью кричал, что хочет жить. Он плакал и все время спрашивал: «Почему жизнь так коротка?!»

   Священное Писание рекомендует нам обзавестись тремя Проводниками для нашего духовного путешествия в вечность.

1. «Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей» (Пс.118:105).

В Библии мы узнаем о необходимости покаяния, веры в Бога и посланного Им Мессию, узнаем о моральных требованиях Бога, изложенных совершенно ясно и доступно. Библия – это первый Проводник.

2. О втором Проводнике пишет пророк Исаия: «…Уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: «вот путь, идите по нему», если бы вы уклонились направо и если бы вы уклонились налево» (Ис.30:21). О Ком это? Псалмопевец Давид отвечает на этот вопрос: «Куда пойду от Духа Твоего?». Дух Божий, постоянно говорящий к нашей совести и просвещающий наш разум, - это второй Проводник.

3. И о третьем Проводнике говорит Давид: «Господь – Пастырь мой…» (Пс.22:1). Это Христос.

   Мы, наделенные свободой воли и выбора, должны позволить этим трем Проводникам вести нас в Царство любви и справедливости, радости и добра, истины и света – в Небесное Царство. Бог дал нам право выбора, лично каждому. Обещать Царство Небесное всякому умершему – это нарушать Божье установление, Божий порядок. Так же, как лично каждый может родиться и умереть, так и сделать выбор может только каждый сам за себя. Земные авторитеты, даже самые известные, в этом выборе не помогут.

   Духовных путей очень много, но только один может привести в Небесное Царство. Библия предупреждает о многочисленных подделках: «Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Мтф.24:24). Вот почему нужны все три Проводника: Слово Божие, Дух Божий, Господь Иисус Христос.

     Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня…