Те, кто хоть раз читал Онегина: я надеюсь на вашу оценку и совет.)

Быть самим собой.

В обществе людям всё время приходиться отыгрывать какие-то роли, думать и говорить так, как этого от них ожидают окружающие. Каждый человек поддерживает свою позицию в обществе и выбирает манеру поведения, в согласии с его социальным статусом. Нередко, навязанные другими людьми мысли и модные тенденции, становятся настолько близки человеку, что в итоге вытесняют его собственное мнение. И он уже не может оценивать какое-либо событие, не принимая во внимание то, как на это событие смотрит общество. В конечном счёте, человек начинает мыслить, говорить и поступать как все, теряя свою уникальность. И маска, которую он примерял время от времени, становится его лицом. Но можно ли снова стать самим собой? Снять маску и обнаружить под ней истинного себя? Именно об этом я и хочу порассуждать на примере нескольких героев романа Евгений Онегин.

Первый герой, о котором пойдёт речь – это, конечно же, Евгений Онегин. Впервые прочитав название романа, каждый читатель ожидает увидеть кого-то совершенно оригинального и уникального, единственного в своём роде. Ведь сама по себе использование в качестве названия имени и фамилии героя подразумевает под собой то, что он чем-то отличается от остальных, что он смог как-то заинтересовать автора. Но по мере прочтения первой главы, читатель понимает, что он ошибался. В чертах Онегина нет ничего нового и необычного. В его образе мы легко может узнать практически любого человека того времени. Недаром для его описания автор использует так много сравнений.
- Второй Чадаев мой Евгений.
- Подобный ветреной Венере,
Когда, надев мужской наряд,
Богиня едет в маскарад.
Онегин так же во всём следует моде. Если есть что-то, то roast-beef и трюфели, если говорить, то по-французски, если одеваться, то, как dandy. Евгений так же был светским человеком. Легко общался с другими людьми, ходил в театры и рестораны.
Но, к концу произведения, Онегин предстаёт перед нами в совершенно другом обличие. После убийства Ленского, маска в один момент слетает с его лица. Это событие становится для Онегина совершенной неожиданностью. Он отходит от Ленского в смятении, а потом и вовсе уезжает из деревни и путешествует по России. Если внимательно читать "Отрывки из Путешествия Онегина" может сложиться такое впечатление, что он пребывал в каждом городе всего по несколько недель, а потом перемещался в другое место. Времени, которое он проводил в каждом городе, безусловно, недостаточно для того, чтобы завести там новых знакомых. Вероятно, на это и рассчитывал Евгений. После того, как он снова стал самим собой, умение в разговоре "коснуться до всего слегка" ушло, так как было частью маски. Теперь все чувства Евгения написаны на его лице, но жить с этим он не умеет.
Всё тот же ль он или усмирился?
Иль корчит так же чудака?
Скажите: чем он возвратился?
Что нам представит он пока?
Чем ныне явится? Мельмотом,
Космополитом, патриотом,
Гарольдом, квакером, ханжой,
Иль маской щегольнёт иной,
Иль просто будет добрый малый,
Как вы да я, да целый свет?
Когда Онегин возвращается в свет люди смеются над ним и едва ли не показывают на него пальцем. Всё это обусловлено переменами в поведении Евгения. Для людей, которые исполняют свои роли он выглядит странно и непривычно.

Следующая героиня, о которой я хочу рассказать вам – это Ларина старшая. В молодости она всеми силами пыталась стать такой же, как все девушки в крупных городах. Модно одеваться, читать правильные книги, говорить с французским акцентом. Но все эти попытки едва ли могут вызвать у читателя что-то кроме смеха. В отличие от Онегина, крутившегося в самом центре событий, Ларина старшая жила в деревне. То есть все модные новинки в любом случае доходили до неё с большим опозданием. Кроме того, единственным источником информации для Лариной была княжна Алина.
Она любила Ричардсона
Не потому, чтобы прочла,
Не потому, чтоб Грандинсона
Она Ловласу предпочла
Но в старину княжна Алина,
Её московская кузина.
Твердила часто ей об них.
Но после замужества, Ларина занялась хозяйством и постепенно оставила свои попытки как-то приблизиться к столице. «Но скоро всё перевелось: корсет, альбом, княжну Алину, она забыла». Ларина смогла снять маску и стать самой собой. Вместе с мужем они хранили привычки милой старины, под вечер собирали у себя соседей, чтобы «и потужить, и позлословить, и посмеяться кой о чём».
Ларина первая в этом произведении смогла переступить навязанные обществом стереотипы и даже Онегин, который привык резко отзываться о других людях, даст ей вполне положительную характеристику:
А впрочем, Ларина проста,
Но очень милая старушка.

И последняя героиня, о которой пойдёт речь, Татьяна. С самого первого упоминания о ней в романе читателя понимает, что Таня не такая как все. Она не признавала шумных игр, предпочитая вместо этого сидеть у окна или в одиночестве встречать рассвет. Таня не занималась рукоделием, не играла в куклы, не интересовалась модой. Черты Татьяны резко отличаются от черт её матери и Онегина. Девушка не поддаётся влиянию окружающих. Она читает модные книги, потому что действительно интересуется этим, а не по чьему-то совету.
Ей рано нравились романы;
Они ей заменяли всё;
Она влюблялась в обманы
И Ричардсона, и Руссо.
Но, даже уехав из деревни в столицу, Татьяна не изменила себе. Конечно, там ей пришлось играть определённую роль, с которой Таня справлялась очень даже успешно. Но даже под этой маской проглядывают черты прежней деревенской девочки. Общество не может изменить её. Именно это и привлекает к ней окружающих. Все люди на пиру невольно тянутся к Тане, улыбаются и кланяются ей.
К ней дамы подвигались ближе;
Старушки улыбались ей;
Мужчины кланялись ниже;
Ловили взор её очей;
Внутренняя красота и оригинальность Татьяны затмевают даже мраморную красу Нины Воронской.

К сожалению, данная проблема актуальна и в наше время. Современный человек вынужден играть столько ролей, что он просто теряется в них. Но не стоит забывать, что главное – быть самим собой в любой ситуации.