Оказывается именно от шумеров мы унаследовали суды, присяжных, свидетелей, контракты и многое другое. В Шумере был введен и институт семьи, как ячейки общества, построенной на оформленном браке. Были узаконены права вдов. Существовало право наследства.
Шумерологи обнаружили громадные судебные архивы, содержавшие подробную информацию о древней юриспруденции. Переводя юридические тексты, С. Крамер обнаружил, что представления о справедливости и законы у шумеров были не хуже современных демократических. Вот один из приводимых в литературе примеров. Около 1850 года до н. э. в Ниппуре было совершено умышленное убийство: трое злоумышленников убили храмового чиновника Лу-Инанна. По какой-то причине преступники сообщили об этом жене убитого, но та эту информацию скрыла. Царь Ур-Нинурте приказал разобраться в произошедшем. Состоялось судебное разбирательство, на котором выступала защита, обвинение и сами обвиняемые. Девять членов собрания высказались за смертную казнь как преступников, так и «молчаливой» вдовы. Суд, однако, согласился с доводами защиты и оправдал жену убитого.
Заинтригованные этим делом, С. Крамер и Т. Якобсен обратились к декану факультета права Пенсильванского университета Оуэну Робертсу с просьбой сформулировать современное решение для подобной судебной ситуации. По словам Робертса, в наше время судьи вынесли бы точно такой же приговор: «Достаточно покарать тех, кто действительно убил»
Помимо норм поведения в изобилии имелись и мудрые советы вроде «Торопись медленно» или «Сохраняй порядок, и он будет охранять тебя», дошедшие до нас в несколько иной интерпретации «Поспешишь — людей насмешишь» и «Не плюй в колодец: пригодится напиться».
Многие пословицы и поговорки, известные нам как народные, на самом деле пришли из Месопотамии. В течение многих веков на Руси была очень популярна повесть об Акире Премудром. В ней содержится более сотни таких изречений. Лишь в конце XIX века было установлено, что в ее основе лежит древняя ассирийская легенда, вобравшая в себя высказывания верховного сановника (первого министра) при царе Синаххерибе, Ахикара Вот некоторые любопытные выдержки:
«Один воробей в твоей руке лучше, чем тысяча птиц, порхающих в воздухе».
«Кто роет могилу другому, сам в нее попадет».
«Не позволяй наступать себе на ноги, дабы потом не дерзнули наступить тебе на шею».
«Послушать умного человека — как в знойный день испить студеной воды».

«Говори спокойно, не повышай голоса.
Ибо если бы дом можно было бы воздвигнуть при помощи крика, то осел ежедневно строил бы по два дома».

«Лучше с мудрым человеком носить камни, чем с глупым пить вино».

«Тот, у кого много серебра, может быть и счастлив.
Тот, у кого много ячменя, может быть и счастлив.
Но тот, у кого нет совсем ничего, спит спокойно».

«Счастье — в женитьбе.
А если подумать — в разводе».

«Можно быть у господина, можно быть у царя,
Но хуже всего быть у сборщика налогов».

«Все равно умрем — давай все растратим!
А жить-то еще долго — давай копить!»

«Беспокойная женщина в доме
Прибавляет к горю болезнь».

«Бедняку нигде не рады.
Богатому всюду рады».

«Бедняк не бьет своего сына —
Он относится к нему как к драгоценности».

«Бедняку лучше умереть, чем жить:
Если у него есть хлеб, то нет соли;
Если есть соль, то нет хлеба;
Если есть мясо, то нет ягненка;
Если есть ягненок, то нет мяса».


Были у шумеров и очень похожие на наши поговорки:

«Он еще не поймал лисицу,
А уже делает для нее колодку».

«Увернулся от дикого быка, — Натолкнулся на дикую корову».

Свод законов распространялся и на экономику и регулировал наем на работу, оплату труда, контракты и взимание налогов. Также известно о весьма активной внешней торговле. В городе Дрехем была даже таможня, в которой скрупулезно фиксировались перемещения товаров и скота. По крайней мере, в III тысячелетии до н. э., а возможно, и гораздо раньше через Бахрейн велась интенсивная торговля с Индией и Аравийским побережьем Саудовской Аравии.


Взято из книги В.Ю. Конелеса